حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا عند علي فذكروا أهل النهر ، فسبهم رجل فقال علي : لا تسبوهم ، ولكن إن خرجوا»· 14 نتيجة

الترتيب:
كُنَّا عندَ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فذكَروا حاجَّ اليمنِ وما يصنَعونَ فيه فسبَّهم بعضُ القومِ فقال ابنُ عمرَ لا تسبُّوا أهلَ اليمنِ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ زَيْنُ الحاجِّ أهلُ اليمنِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/58
الحُكم
صحيحإسناده حسن
زينُ الحاجِّ أهلُ اليمنِ [يعني حديث: كُنَّا عندَ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فذكَروا حاجَّ اليمنِ وما يصنَعونَ فيه فسبَّهم بعضُ القومِ فقال ابنُ عمرَ لا تسبُّوا أهلَ اليمنِ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ زَيْنُ الحاجِّ أهلُ اليمنِ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3671
الحُكم
ضعيفضعيف
[عن] مُعاذِ بنِ مُحمَّدِ بنِ حيَّانَ الهُذَليِّ قال حدَّثني أبي عن جَدِّي قال كنَّا عندَ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ فذكَروا حاجَّ أهلِ اليَمَنِ وما يصنَعونَ فيه فسبَّهم بعضُ القومِ فقال ابنُ عُمَرَ لا تسُبُّوا أهلَ اليَمَنِ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ زَيْنُ الحاجِّ أهلُ اليَمَنِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به معاذ بن محمد الهذلي
كُنَّا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعِندَه قَومٌ جُلوسٌ، فدَخَلَ عَليٌّ، فلَمَّا دَخَلَ خَرَجوا، فلَمَّا خَرَجوا تَلاوموا فرَجَعوا فقال: واللهِ ما أنا أدخَلتُه وأخرَجتُكُم، بَل اللهُ أدخَلَه وأخرَجَكُم .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[يرويه] عبد الله بن شريك عن الحارث بن مالك، وعن عبد الله بن الرقيم ابن شريك: شيعي ذكر بالغلو، وفي حديثه كلام، وشيخاه مجهولان البتة
كان قومٌ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء عليٌّ فلما دخل عليٌّ خرجوا فلما خرجوا تلاوموا فقال بعضُهم لبعضٍ واللهِ ما أخرجنا فارجعوا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والله ما أدخلته وأخرجتُكم ولكن اللهَ أدخله وأخرجَكم .
الراوي
سعد والد إبراهيم ومحمد بن علي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/118
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل رجاله ثقات‏‏
نحو [كُنَّا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعِندَه قَومٌ جُلوسٌ، فدَخَلَ عَليٌّ، فلَمَّا دَخَلَ خَرَجوا، فلَمَّا خَرَجوا تَلاوموا فرَجَعوا فقال: واللهِ ما أنا أدخَلتُه وأخرَجتُكُم، بَل اللهُ أدخَلَه وأخرَجَكُم] .
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 364
الحُكم
صحيح[فيه] الحسن بن عبيد الله الأبزاري، يقال له الحسن ويقال له: الحسين، كذاب يضع الأباطيل
كنَّا عند معاويةَ بنِ أبي سفيانَ فذكروا الذَّبيحَ إسماعيلَ أو إسحاقَ ؟ فقال : على الخبيرِ سقطتم ، كنَّا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ عُدْ عليَّ ممَّا أفاء اللهُ عليك يا بنَ الذَّبيحَيْن ، فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقيل له يا أميرَ المؤمنين وما الذَّبيحان ؟ فقال : إنَّ عبدَ المطَّلبِ لمَّا أمر بحفرِ زمزمَ نذر للهِ إن سهَّل اللهُ أمرَها عليه ليذبَحَنَّ أحدَ ولدِه ، قال : فخرج السَّهمُ على عبدِ اللهِ فمنعه أخوالُه وقالوا : افْدِ ابنَك بمائةٍ من الإبلِ ، ففداه بمائةٍ من الإبلِ ، وإسماعيلُ الثَّاني .
