«كنا عند أبي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان فتمخط في أحدهما ثم قال: بخ بخ ،»· 16 نتيجة

كنَّا عندَ أبي هريرةَ وعليْهِ ثوبانِ ممشَّقانِ من كتَّانٍ فتمخَّطَ في أحدِهما ثمَّ قالَ بخٍ بخٍ يتمخَّطُ أبو هريرةَ في الْكتَّانِ لقد رأيتني وإنِّي لأخرُّ فيما بينَ منبرِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وحجرةِ عائشةَ منَ الجوعِ مغشيًّا عليَّ فيجيءُ الجائي فيضعُ رجلَهُ على عنقي يرى أنَّ بيَ الجنونَ وما بي جنونٌ وما هوَ إلاَّ الجوعُ

كنَّا عندَ أبي هريرةَ وعليْهِ ثوبانِ ممشَّقانِ من كتَّانٍ فتمخَّطَ في أحدِهما ثمَّ قالَ بخٍ بخٍ يتمخَّطُ أبو هريرةَ في الْكتَّانِ لقد رأيتني وإنِّي لأخرُّ فيما بينَ منبرِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وحجرةِ عائشةَ منَ الجوعِ مغشيًّا عليَّ فيجيءُ الجائي فيضعُ رجلَهُ على عنقي يرى أنَّ بيَ الجنونَ وما بي جنونٌ وما هوَ إلاَّ الجوعُ .

كنا عند أبي هريرةَ وعليه ثوبانِ ممشَّقانِ من كِتَّانٍ ، فتمخَّطَ في أحدِهما فقال : بخٍ بخٍ ، يتمخَّطُ أبو هريرةَ فى الكِتَّانِ ! لقد رأيتُنى وإني لأخِرُّ فيما بين منبرِ رسولِ اللهِ وحجرةِ عائشةَ مغشيًّا عليَّ ، فيجيءُ الجائي فيضعُ رِجْلَه على عُنقي ، يرى أنَّ بي جنونًا وما بي جنونٌ ، وما هو إلا الجوعُ .

كُنَّا عِندَ أبي هُرَيرةَ وعليه ثَوبانِ مُمَشَّقانِ مِن كَتَّانٍ، فتَمَخَّطَ، فقال: بَخْ بَخْ، أبو هُرَيرةَ يَتَمَخَّطُ في الكَتَّانِ! لقد رَأيتُني وإنِّي لَأخِرُّ فيما بينَ مِنبَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حُجرةِ عائِشةَ مَغشيًّا عليَّ، فيَجيءُ الجائي فيَضَعُ رِجلَه على عُنُقي، ويُرى أنِّي مَجنونٌ، وما بي مِن جُنونٍ، ما بي إلَّا الجوعُ! .

تَمخَّطَ أبو هُرَيرةَ وعليه ثَوبُ كَتَّانٍ، فقال: بَخٍ بَخٍ، أبو هُرَيرةَ يَتمخَّطُ في الكَتَّانِ، لقد رَأيْتُني أخِرُّ فيما بيْنَ مِنبَرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحُجرةِ عائشةَ، يَجيءُ الرَّجُلُ يَظُنُّ بي جُنونًا. .

عن أبي هريرة أنه تمخط في ثوبِه ثم قال : بخ بخ ، أبو هريرة يتمخطُ في الكتانِ ، رأيتني أصرعُ بين حجرةِ عائشةَ والمنبرِ ، يقولُ الناسُ : مجنونٌ ، وما بيَ إلا الجوعُ .

أنَّ عمرَ أُتِيَ بسطيحَةٍ فيها نبيذٌ قدِ اشتدَّ بعضَ الشدةِ فذاقَهُ ، ثم قال : بخٍ بَخٍ اكسرْهُ بالماءِ .

أنَّه وفَد على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هو وجماعةٌ من أهلِ بيتِه وولدِه فاستأذَنوا عليه فدخَلوا فقال مَن هؤلاءِ فقيل له هذا وفدُ عَنَزةَ فقال بخٍ بخٍ بخٍ بخٍ نِعْمَ الحيُّ عَنَزةُ مبغي عليهم منصورونَ مرحبًا بقومِ شُعَيبٍ وأَخْتانِ موسى سَلْ يا سلمةُ عن حاجتِك فقال جِئْتُ أسأَلُك عمَّا افترَضْتَ عليَّ في الإبلِ والغنمِ فأخبَره ثُمَّ جلَس عندَه قريبًا ثُمَّ استأذَنه في الانصرافِ فقال انصرَف فما عدا أن قام لينصرِفَ فقال اللَّهمَّ ارزُقْ عَنَزةَ كفافًا لا فوتًا ولا إسرافًا .

عن أبى هريرةَ قال من صام يومَ ثماني عشرةَ ذي الحجةَ كُتِب له صيامُ ستِّين شهرًا وهو يومُ غديرِ خُمَّ لما أخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيدِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ فقال ألستُ وليَّ المؤمنينَ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال من كنتُ مَولاه فعليٌّ مولاه فقال عمرُ بنُ الخطابِ بخٍ بخٍ لك يا ابنَ أبي طالبٍ أصبحتَ مولايَ ومولى كلِّ مسلمٍ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ومن صام يومَ سبعةٍ وعشرين من رجبَ كُتِبَ له صيامُ ستِّين شهرًا وهو أولُ يومٍ نزل جبريلُ في الرسالةِ .

