حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا عند عبد الله فأتي بشراب ، فقال : " ناوله القوم " فقالوا : نحن صيام ، فقال :»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنْ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه دعا بشرابٍ، فأُتيَ به، فقالَ: ناوِلِ القومَ. فقالوا: نحن صِيامٌ، فقالَ: لكن أنا لستُ بصائمٍ، ثُمَّ أمرَهُ فشَرِبَهُ، ثُمَّ قالَ: {يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ} [النور: 37]. .
الراوي
علقمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3555
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
كنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتِيَ بشرابٍ فشرِب منه ، ثم أعطى القومَ فشرِبوا ، فمرَّ الإناءُ على رجلٍ منَ القومِ فقال : إني صائمٌ فقال بعضُ القومِ : إنه لا يُفطِرُ إنه يصومُ كلَّ يومٍ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا صام ، ولا أفطَر مَن صام الأبَدَ .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ليث بن أبي سليم
كُنتُ قاعدةً عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُتِيَ بشَرابٍ فشَرِبَ منه، ثم ناوَلَني فشَرِبتُ، فقُلتُ: إنِّي أذنبتُ فاستَغْفِرْ لي، فقال: وما ذاك؟ قالت: كُنتُ صائمةً فأفطَرتُ، فقال: أمِن قَضاءٍ كُنتِ تَقْضيهِ؟ قالت: لا، قال: فلا يَضُرُّكِ. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 921/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
كنتُ قاعِدةً عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فأُتِي بشَرابٍ شَرِبَ منه ، ثم ناولني فشَرِبْتُ منه ، فقلتُ إني أَذْنَبْتُ ، فاستَغْفِرْ لي ، فقال : وما ذاك ؟ قالت : كنتُ صائمةً فأَفْطَرْتُ ، فقال : ( أَمِن قضاءٍ كُنْتِ تَقْضِينَه ؟ ) قالت : لا ، قال : ( فلا يَضُرُّكِ ) .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 731
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
كنتُ قاعدةً عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأُتِيَ بشرابٍ فشرِبَ منهُ ، ثمَّ ناولَني فشَرِبْتُ منهُ ، فقلتُ : إنِّي أذنَبتُ ، فاستغفِرْ لي ، فقالَ : وما ذاك ؟ قالَت : كنتُ صائمةً فأفطرتُ ، فقالَ : ( أمِن قضاءٍ كنتِ تقضينَهُ ؟ ) قالَت : لا ، قالَ : ( فلا يضرُّكِ ) .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 731
الحُكم
صحيحصحيح
كُنتُ قاعِدةً عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأُتيَ بشَرابٍ، فشَرِبَ منه، ثُم ناوَلَني فشَرِبتُ منه، فقُلتُ: إنِّي أذنَبتُ ذَنبًا، فاستَغفِرْ لي. فقال: وما ذاكَ؟ قُلتُ: كُنتُ صائِمةً، فأفطَرتُ. فقال: أمِن قَضاءٍ كُنتِ تَقضِينَه؟ قالت: لا. قال: فلا يَضُرُّكِ. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 1813
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن أم هانئ واسمه هارون مجهول
عن أمِّ هانئٍ قالت كنتُ قاعِدةً عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأُتِيَ بشرابٍ فشرِبَ منهُ ثمَّ ناولَني فشربتُ منهُ فقلتُ إنِّي أذنبتُ فاستغفِر لي فقالَ وما ذاكِ قالت كنتُ صائمةً فأفطرتُ فقالَ أمِن قضاءٍ كنتِ تقضينَه قالت لا قالَ فلا يضرُّكِ .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 3/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه] سماك وقد اختلف عليه فيه وقال النسائي سماك ليس يعتمد عليه إذا انفرد وفي إسناده أيضا هارون بن أم هانئ قال ابن القطان لا يعرف وقال الحافظ مجهول
جاء رجلٌ إلى عبدِ اللهِ فقال : بينا نحن نسيرُ إذ لقينا ركِبًا فقلنا : من أنتم ؟ فقالوا : نحن المؤمنون ! فقال : أوَلا قالوا : إنَّا من أهلِ الجنَّةِ ؟ ! .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان لأبي عبيد · 40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط الشيخين
سَألتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمرَ عن صيامِ الدَّهرِ، فَقالَ: كنَّا نعدُّ أولئِكَ فينا مِنَ السَّابقينَ قالَ: وسألتُهُ عَن صيامِ يومٍ، وفِطرِ يومٍ؟ فقالَ: لم يدَعْ ذلِكَ لصائمٍ مَصامًا، وسألتُهُ عن صيامِ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ قالَ: صامَ ذلِكَ الدَّهرَ وأفطرَهُ .