الراوي
عبدالله الصنابحي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 7/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
قالَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إنَّا إذا كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رأينا من أنفسِنا ما نحبُّ، فإذا رجَعنا إلى أهلينا خالَطناهم أنْكرنا أنفُسَنا فذَكروا ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: لو تدومونَ على ما تَكونونَ عندي في الخلاءِ لصافحتْكمُ الملائِكةُ بأجنحتِها ولكن ساعةً وساعةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/467
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن قتادة، عن أنس إلا معمر
إنَّا إذا كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَيْنا مِن أنفسِنا ما نُحبُّ فإذا رجَعْنا إلى أهالينا فخالَطْناهم أنكَرْنا أنفسَنا فذكَروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لو تدومون على ما تكونونَ عندي في الحالِ لصافَحَتْكم الملائكةُ حتَّى تُظِلَّكم بأجنحتِها ولكنْ ساعةٌ وساعةٌ ) .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 344
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قال أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إنَّا إذا كنَّا عند النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رأَيْنا في أنفسِنا ما نُحِبُّ فإذا رجَعنا إلى أهلِنا وخالَطْناهم أنكَرْنا أنفسَنا فذكَروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال لو تدومونَ على ما تكونون عندي في الخلاءِ لصافَحَتْكُم الملائكةُ بأجنحتِها ولكن ساعةً وساعةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/311
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير زهير بن محمد الرازي وهو ثقة‏‏‏‏
كُنَّا عِندَ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ، فذكَروا الرَّجُلَ يَجلِسُ على الخَلاءِ فيَستَقبِلُ القِبْلةَ، فكَرِهوا ذلك، فحَدَّثَ عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، عن عائِشةَ، أنَّ ذلك ذُكِرَ عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: أوَقَدْ فَعَلوها؟ حَوِّلي مَقْعَدَتي إلى القِبْلةِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26027
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف على نكارة في متنه
كُنَّا عِندَ عليٍّ -رَضيَ اللهُ عنه- فسَألَه رَجُلٌ عَنِ المَهديِّ، فقال عليٌّ: هَيهاتَ، ثُمَّ عَقدَ بيَدِه سَبعًا، فقال: ذلك يَخرُجُ في آخِرِ الزَّمانِ، إذا قال الرَّجُلُ: اللهُ اللَّهُ، قُتِلَ، ويَجمَعُ اللهُ له قَومًا قزعًا كقَزَعِ السَّحابِ، يُؤَلِّفُ اللهُ بَينَ قُلوبِهم، فلا يَستَوحِشونَ إلى أحَدٍ، ولا يَفرَحونَ بأحَدٍ دَخَلَ فيهم، عِدَّتُهم على عِدَّةِ أهلِ بَدرٍ، لَم يَسبقهمُ الأوَّلونَ ولا يُدرِكهمُ الآخِرونَ، وعلى عَدَدِ أصحابِ طالوتَ الذينَ جاوزوا مَعَه النَّهرَ، قال أبو الطُّفيلِ، قال ابنُ الحَنَفيَّةِ: أتُريدُه؟ قُلتُ: نَعَم، قال: فإنَّه يَخرُجُ مِن بَينِ هَذَين الأخشَبَينِ، قُلتُ: لا جَرَمَ واللَّهِ، ولا أدعُها حَتَّى أموتَ، وماتَ بها يَعني مَكَّةَ. .
الراوي
محمد ابن الحنفية
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الإذاعة لما بين يدي الساعة · 165
الحُكم
صحيح[صحيح على شرط مسلم]
توفِّي رجلٌ مِن أهلِ الصُّفَّةِ فوجَدوا في شَمْلَتِه دينارَينِ فذكَروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال كَيَّتانِ صلُّوا على صاحبِكم .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/243
الحُكم
صحيحفيه عاصم بن بهدلة وقد وثقه غير واحد وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
كُنَّا جلوسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال يطلُعُ عليكم رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ فدخَل عليُّ بنُ أبي طالبٍ فسلَّم وصعِد .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/120
الحُكم
ضعيف[روي] بإسنادين وكلاهما ضعيف‏‏

لا مزيد من النتائج