حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا معه فصلى العصر فتحرك للقيام ، فسبحوا ، فسجد سجدتي السهو»· 12 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى العصرَ خمسًا فسجد سجدَتي السهوِ وهو جالسٌ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مقلوب
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى الظُّهرَ أوِ العَصرَ خَمسًا، فسَجَدَ سَجدَتَي السَّهوِ .
الراوي
عَبد اللهِ بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 807
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن مسعر إلا ابن بشر. تفرد به ابن أبي شيبة.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تشَهَّدَ في سجدتَيِ السَّهوِ، وسلَّمَ [وفي روايةٍ]، فقالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بِهِم، فسَها، فسجدَ سَجدتَيِ السَّهوِ بعدَ السَّلامِ والكَلامِ[وفي روايةٍ] قالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بِهِم فَسها في صلاتِهِ فسَجدَ سَجدَتَينِ، ثمَّ تشَهَّدَ، ثمَّ سلَّمَ.[وفي روايةٍ]: قالَ: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى بِهِم فسَجدَ سجدتَيِ السَّهوِ ثمَّ تشَهَّدَ وسلَّمَ .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 247
الحُكم
صحيح[أخرجه في صحيحه وقال:] لم أخرج لفظ غير العباس [أي اللفظ الأول]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَها قبْلَ التَّمامِ فسجَد سجدَتَيِ السَّهوِ قبْلَ أنْ يُسلِّمَ وقال مَن سَها قبْلَ التَّمامِ سجَد سجدَتَيِ السَّهوِ قبْلَ أنْ يُسلِّمَ وإذا سَها بعدَ التَّمامِ سجَد سجدَتَيِ السَّهوِ بعدَ أنْ يُسلِّمَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة بهذا اللفظ إلا عيسى بن ميمون تفرد به حاتم
أنَّ أنسًا تحرَّك للقيامِ في الرَّكعتَيْن من العصرِ ، فسبَّحوا به فجلس ، ثمَّ سجد للسَّهوِ .
الراوي
يحيى بن سعيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/481
الحُكم
ضعيفرواه الدارقطني في العلل بإسناده، وأشار أن في بعض الطرق زيادة فيه أنه قال: هذا السنة، تفرد بذلك سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد عن أنس ورجاله ثقات
حديثُ التَّسليمِ بعْدَ سجدتيِ السَّهْوِ [يعني حديث: سَلَّمَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ، مِنَ العَصْرِ، ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الحُجْرَةَ، فَقَامَ رَجُلٌ بَسِيطُ اليَدَيْنِ، فَقالَ: أقُصِرَتِ الصَّلَاةُ يا رَسولَ اللهِ؟ فَخَرَجَ مُغْضَبًا، فَصَلَّى الرَّكْعَةَ الَّتي كانَ تَرَكَ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، ثُمَّ سَلَّمَ.] .
الراوي
[عمران بن الحصين]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/698
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشكوك في اتصاله
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ فسَجدَ سَجدتيِ السَّهوِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تاريخ بغداد · 4/458
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو بشر المروزي متروك الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم فسَها فسجَد سجدَتَيِ السَّهوِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/169
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إدريس إلا يوسف بن خالد تفرد به ابنه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى ولَمْ يجلِسْ في الأُوليَيْنِ فسجَد سجدتَيِ السَّهوِ ثمَّ سلَّم .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الأجلح إلا أبو يوسف
صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنَّاسِ خمسًا ساهيًا فسجد سجدتَيِ السَّهوِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/421
الحُكم
ضعيف[فيه] سعد بن بشير لعله يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط والغالب على حديثه الاستقامة والغالب عليه الصدق
حديثُ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، وفيه: أنَّه سلَّم في سَجْدَتَيِ السَّهْوِ [يعني حديث: سَلَّمَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ، مِنَ العَصْرِ، ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الحُجْرَةَ، فَقَامَ رَجُلٌ بَسِيطُ اليَدَيْنِ، فَقالَ: أقُصِرَتِ الصَّلَاةُ يا رَسولَ اللهِ؟ فَخَرَجَ مُغْضَبًا، فَصَلَّى الرَّكْعَةَ الَّتي كانَ تَرَكَ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ، ثُمَّ سَلَّمَ.] .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 3/507
الحُكم
صحيحثابت
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى بهم فسجَد سجدتَيِ السَّهوِ ثمَّ تشهَّد وسلَّم .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2670
الحُكم
صحيحتفرد به الأنصاري

لا مزيد من النتائج