حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله عليه ، وكان إذا أنزل عليه دام»· 18 نتيجة

الترتيب:
كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنزَل اللهُ عليه وكان إذا أُنزِل عليه دام بصرُه مفتوحةً عيناه وفرَغ سمعُه وقلبُه لِما يأتيه مِن اللهِ قال: فكنَّا نعرِفُ ذلك منه فقال للكاتبِ ( اكتُبْ: لا يستوي القاعدونَ مِن المؤمنين والمجاهدونَ في سبيلِ اللهِ ) فقام الأعمى فقال: يا رسولَ اللهِ ما ذنبُنا فأُنزِل عليه فقُلْنا للأعمى: إنَّه يُنزَّلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخاف أنْ يُنزَّلَ عليه شيءٌ مِن أمرِه فبقي قائمًا ويقولُ: أعوذُ بغضبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للكاتبِ ( اكتُبْ: غيرُ أولي الضَّرَرِ )
الراوي
الفلتان بن عاصم
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 4712
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُنزِل عليه ، وكان إذا أُنزِل عليه دام بصرُه مفتوحةً عيناه وفرَّغ سمعَه وقلبَه لما يَأتيه منَ اللهِ ، قال : فكنا نعرِفُ ذلك منه ، فقال للكاتبِ : اكتُبْ لا يستَوي القاعدونَ منَ المؤمنينَ والمجاهِدونَ في سبيلِ اللهِ ، قال : فقام الأعمى ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، ما ذنبُنا ؟ فأنزَل اللهُ ، فقُلنا للأعمى : أنه يُنزَلُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخاف أنْ يكونَ يَنزِلُ عليه شيءٌ في أمرِه فبقي قائمًا يقولُ : أعوذُ باللهِ مِن غضبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للكاتبِ : اكتُبْ غيرُ أولي الضَّرَرِ
الراوي
فلتان بن عاصم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 5/92
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رواته ثقات
كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُنزِل عليه وكان إذا أُنزِل عليه دام بصرُه مفتوحةٌ عيناه وفرغ سمعُه وقلبُه لما يأتِيه من اللهِ قال فكنا نعرفُ ذلك منه قال فقال للكاتبِ اكتبْ لا يستوي القاعدون وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيْلِ اللهِ قال فقام الأعمَى فقال يا رسولَ اللهِ ما ذنبُنا فأنزل اللهُ فقلنا للأعمَى إنه يُنزلُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخاف أن يكونَ ينزلُ عليه شيءٌ في أمرِه فبَقِيَ قائمًا يقولُ أعوذُ بغضبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للكاتبِ اكتبْ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ
الراوي
الفلتان بن عاصم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/283
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
كنَّا قعودًا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأُنْزِلَ عَليهِ ، وَكانَ إذا أُنْزِلَ عليهِ دامَ بصرُهُ مفتوحةً عيناهُ وفرَّغَ سمعَهُ وبصرَهُ لما جاءَهُ منَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فلمَّا فرغَ قالَ للكاتبِ : اكتب لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ، فقامَ الأعمَى فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ما ذَنبُنا ؟ فأنزلَ اللَّهُ عليهِ ، فقُلنا للأعمى : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُنْزِلَ عليهِ قالَ : فبقيَ قائمًا يقولُ : أتوبُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ اكتُب للكاتِبِ اكتُب غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ
الراوي
الفلتان بن عاصم
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 4/148
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأنزَل اللهُ عليه وكان إذا أُنزِل عليه دام بصرُه مفتوحةً عيناه وفرَغ سمعُه وقلبُه لِما يأتيه مِن اللهِ قال: فكنَّا نعرِفُ ذلك منه فقال للكاتبِ ( اكتُبْ: لا يستوي القاعدونَ مِن المؤمنين والمجاهدونَ في سبيلِ اللهِ ) فقام الأعمى فقال: يا رسولَ اللهِ ما ذنبُنا فأُنزِل عليه فقُلْنا للأعمى: إنَّه يُنزَّلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخاف أنْ يُنزَّلَ عليه شيءٌ مِن أمرِه فبقي قائمًا ويقولُ: أعوذُ بغضبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للكاتبِ ( اكتُبْ: غيرُ أولي الضَّرَرِ ) .
الراوي
الفلتان بن عاصم
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4712
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُنزِل عليه وكان إذا أُنزِل عليه دام بصرُه مفتوحةٌ عيناه وفرغ سمعُه وقلبُه لما يأتِيه من اللهِ قال فكنا نعرفُ ذلك منه قال فقال للكاتبِ اكتبْ لا يستوي القاعدون وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيْلِ اللهِ قال فقام الأعمَى فقال يا رسولَ اللهِ ما ذنبُنا فأنزل اللهُ فقلنا للأعمَى إنه يُنزلُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخاف أن يكونَ ينزلُ عليه شيءٌ في أمرِه فبَقِيَ قائمًا يقولُ أعوذُ بغضبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للكاتبِ اكتبْ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ .
