«كنا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ننبذ الرطب والبسر ، فلما نزل تحريم»· 13 نتيجة

كُنَّا في عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ننتَبِذُ الرُّطَبَ والبُسرَ فلمَّا نزلَ تَحريمُ الخَمرِ هَرقناهُم مِن الأوعيَةِ ثُمَّ تركناهُم .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الرُّطَبِ والبُسرِ، والتَّمرِ والزَّبيبِ. .

كنا نَنْبُذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سِقائِهِ .

كنَّا نَنبِذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جَرٍّ أخضَرَ .

نهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والنَّقيرِ والمُزفَّتِ فأمَّا الدُّبَّاءُ فكانت تُخرَطُ عناقيدُ العِنَبِ فنجعَلُه في الدُّبَّاءِ ثمَّ ندفِنُها حتَّى تموتَ وأمَّا الحَنْتَمُ فجِرارٌ كنَّا نُؤتَى فيها بالخمرِ مِن الشَّامِ وأمَّا النَّقيرُ فإنَّ أهلَ المدينةِ كانوا يعمِدونَ إلى أصولِ النَّخلةِ فينقُرونَها ويجعَلون فيها الرُّطَبَ والبُسْرَ فيدفِنونَها في الأرضِ حتَّى تموتَ وأمَّا المُزفَّتُ فهذه الزِّقاقُ الَّتي فيها الزِّفتُ .

نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ ، والحَنْتَمِ ، والنَّقِيرِ ، والمُزَفَّتِ . فَأَمَّا الدُّبَّاءُ ؛ فَكانَتْ تُخْرَطُ عَناقِيدُ العِنَبِ ، فَنَجْعَلُهُ في الدُّبَّاءِ ثُمَّ نَدْفِنُها حتى تَمُوتَ . وأَمَّا الحَنْتَمُ ؛ فَجِرَارٌ كُنَّا نُؤْتَى فيها بِالخمرِ مِنَ الشَّامِ . وأَمَّا النَّقِيرُ ؛ فإنَّ أهلَ المدينةِ [ كانُوا ] يَعْمِدُونَ إلى أُصُولِ النخلةِ ، فَيَنْقِرُونَها ويَجْعَلونَ فيها الرُّطَبَ والبُسْرَ ، فَيَدْفِنُونَها في الأرضِ حتى تَمُوتَ . وأَمَّا المُزَفَّتُ ؛ فهذهِ الزِّقَاقُ التي فيها الزِّفْتُ .

حديثُ تحريمِ خلطِ البُسرِ والتَّمرِ [يعني حديث: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا إنَّ المُزَّاتِ حرامٌ. والمُزَّاتُ: خَلْطُ التَّمرِ والبُسْرِ.] .

كان عندي مالٌ لأيتامٍ، فلمَّا نزَلَ تَحريمُ الخَمرِ، أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نُهرِيقَها. .

كُنَّا ننبِذُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِقاءٍ يوكَأُ عنده غُدوةً فيَشرَبُه عَشِيَّةً، ونَنبِذُه عَشِيَّةً فيَشرَبُه غُدوةً .

كنَّا ننبِذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سقاءٍ يُوكَى أعلاه ننبِذُه غُدوةً فيشرَبُه عشيًّا وننبِذُه عشيًّا فيشرَبُه غُدوةً .

كُنَّا نَنبِذُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِقاءٍ يوكى أعلاه، يُنبَذُ غُدوةً فيَشرَبُه عِشاءً، ويُنبَذُ عِشاءً فيَشرَبُه غُدوةً .

كنا نَنبِذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التَّمرَ والزَّبيبَ، نخلِطُهما جميعًا، ثمَّ يَشرَبُهما .

كنَّا ننبذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سقاءٍ يُوكأُ أعلاه ، له عزلاءُ ننبذُه غدوةً فيشربُه عشاءً، وننبذُه عشاءً فيشربُه غدوةً .