بخٍ بخٍ لخمسٍ ما أثقلَهنَّ في الميزانِ لا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبرُ وسبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ والولدُ الصَّالحُ يُتوفَّى فيحتَسِبُه والدُه وقال : بخٍ بخٍ لخمسٍ مَن لقي اللهَ مُستيقنًا بهنَّ دخَل الجنَّةَ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخرِ والجنَّةِ والنَّارِ والبعثِ بعدَ الموتِ والحسابِ .

بَخٍ بَخٍ، خَمْسٌ ما أَثقَلَهنَّ في الميزانِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، وسُبْحانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ، والوَلَدُ الصَّالِحُ يُتَوفَّى فيَحْتسِبُه والِدُه»، وقالَ: «بَخٍ بَخٍ لِخَمْسٍ مَن لَقِيَ اللهَ مُسْتَيقِنًا بهنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ: يُؤمِنُ باللهِ واليَوْمِ الآخِرِ، وبالجَنَّةِ والنَّارِ، والبَعْثِ بَعْدَ المَوْتِ، والحِسابِ». .

بَخٍ بَخٍ لخَمسٍ ما أثقَلَهنَّ في الميزانِ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، وسُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للَّهِ، والولَدُ الصَّالِحُ يُتَوفَّى فيَحتَسِبُه والِداه، وقال: بَخٍ بَخٍ لخَمسٍ مَن لَقيَ اللهَ مُستَيقِنًا بهنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ: يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، وبالجَنَّةِ، والنَّارِ، والبَعثِ بَعدَ المَوتِ، والحِسابِ .

بَخٍ بَخٍ لخَمسٍ، ما أثقَلَهنَّ في الميزانِ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، وسُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للَّهِ، والولَدُ الصَّالِحُ يُتَوفَّى فيَحتَسِبُه والِدُه. وقال: بَخٍ بَخٍ لخَمسٍ مَن لَقيَ اللهَ مُستَيقِنًا بهنَّ، دَخَلَ الجَنَّةَ: يُؤمِنُ باللهِ، واليَومِ الآخِرِ، وبالجَنَّةِ والنَّارِ، وبالبَعثِ بَعدَ المَوتِ، والحِسابِ. .

أنَّ المشرِكينَ لما دنَوا ، قالَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لأصحابِهِ : قوموا إلى جنَّةٍ عرضُها السَّمَواتُ والأرضُ فقالَ عميرُ بنُ الحمامِ الأنصاريُّ: يا رسولَ اللهِ، جنَّةٌ عرضُها السَّمواتُ والأرضُ؟ قال: نعَم ، قال: بخٍ بخٍ ، فقالَ رسولُ اللهِ وما يحملُكَ علَى قولِ بخٍ بخٍ؟ قال: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ، إلَّا رجاءَ أن أَكونَ من أَهلِها ؟ قال: فإنَّكَ من أَهلِها . . . فأخرجَ تمراتٍ من قرنِهِ، فجعلَ يأْكلُ منْهنَّ. ثمَّ قال: لئِن أنا حييتُ حتَّى آكلَ تمراتي هذِهِ إنَّها حياةٌ طويلةٌ ، فرمى ما كانَ معَهُ منَ التَّمرِ ثم قاتَلَهم وهو يقولُ : رَكضًا إلى اللَّهِ بغيرِ زادِ إلَّا التُّقى وعملِ المعادِ والصَّبرِ في اللَّهِ علَى الجِهادِ وَكلُّ زادٍ عرضةُ النَّفادِ غيرَ التُّقى والبرِّ والرَّشادِ فمازالَ حتَّى قُتلَ َ . .

كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خُدَّامَ أنفسِنا ، نتَناوبُ الرِّعايةَ - رعايةَ إبلنا - فَكانت عليَّ رعايةُ الإبلِ ، فروَّحتُها بالعشيِّ ، فإذا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ النَّاسَ ، فسَمِعْتُهُ يوما يقولُ : ما منكُم من أحدٍ يتوضَّأُ فيُحسنُ الوضوءَ ، ثمَّ يقومُ فيركعُ رَكْعتينِ ، يقبلُ عليهما بقلبِهِ ووجهِهِ ، فقَد أوجَب ، فقُلتُ : بخٍ بخٍ ، ما أجودَ هَذا ! .

حديث: كُنَّا نتناوَبُ العَمَلَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [يعني حديث: قال عُقبةُ بنُ عامِرٍ: "كُنَّا نَتَناوبُ رَعيةَ الإبِلِ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فجِئتُ ذاتَ يَومٍ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وحَولَه أصحابُه، قال: فسَمِعتُه يَقولُ: «مَن تَوضَّأ فأحسَن الوُضوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكعَتَينِ واستَغفرَ اللَّهَ إلَّا غُفِرَ له» قال: بَخٍ بَخٍ! قال: فجَذَبَني رَجُلٌ مِن خَلفي، فالتَفتُّ فإذا عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال: الذي قال قَبلُ أحسَنُ! قُلتُ: وما قال؟ قال: "مَن شَهِدَ أنْ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ، قيل له: ادخُلْ مِن أيِّ أبوابِ الجَنَّةِ شِئتَ"] .