الراوي
الفلتان بن عاصم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُنزِل عليه ، وكان إذا أُنزِل عليه دام بصرُه مفتوحةً عيناه وفرَّغ سمعَه وقلبَه لما يَأتيه منَ اللهِ ، قال : فكنا نعرِفُ ذلك منه ، فقال للكاتبِ : اكتُبْ لا يستَوي القاعدونَ منَ المؤمنينَ والمجاهِدونَ في سبيلِ اللهِ ، قال : فقام الأعمى ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، ما ذنبُنا ؟ فأنزَل اللهُ ، فقُلنا للأعمى : أنه يُنزَلُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخاف أنْ يكونَ يَنزِلُ عليه شيءٌ في أمرِه فبقي قائمًا يقولُ : أعوذُ باللهِ مِن غضبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للكاتبِ : اكتُبْ غيرُ أولي الضَّرَرِ .
الراوي
فلتان بن عاصم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رواته ثقات
كنَّا عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فأُنزِلَ عليه، وكانَ إذا أُنزِلَ عليه دامَ بَصَرُه، مَفْتوحةٌ عَيْناه، وفُرِّغَ سَمْعُه وقَلْبُه لِما يَأتيه مِن اللهِ، قالَ: فكنَّا نَعرِفُ ذلك مِنه، فقالَ للكاتِبِ: «اكْتُبْ: {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِن الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ}» قالَ: فقامَ الأَعْمى فقالَ: يا رَسولَ اللهِ ما ذَنْبُنا؟ فأَنزَلَ اللهُ، فقُلْنا للأَعْمى: إنَّه يُنزَلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فخافَ أن يكونَ يُنزَلُ عليه شيءٌ مِن أمْرِه، فبَقيَ قائِمًا يقولُ: أَعوذُ بغَضَبِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، قالَ: فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ للكاتِبِ: «اكْتُبْ: {غَيْرَ أُولِي الضَّرَرِ}». .
الراوي
الفلتان بن عاصم
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1069
الحُكم
صحيححسن
كنَّا قعودًا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأُنْزِلَ عَليهِ ، وَكانَ إذا أُنْزِلَ عليهِ دامَ بصرُهُ مفتوحةً عيناهُ وفرَّغَ سمعَهُ وبصرَهُ لما جاءَهُ منَ اللَّهِ عزَّ وجلَّ فلمَّا فرغَ قالَ للكاتبِ : اكتب لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ، فقامَ الأعمَى فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ما ذَنبُنا ؟ فأنزلَ اللَّهُ عليهِ ، فقُلنا للأعمى : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُنْزِلَ عليهِ قالَ : فبقيَ قائمًا يقولُ : أتوبُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ اكتُب للكاتِبِ اكتُب غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ .
الراوي
الفلتان بن عاصم
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 4/148
الحُكم
صحيحصحيح ثابت
كُنَّا قُعودًا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأُنزِلَ عليه، وكان إذا أُنزِلَ عليه دامَ بَصَرُه، مفتوحةً عَيناهُ، وفرَّغَ سَمعَه وبَصَرَه لمَا جاءَه منَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فلمَّا فرَغَ قال للكاتِبِ: اكتُبْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ} [النساء: 95] {وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً} [النساء: 95]، فقامَ الأعمى، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما ذَنبُنا؟ فأنزَلَ اللهُ عليه، فقُلْنا للأَعْمى: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُنزِلَ عليه، قال: فبَقِيَ قائمًا يقولُ: أتوبُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال للكاتِبِ: اكتُبْ: {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95]. .
الراوي
الفلتان بن عاصم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1503
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُنزِل عليه وكان إذا نزَل عليه دام بصرَه مفتوحةً عيناه ، وفرَّغ سمعَه ، وقلبَه لما يأتيه منَ اللهِ ، قال : فكنا نعرِفُ ذلك منه ، فقال للكاتبِ : اكتُبْ لا يستَوي القاعِدونَ منَ المؤمنينَ والمجاهدونَ في سبيلِ اللهِ قال : فقام الأَعمى ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، ما ذنبُنا ؟ فأنزَل اللهُ ، فقُلنا للأعمى : إنه ينزلُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخاف أنْ يكونَ ينزلُ عليه شيءٌ في أمرِه ، فبقي قائمًا يقولُ : أعوذُ باللهِ مِن غضبِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال للكاتبِ : اكتُبْ غيرُ أولي الضرَرِ .
