حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا لا ندع الركعتين قبل المغرب في زمان رسول الله - صلى الله عليه وسلم»· 13 نتيجة

الترتيب:
كُنَّا نُصلِّي الركعتَيْنِ قبلَ المغرِبِ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كنَّا نُصلِّي الرَّكعتَيْنِ قبْلَ المغرِبِ على عهدِ رسولِ اللهِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن المختار إلا منصور تفرد به سعيد بن سليمان
سأَلْتُ أَنَسًا عنِ الرَّكعتَيْنِ قبلَ المغرِبِ، قال: كُنَّا نَبتَدِرُهما على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال شُعْبةُ: ثُم قال بعدُ: وسأَلْتُه غيرَ مرَّةٍ فقال: كُنَّا نَبتَدِرُهما، ولم يَقُلْ: على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12310
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كانَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - لا يدَعُ الرَّكعتينِ بعدَ المغرِبِ ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ في حَضَرٍ ولا سَفرٍ .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب · 3/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
سُئلَ ابنُ عمرَ عن الركعتَينِ قبلَ المغربِ فقال ما رأيتُ أحدًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصليهما ورخَّص في الركعتَينِ بعد العصرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1284
الحُكم
صحيح[فيه] أبو شعيب هو شعيب يعني وهم شعبة في اسمه
سُئِل ابنُ عُمَرَ عنِ الركعَتَينِ قَبلَ المَغرِبِ فقال: ما رأَيتُ أحَدًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّيهِما ورخَّص في الركعَتَينِ بعدَ العَصرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/292
الحُكم
صحيحإسناده حسن
سُئل ابنُ عُمَرَ عن الرَّكعتينِ قبلَ المغربِ، فقال: ما رأيتُ أحدًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّيهما، ورخَّص في الرَّكعتينِ بعدَ العصرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو شعيب - صوابه: شعيب، وقال ابن معين: مشهور بصرى، وقال أبو زرعة: لا بأس به، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات، ولكن أعله صاحب "عون المعبود" بشعيب هذا
ما أُحْصِي ما سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليِه وسلَّمَ : يقرأُ في الركعتيْنِ بعدَ المغربِ ، وفي الركعتيْنِ قَبْلَ صلاةِ الفجرِ بِ : ( قل يا أيها الكافرون ) و ( قل هو الله أحد ) .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 431
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
ما أُحصِي ما سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأُ في الرَّكعتَيْن قبل صلاةِ الفجرِ وفي الرَّكعتَيْن بعد المغربِ بـ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 12/107
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الملك بن الوليد بن معدان قال يحيى بن معين صالح وقال أبو حاتم ضعيف الحديث وقال البخاري فيه نظر
ما أُحصي ما سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الرَّكعتينِ بعدَ المغربِ وفي الرَّكعتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ بِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/389
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
ما أُحصي ما سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في الرَّكعتينِ بعدَ المغربِ وفي الرَّكعتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ ب{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/284
الحُكم
ضعيفضعيف لضعف عبد الملك بن معدان لكن له شواهد تعضده
ما أُحصي ما سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يقرأُ في الرَّكعتَيْن بعد المغربِ ، وفي الرَّكعتَيْن قبل صلاةِ الفجرِ بـــــ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 431
الحُكم
صحيححسن صحيح
ما أُحْصِي ما سمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - يقرأُ في الركعتينِ بعدَ المغربِ ، وفي الركعتينِ قبلَ صلاةِ الفجرِ ب : : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، و قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 813
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج