حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأتي بقصعة من ثريد ، فأكل رسول الله»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّها كانت عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأتيَ بقصعةٍ من ثريدٍ فأكلتُ معهُ ومعهُ ذو اليدينِ فناولَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عرقًا فقالَ يا أمَّ إسحاقَ أصيبي من هذا فذكرتُ أنِّي صائمةٌ فبردَت يدي لا أقدِّمُها ولا أؤخِّرُها فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما لكِ قالت كنتُ صائمةً فنسيتُ فقالَ ذو اليدَينِ الآنَ بعدما شبعتِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتمِّي صومَكِ فإنَّما هوَ رزقٌ ساقَهُ اللَّهُ إليكِ .
الراوي
أم إسحاق الغنوية مولاة أم حكيم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أم حكيم ولم أجد لها ترجمة‏‏
أنها كانت عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُتِيَ بقصعةٍ من ثريدٍ فأكلتُ معه ومعه ذو اليدين فناولَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَرْقًا فقال يا أمَّ إسحاقَ أصيبي من هذا فذكرتُ أني صائمةٌ فرددتُ يديَّ لا أُقدِّمُها ولا أُؤخِّرُها فقال النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما لكِ قالتْ كنتُ صائمةً فنسيتُ فقال ذو اليدين الآنَ بعد ما شبعتِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَتِمِّي صومَكِ فإنما هو رزقٌ ساقَه اللهُ إليكِ .
الراوي
أم إسحاق الغنوية مولاة أم حكيم
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/87
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّها كانَتْ عِندَ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأُتِيَ بقَصْعةٍ مِنْ ثَرِيدٍ، فأكَلَتْ معَهُ، ومعَهُ ذُو اليدَيْنِ، فناوَلَها رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرْقًا، فقالَ: يا أُمَّ إسحاقَ، أَصِيبِي مِنْ هذا. قالَتْ: فذكَرْتُ أنِّي كُنتُ صائِمةً؛ فبَرَدَتْ يَدِي، لا أُقدِّمُها ولا أُؤَخِّرُها، فقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ما لَكِ؟! قُلتُ: كُنتُ صائِمةً فنَسِيتُ! فقالَ ذُو اليدَيْنِ: الآنَ بَعدَما شَبِعْتِ؟! فقالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتِمِّي صَومَكِ؛ فإنَّما هُوَ رِزْقٌ ساقَهُ اللَّهُ إليكِ. .
الراوي
أم إسحاق مولاة أم حكيم بنت دينار
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ
أنَّها كانت عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتِيَ بقَصعةٍ مِن ثَريدٍ، فأكلَتْ معه، ومعه ذو اليدَينِ، فناوَلَها رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَرْقًا، فقال ذو اليَدَينِ: يا أمَّ إسحاقَ، أصيبِي مِن هذا، فذكَرْتُ أنِّي كنْتُ صائِمةً، فبَرَدَت يدي لا أقَدِّمُها ولا أؤَخِّرُها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما لَكِ؟ قالت: كُنتُ صائِمةً فنَسِيتُ، فقال ذو اليَدينِ: الآنَ بعدما شَبِعْتِ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أتمِّي صَومَك؛ فإنَّما هو رِزقٌ ساقه اللهُ إليكِ .
الراوي
أم إسحاق الغنوية مولاة أم حكيم
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 11/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] بشار بن عبدالملك المزني ضعفه يحيى بن معين
عن أُمِّ إسحاقَ أنَّها كانَت عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأُتيَ بقَصعةٍ مِن ثَريدٍ، فأكَلَت مَعَه، ومَعَه ذو اليَدَينِ، فناولَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَرْقًا، فقال: يا أُمَّ إسحاقَ، أصيبي مِن هذا، فذَكَرتُ أنِّي كُنتُ صائِمةً، فبَرَدَت يَدي لا أُقدِّمُها ولا أُؤَخِّرُها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما لَكِ؟ قالت: كُنتُ صائِمةً فنَسيتُ، فقال ذو اليَدَينِ: الآنَ بَعدَما شَبِعتِ؟! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أتِمِّي صَومَكِ؛ فإنَّما هو رِزقٌ ساقَه اللهُ إليكِ». .
