حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا جلوسا عند علي فدعا ابنا له يقال له عثمان ، فجاء غلام له ذؤابة»· 14 نتيجة

الترتيب:
كُنَّا مع عليٍّ، فدعا ابنًا له يُقالُ له: عُثْمانُ، له ذُؤابةٌ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1116
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن هُبَيْرَةَ بنِ مريمَ قال : كُنَّا معَ عليٍّ فدعا ابنا له يُقال له عثمانُ له ذُؤَابةٌ .
الراوي
أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/254
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنَّا جلوسًا عنَد النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء عمَّارٌ يستأذِنُ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( ائذَنوا له مرحبًا بالطَّيِّبِ المُطيَّبِ ) .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 7075
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنه وفَد إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو غلامٌ حدَثٌ فشَمَّتَ عليه الرسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدعا له وتطهَّر من فَضْلِ وضوئِه وذلك اليومُ عليه ذؤابةٌ وقد بلغ أو قارَب يبلُغُ .
الراوي
سالم بن حرملة بن زهير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جماعة لم أعرفه
حَديثُ بَشيرِ بنِ المُهاجِرِ، عن ابنِ بُرَيدةَ، عن أبيه؛ في قِصَّةِ الجَسَّاسةِ: ما عِلَّتُه؟ [يَعني حَديثَ: عن [بُرَيدةَ] قال: كُنَّا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُلوسًا فجاءَ رجُلٌ يُقالُ له: تَميمٌ الدَّاريُّ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي كُنتُ في ثَلاثينَ مِن لخمٍ وجُذامٍ، فبَينا نَحنُ نَسيرُ في سَفينةٍ. وذَكَرَ الحَديثَ] .
الراوي
بريدة بن الحصيب
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2721
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله عَورةٌ. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: وما هي؟ قال [أبو زُرعةَ]: روى عبدُ الوارِثِ، عن حُسَينِ بنِ ذَكْوانَ المُعَلِّمِ، عن ابنِ بُرَيدةَ، عَنِ الشَّعْبيِّ، عن فاطِمةَ بِنتِ قَيسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك. قال [أبو زُرْعةَ]: فأفسد هذا الحديثُ حَديثَ [بَشيرٍ].
حديثُ بَشيرِ بنِ المُهاجِرِ، عن ابنِ بُرَيدةَ، عن أبيه؛ في قِصَّةِ الجسَّاسةِ: ما عِلَّتُه؟ [يعني حديث: عن [بريدة] قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم جلوسا فجاء جل يقال له: تميم الداري، فقال: يا رسول الله إني كنت في ثلاثين من لخم وجذام، فبينا نحن نسير في سفينة. وذكر الحديث.] .
الراوي
بريدة بن الحصيب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2721
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله عَورةٌ. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: وما هي؟ قال [أبو حاتمٍ]: روى عبدُ الوارِثِ، عن حُسَينِ بنِ ذَكْوانَ المُعَلِّمِ، عن ابنِ بُرَيدةَ، عَنِ الشَّعْبيِّ، عن فاطِمةَ بِنتِ قَيسٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ذلك. قال [أبو حاتمٍ]: فأفسد هذا الحديثُ حَديثَ [بَشيرٍ].
كُنَّا جُلوسًا عند باب الشَّعبيِّ إذ جاءَ جَريرُ بنُ يَزيدَ بنِ جَريرِ بنِ عبدِ اللهِ البَجَليُّ، قال : فدَعا الشَّعبيُّ له بوِسادَةٍ، فقُلنا له : يا أبا عَمْرٍو حَولَكَ أشْياخٌ، وقد جاءَ هذا الغُلامُ فدَعَوتَ له بوِسادَةٍ . قال : نعم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألقَى لِجَدِّهِ وسادَةً وقال : إذا أتاكُم كَريمُ قَومٍ فأكْرِموهُ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الآداب للبيهقي · 193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروينا هذا الحديث مرفوعا موصولا من أوجه وهذا المرسل شاهد لما روي موصولا
كُنَّا جلوسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَروا الشَّامَ ومَن فيها من الرُّومِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّكم ستُغلَبونَ على الشَّامِ وتُصِيبونَ على بحرِها حصنًا يُقالُ له أنفةُ يُبعَثُ منه يوم القيامةِ سبعونَ ألفَ شهيدٍ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه‏‏
حَديثُ: أنَّ عليًّا قال: يا عُثمانُ، يا عُثمانُ! فخرج إليه ابنٌ له ذؤابةٌ مِن وَرائِه... الحديث. .
الراوي
علي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به علي بن عابس عن إسماعيل بن أبي خالد عنه
كنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ دخل غلامٌ، فدعا بهذه الدَّعَواتِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما دعا بهِنَّ أحَدٌ إلَّا استُجِيبَ له: اللَّهُمَّ إنِّي أستَغفِرُك، وأسألُك التَّوبةَ مِن مظالمَ كثيرةٍ لعِبادِك قِبَلِي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/32
الحُكم
ضعيفباطل
كنَّا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جُلوسًا ، فجاء سائلٌ فسأل فناوله رجلٌ درهمًا ، فأخذه رجلٌ فناوله إيَّاه ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من فعل مثلَ هذا كان له مثلُ أجرِ المُعطي من غيرِ أن ينتقِصَ من أجرِه شيئًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 5/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث محمد تفرد به بشر عن يحيى
كان لهم غلامٌ يُقالُ له : طَهمانُ ، أو ذَكوانُ ، فأعتق جدُّه نصفَه ، فجاء العبدُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأخبره فقال له : تُعتَقُ في عتقِك وتُرَقُّ في رِقِّك .
الراوي
جد إسماعيل بن أمية
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أمية بن عمرو بن سعيد بن العاصي ، لا يعرف حاله ، وعمر بن حوشب مجهول الحال أيضا
كُنَّا جُلوسًا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَه عَمَّارٌ، فاستَأذَنَ، فقال: ائْذَنوا له، مَرحَبًا بالطَّيِّبِ المُطَيَّبِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/243
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كُنَّا جُلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءه عمَّارٌ فاستأْذَن، فقال: ائْذَنوا له، مَرحَبًا بالطيِّبِ المُطيَّبِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1079
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج