حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم جلوسا إذ أقبلت امرأة عريانة ، فشق ذلك على»· 15 نتيجة

الترتيب:
بينما نحنُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلتِ امرأةٌ عريانةُ فقامَ إليْها رجلٌ فاعتنقَها فواراها وتغيَّرَ وجْهُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ الرَّجلُ يا رسولَ اللَّهِ إنِّي زوجُها قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ اللَّهَ كتبَ الغيرةَ على النِّساءِ والجِهادَ على الرجالِ فمن صبرَ منْهنَّ احتسابًا كانَ لَها أجرُ شَهيدٍ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كامل بن العلاء في بعض رواياته أشياء أنكرتها أرجو أن لا بأس به
كنتُ جالسًا مع النّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعه أصحابُه ، إذ أقبلتِ امرأةٌ عُريانةٌ ، فقام إليها رجلٌ من القومِ فألقَى عليها ثوبًا وضمَّها إليه ، فتغيَّر وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ! فقال بعضُ أصحابِه : أحسبُها امرأتَه ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : أحسبُها غَيْرَى ، وأنَّ اللهَ تبارك وتعالى كتب الغَيْرَةَ على النِّساءِ ، والجهادَ على الرجلِ ، فمن صبَر منهنَّ كان لها أجرُ شهيدٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 4/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيد بن الصباح ليس به بأس، وكامل بن العلاء مشهور، روى عنه جماعة من أهل العلم واحتملوا حديثه
كنا جلوسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذ دخل أعرابيٌّ على ناقةٍ حمراءَ . . الحديث في نُطقِ الناقةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 8/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالراوي يمان بن سعيد المصيصي ضعفه الدارقطني، وذكره ابن حبان في الثقات فقال: ربما خالف. انتهى. وهذا السند مقلوب. وله رواية أخرى فيها متهم بالوضع
كنتُ جالسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعه أصحابُهُ إذْ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ عُرْيَانَةً فقامَ إِلَيْهَا رجلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَأَلْقَى علَيْهَا ثَوْبًا وضَمَّها إليه فتغيَّرَ وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال بعضُ أصحابِهِ أحْسِبُهَا امرأتَهُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسِبُهَا غَيْرَى إنَّ اللهَ تبارَكَ وتعالى كتبَ الغَيْرَةَ على النساءِ والجهادَ على الرجالِ فمَنْ صبَرَ منهنَّ كان له أجرُ شهيدٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبيد بن الصباح وبقية رجاله ثقات
بينما نحن جلوسٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلتِ امرأةٌ عريانةٌ قال فتغيَّر وجهُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وغمَّض عينَيه فقام إليها رجلٌ من القومِ فألقى إليها ثوبًا وضمَّها إلى نفسِهِ فقال بعضُ القومِ أحسَبُها امرأتَه فقال أحسِبُها غَيرَى إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ كتب الغَيرةَ على النساءِ وكتب الجهادَ على الرجالِ فمن صبر منهن إيمانًا واحتسابًا كان لها مثلُ أجرِ الشهيدِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كامل بن العلاء الحماني يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من حيث لا يدري بطل الاحتجاج بأخباره
كنت جالِسًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبلتِ امرأةٌ عُريانةٌ، فقام إليها رجُلٌ فألقى عليها ثوبًا وضَمَّها إليه، فتغَيَّرَ وَجهُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال أحسَبُها غَيرى، إنَّ الله تعالى كَتَبَ الغَيرةَ على النِّساءِ والجِهادَ على الرِّجالِ، فمَن صَبَرَ مِنهنَّ إيمانًا واحتِسابًا كان لَها مِثلُ أجرِ الشَّهيدِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 2/ 250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكن اختلف في عبيد بن الصباح
عن عبد الله بن مسعودٍ قال : كنت جالسا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ومعهُ أصحابهُ إذ أقْبَلتِ امرأةٌ عُرْيانَةٌ فقامَ إليها رجلٌ من القومِ فألْقَى عليها ثوبا وضمّها إليهِ فتغيّرَ وجهُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقال بعضُ أصحابهِ : أحسبُها امرأتهُ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أحسبُها غيرى ، إن اللهَ تباركَ وتعالى كتَب الغِيرةَ على النساءِ والجهادِ على الرجالِ ، فمن صبَرَ منهنّ كان لها أجرَ شهيد .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
السخاوي
المصدر
المقاصد الحسنة · 145
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيد ضعفه أبو حاتم
كنَّا جلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كأنَّما علَى رؤوسِنا الطَّيرُ ما يتكلَّمُ منَّا متَكَلِّمٌ ، إذ جاءَه أُناسٌ فقالوا مَن أحبُّ عبادِ اللَّهِ إلى اللَّهِ ؟ .