الراوي
زرعة بن ثوب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 549
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
سألتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ عن صيامِ الدَّهْرِ فقال : كنا نَعُدُّ أولئك فِينَا من السابقين . قال : وسألتُه عن صيامِ يومٍ وفِطْرِ يومٍ، فقال : لم يَدَعْ ذلك لصائمٍ مَصَامًا، وسألتُه عن صيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ، قال : صام ذلك الدَّهْرَ وأَفْطَرَه . .
الراوي
زرعة بن ثوب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2156
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
رأيتُ سالِمَ بنَ عبدِ اللهِ أُتِيَ بشَرابٍ في قَدَحٍ مُفضَّضٍ فردَّه، فأُتِيَ بقَدَحٍ غيرِ مُفضَّضٍ فشَرِبَ. .
الراوي
جرير بن حازم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4/ 51
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كنا عند عبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ، وسُئِلَ أيُّ المدينتيْنِ تُفتحُ أولًا القسطنطينيةُ أو روميَّةُ ؟ فدعا عبدُ اللهِ بصندوقٍ له حِلَقٌ، قال : فأخرج منه كتابًا قال : فقال عبدُ اللهِ : بينما نحنُ حولَ رسولِ اللهِ نكتبُ، إذ سُئِلَ رسولُ اللهِ : أيُّ المدينتيْنِ تُفتحُ أولًا القسطنطينيةُ أو روميَّةُ ؟ فقال رسولُ اللهِ : مدينةُ هرقلَ تُفتحُ أولًا : يعني قسطنطينيةَ .
الراوي
أبو قبيل حيي بن هانئ المعافري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 4
الحُكم
صحيحصحيح
كنا عند عمرَ بن عبد العزيزِ فذُكِرَ عندهُ الحياءُ فقالوا : الحياءُ من الدينِ فقال عمر : بل هو الدينُ كلُّهُ فقال إيَاسٌ : حدّثني أبي عن جدّي قرةُ قال : كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذُكِرَ عنده الحياءُ فقالوا يا رسولَ اللهِ ، الحياءُ من الدينِ ؟ فقال : بل هو الدينُ كلهُ ، إن الحياءَ والعفافَ والعيّ عيُّ اللسانِ لا عيُّ القلبِ والعملُ من الإيمانِ ، وإنّهُنّ يزدنَ في الآخرةِ وينقصنَ من الدنيا ، وما يزدنَ في الآخرةِ أكثر ممّا يزدنَ في الدنيا . قال : فأمرني عمرُ بن عبد العزيزِ فأمليتُها عليهِ ثم كتبَها بخطهِ ثم صلّى بنا الظهرَ والعصرَ وإنه لفِي كمهِ ما وضعَها إعجَابا . .
الراوي
قرة بن إياس المزني
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 8/4002
الحُكم
صحيحليس بصحيح
كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في جيشٍ فلقينا العدوَّ، فلمَّا رجَعنا المدينةَ قُلنا: لو لقينا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فإن كانَت لنا، فلقيناهُ عندَ صلاةِ الفَجرِ فقُلنا لَهُ: نحنُ الفرَّارونَ؟ قالَ: بل أنتمُ الْكرَّارونَ. فقالوا: كانَ كذا وَكذا فأخبَروهُ، فقالَ: لا تفعَلوا فإنِّي فئةُ المسلِمينَ قالَ: وقبَّلنا يدَهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم روى ابن أبي ليلى عن ابن عمر غير هذا الحديث
كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ غزواتِهِ فمرَّ بقومٍ فقالَ مَنِ القومُ فقالوا نحنُ مسلمون وامرأةٌ تحصِبُ تنُّورَها ومعها ابنٌ لها فإذا ارتفعَ وهجُ التَّنُّورِ نَجَتْ بهِ فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت أنتَ رسولُ اللَّهِ قالَ نعم قالت بأبي أنتَ وأمِّي أليسَ اللَّهُ بأرحمِ الرَّاحمينَ قالَ بلى قالت أوليسَ اللَّهُ أرحمَ بعبادِهِ منَ الأمِّ بولدِها قالَ بلى فأُتِيَ بأطباقِ الجَوزِ والسُّكَّرِ فنثرَ فجعلَ يخاطِفُهم ويخاطِفونَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 2/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا

لا مزيد من النتائج