الراوي
أم إسحاق مولاة أم حكيم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27069
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
بيْنا نحن عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ أُتيَ بقَصعةٍ فيها ثَريدٌ، قال: فأكَلَ وأكَلَ القَومُ، فلمْ يَزَلِ القَومُ يَتداوَلونَها إلى قَريبٍ مِن الظُّهرِ، يَأكُلُ كلُّ قَومٍ ثُمَّ يَقومونَ، ويَجيءُ قَومٌ فيَتعاقَبونَه، قال: فقال له رَجُلٌ: هل كانتْ تُمَدُّ بطَعامٍ؟ قال: أمَّا مِن الأرضِ فلا، إلَّا أنْ تَكونَ كانتْ تُمَدُّ مِن السَّماءِ. .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20135
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتي بقصعةٍ مِن ثريدٍ فيها ثومٌ فلم يأكُلْ منها وأرسَل إلى أبي أيُّوبَ وكان أبو أيُّوبَ يضَعُ يدَه حيثُ يرى يدَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وضَع يدَه فلمَّا لم يرَ أثرَ يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يأكُلْ فأتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له: إنِّي لم أرَ أثرَ يدِك فيها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فيها ريحُ الثُّومِ ومعي ملَكٌ ) .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2094
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ ابنَ عبَّاسٍ أُتِيَ بجَفنةٍ مِن ثَريدٍ ولَحمٍ عندَ العصرِ فأَكَلَ مِنها، فأُتيَ بماءٍ، فغَسلَ أطرافَ أصابعِهِ، ثمَّ صلَّى ولم يتوَضَّأ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/48
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بقَصعةٍ مِن ثَريدٍ ، فأَكَلَ ففَضلَ منهُ فَضلةٌ ، فقالَ : يدخلُ من هذا الفجِّ رجلٌ من أَهْلِ الجنَّةِ يأكلُ هذِهِ الفَضلةَ قالَ سعدٌ : وقد كُنتُ ترَكْتُ أخي عُمَيْرَ بنَ أبي وقَّاصٍ يتَهَيَّأُ لأن يأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فطَمِعْتُ أن يَكونَ هوَ ، فجاءَ عبدُ اللَّهِ بنُ سلامٍ فأَكَلَها .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/91
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتيَ بقَصعةٍ مِن ثَريدٍ، فأكَلَ، ففضَلَ منه فَضْلةٌ، فقال: يَدخُلُ مِن هذا الفَجِّ رَجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ، يَأكُلُ هذه الفَضْلةَ. قال سَعدٌ: وقد كنتُ ترَكتُ أخي عُمَيرَ بنَ أبي وَقَّاصٍ يَتهيَّأُ لأنْ يَأتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فطمِعتُ أنْ يَكونَ هو، فجاء عَبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ، فأكَلَها. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/417
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بِقَصعةٍ مِن لَحمٍ، فأَكَل وأبو بكرٍ وعُمرُ، ثُمَّ تَمسَّحوا بِخِرقةٍ، ثُمَّ صَلَّوا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 5/152
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن مولى سليمان بن عبد الملك قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن عدي : لا أعرفه
أُتِىَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بقصعةٍ من ثريدٍ فقال : كلوا من حوالَيها ولا تأكلوا من وسطِها ، فإنَّ البركةَ تنزلُ في وسطِها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تاريخ بغداد · 6/44
الحُكم
ضعيفموضوع
أتي النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقصعة من ثريد فقال كلوا من جوانبها ولا تأكلوا من وسطها فإن البركة تنزل في وسطها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/415
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا الإسناد فيه إبراهيم بن بكر أحاديثه بإسناده إما منكرة أو مسروقة ممن قبله

لا مزيد من النتائج