الراوي
الفلتان بن عاصم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
كُنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان إذا أُنزِلَ عليه دام بَصَرُه، مَفتوحةً عَيْناه، وفَرَغَ سَمعُه وقَلبُه لِمَا يَأتيهِ من اللهِ، قال: فكُنَّا نَعرِفُ ذلك منه، قال: فقال للكاتِبِ: اكْتُبْ: {لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [النساء: 95]، قال: فقامَ الأعمى، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما ذَنبُنا ما نَزَّلَ اللهُ، فقُلنا للأعمى: إنَّه يَنزِلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخافَ أنْ يَنزِلَ عليه شَيءٌ في أمْرِه، فبَقِيَ قائِمًا يقولُ: أعوذُ بغَضَبِ رسولِ اللهِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للكاتِبِ: اكْتُبْ {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} [النساء: 95]. .
الراوي
الفلتان بن عاصم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/12
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُنزِلَ عليه القُرآنُ تعَجَّل به [فأنْزَلَ اللَّهُ: {لَا تُحَرِّكْ به لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بهِ}] .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ ابن عُيَينة، عَن عَمْرو، عَنه.
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أنزلَ عليهِ الوحيُ سُمِعَ عندَ وجهِهِ كدويِّ النَّحلِ فأنزلَ عليهِ يومًا فمكثنا ساعةً فسُرِّيَ عنهُ فاستقبلَ القبلةَ ورفعَ يديهِ وقالَ اللَّهمَّ زِدنا ولا تنقُصنا وأكرِمنا ولا ُتُهِنَّا وأعطِنا ولا تحرِمنا وآثِرْنا ولا تُؤثِرْ علينا وارضِنا وارضَ عنَّا ثمَّ قالَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُنزِلَ عليَّ عشرُ آياتٍ من أقامَهنَّ دخلَ الجنَّة ثمَّ قرأَ { قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ } حتَّى ختمَ عشرَ آياتٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 8/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده يونس بن سليم الصنعاني قال في الميزان تكلم فيه ولم يعتمد في الرواية ومشاه غيره وقال العقيلي لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به
حَديثُ: كُنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان إذا نَزَل عليه كَرْبٌ ... الحديث. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/88
الحُكم
صحيحصحيح من حديث قتادة، عَن الحَسن، عَنه. وغريبٌ من حديث أبي مريم عَبد الغفار بن القاسم عن قتادة .
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إذا أُنْزِلَ عليهِ الوحيُ سُمِعَ عندَ وجهِهِ كدويِّ النَّحلِ فأُنْزِلَ عليهِ يومًا فمَكَثنا ساعةً فسُرِّيَ عنهُ فاستَقبلَ القبلةَ ورفعَ يديهِ وقالَ: اللَّهمَّ زِدنا ولا تَنقُصنا، وأَكْرِمنا ولا تُهِنَّا، وأعطِنا ولا تحرِمنا، وآثرِنا ولا تؤثِرْ علَينا، وأرضِنا وارضَ عنَّا، ثمَّ قالَ أُنْزِلَ عليَّ عشرُ آياتٍ، مَن أقامَهُنَّ دَخلَ الجنَّةَ، ثمَّ قرأَ: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ حتَّى ختمَ عشرَ آياتٍ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 3173
الحُكم
ضعيفضعيف
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أُنزِلَ عليه الوحيُ سُمِع عندَ وجهِه دويٌّ كدويِّ النحلِ فأنزل اللهُ إليه يومًا فمكثنا ساعةً فسُرِّيَ عنه فاستقبل القبلةَ فرفع يدَيه وقال اللهمَّ زدْنا ولا تنقُصْنا وأكرمْنا ولا تهِنَّا وأعطِنا ولا تحرمْنا وآثرْنا ولا تؤثرْ علينا وارضِنا وارضَ عنا ثم قال أنزل اللهُ علَيَّ عشرَ آياتٍ مَن أقامَهن دخل الجنةَ ثم قرأ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ حتى ختمَ عشرَ آياتٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/349
الحُكم
ضعيفضعيف
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُنزِلَ عليه الوحيُ، سُمِعَ عندَ وَجهِه دَويٌّ كدَويِّ النَّحلِ، فأنزَلَ اللهُ يومًا، فمَكَثْنا ساعَةً، فسُرِّيَ عنه، فاستقبَلَ القِبلَةَ، ورَفَعَ يَدَيهِ، وقال: اللَّهُمَّ زِدْنا ولا تَنقُصْنا، وأكْرِمْنا ولا تُهِنَّا، وأعْطِنا ولا تَحرِمْنا، وآثِرْنا ولا تُؤثِرْ علينا، وأَرْضِنا وارْضَ عنا، ثم قال: أنزَلَ اللهُ عليَّ عَشْرَ آياتٍ، مَن أقامَهُنَ دَخَلَ الجَنَّةَ ثم قرَأَ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} حتى خَتَمَ عَشْرَ آياتٍ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/32
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]

لا مزيد من النتائج