الراوي
أسامة بن شريك
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 1/55
الحُكم
صحيححسن صحيح
كنا جلوسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنما على رؤوسِنا الطيرُ ما منا متكلمٌ ، إذ جاء أناسٌ فقالوا : مَن أحَبُّ عبادِ اللهِ تعالى ؟ قال أحسَنُهم خُلُقًا .
الراوي
أسامة بن شريك
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/9
الحُكم
صحيحرواته محتج بهم في الصحيح
كنَّا جُلوسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنَّما على رءوسِنا الطَّيرُ ما يتكلَّمُ منَّا مُتكلِّمٌ إذ جاءه أناسٌ فقالوا من أحبُّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ تعالَى قال أحسنُهم خُلقًا .
الراوي
أسامة بن شريك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/356
الحُكم
صحيحرواته محتج بهم في الصحيح
كُنَّا جلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كأنَّما على رؤوسِنا الطَّيرُ ما يتكلَّمُ منَّا مُتكلِّمٌ إذ جاءه ناسٌ فقالوا مَن أحبُّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ تعالى قال أحسَنُهم أخلاقًا .
الراوي
أسامة بن شريك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/27
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
كنا جلوسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كأنما على رؤوسنا الطيرُ ما يتكلم منا مُتكلِّمٌ إذ جاءه أناسٌ فقالوا من أَحَبُّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ تعالى قال أَحسنُهم خُلُقًا . .
الراوي
أسامة بن شريك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2652
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثُ الجَسَّاسةِ [يَعني حَديثَ: عن عليٍّ قال: كُنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ جُلوسًا إذ جاءَ تَميمٌ الدَّاريُّ، فحَدَّثَ بحَديثِ الجَسَّاسةِ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1231
الحُكم
ضعيف[فيه ضعيفان وروي عن فطمة بنت قيس بسند فيه ضعيف]
كنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ جلوسًا إذ جاء تميمٌ الداريُّ . فذكر حديثَ الجساسةِ بطولِه .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/500
الحُكم
ضعيفبهذا الإسناد باطل
حديثُ: قال: كان ابنُ عُمَرَ وعَبدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو عِندَ بِئرِ المُطَّلِبِ إذ أقبَلَت امرَأةٌ [يعني حديثَ: كان ابنُ عُمَرَ وعَبدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو عندَ بني المُطَّلِبِ ‌إذ ‌أقبلت ‌امرأةٌ تسوقُ غَنَمًا متنَكِّبةً قَوسًا، فقال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: أرجلٌ أنت أو امرأةٌ؟ قالت: امرأةٌ، فالتَفَتَ إليَّ ابنُ عُمَرَ، فقال: «إنَّ‌‌ اللهَ لَعَن على لسانِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المُتَشَبِّهاتِ بالرِّجالِ من النِّساءِ، والمُتشَبِّهين من الرِّجالِ بالنِّساءِ»] .
الراوي
عبد اللهِ بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/572
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث نافع عنهما، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن عنه، ولم يروه عنه غير يعقوب بن حبان، ولا أعلم حَدَّث به غير أبي سعيد الأشج.

لا مزيد من النتائج