حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثين ومائة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :»· 21 نتيجة

الترتيب:
كُنا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثينَ ومِائةً ، فقال النبيُّ صلى اللهُ عليه وسلم : ( هلْ مع أحدٍ مِنكُم طعامٌ ) . فإذا معَ رجلٌٍ صاعٌ من طعامٍ أو نَحوه ، فَعُجنَ ، ثم جاء رجلٌ مُشركٌ مُشْعانٌّ طويلٌ ، بغنمٍ يَسوقُها ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أبَيعٌ أم عطيةٌ ، أو قال : هِبةٌ ) . قال : لا ، بل بَيعٌ ، قال : فاشترى مِنه شاةً فَصُنِعَت ، فأمَر نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بِسوادِ البطنِ يُشوى ، وايمُ اللهِ ، ما منَ الثلاثينَ ومائةٍ إلاَّ قد حَزَّ له حُزَّةً من سوادِ بَطنِها ، إنْ كان شاهدًا أعطاه إياه ، وإنْ كان غائِبًا خَبأها له ، ثم جعل فيها قَصْعَتَينِ ، فأكلْنا أجمعونَ وشبِعنا ، وفَضلَ في القَصْعتينِ ، فَحملتهُ على البعيرِ ، أو كما قال .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5382
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثين ومائةً . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( هل مع أحدٍ منكم طعامٌ ؟ ) فإذا مع رجلٍ صاعٌ من طعامٍ أو نحوه . فعجن . ثم جاء رجلٌ ، مشركٌ مشعانٌ طويلٌ ، بغنم يسوقُها . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( أَبيعٌ أم عَطيَّةٌ - أو قال - أم هِبَةٌ ؟ ) فقال : لا . بل بيعٌ . فاشترى منه شاةً . فصنعت . وأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسوادِ البطنِ أن يُشوَى . قال : وايمُ اللهِ ! ما من الثلاثين ومائةٍ إلا حزَّ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَزَّةً حَزَّةً من سوادِ بطنِها . إن كان شاهدًا ، أعطاه . وإن كان غائبًا ، خبَّأ له . قال وجعل قصعتَينِ . فأكلْنا منهما أجمعون . وشبِعْنا . وفضَل في القصعتَين . فحملتُه على البعيرِ . أو كما قال .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2056
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ثلاثينَ ومائِةً ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : ( هلْ معَ أحدٍ منكُم طعَامٌ ) . فإذَا مع رجلٌ صاعٌ من طعامٍ أو نحُوهُ ، فعُجَنَ ، ثم جاءَ رجلٌ مشركٌ ، مُشْعَانٌّ طويلٌ ، بغَنَمٍ يسوقُهَا ، فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : ( بيعًا أم عَطِيًّة ، أو قالَ : أم هِبَةً ) . قال : لا ، بلْ بيعٌ ، فاشتَرَى منهُ شاةً ، فصُنِعَت ، وأمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسوَادِ البَطْنِ أن يُشْوَى ، وايمُ اللهِ ، ما في الثلاثينَ والمائِةَ إلا قَد حَزَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لهُ حُزَّةً من سَوَادِ بطْنِهَا ، إنْ كانَ شَاهِدًا أعطَاهَا إياهُ ، وإن كان غائِبًا خَبَّأَ لَهُ ، فجعَلَ منهَا قصعَتينِ ، فأكَلوا أجمَعونَ وشبِعنَا ، ففضَلتْ القصعَتَانِ ، فحَمَلنَاه على البعيرِ ، أو كمَا قال .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2618
الحُكم
صحيح[صحيح]
كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثينَ ومائةً فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هل مع أحدٍ منكم طعامٌ فإذا مع رجلٍ صاعٌ من طعامٍ أو نحوَهُ فعجنَ ثم جاء رجلٌ مشركٌ مُشْعَانٌ طويلٌ بغنمٍ يسوقها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أبيعًا أم عطيةً أو قال أم هديةً قال : لا بل بيعٌ فاشترى منهُ شاةً فصُنعت وأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسوادِ البطنِ أن يُشوَى قال : وايمُ اللهِ ما من الثلاثينِ والمائةِ إلا قد حَزَّ لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حزَّةً من سوادِ بطنها إن كان شاهدًا أعطاها إياهُ وإن كان غائبًا خبَّأَ لهُ قال : وجعل منها قصعتينِ قال : فأكلنا أجمعونَ وشبعنا وفضلَ في القصعتينِ فجعلناهُ على البعيرِ أو كما قال
الراوي
عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 3/154
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثلاثينَ ومائةً ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هل معَ أحدٍ منكم طعامٌ ؟ ، فإذا معَ رجلٍ صاعٌ من طعامٍ أو نحوُهُ ، فعُجِنَ ثمَّ جاءَ رجلٌ مشرِكٌ مشعانٌّ طويلٌ بغنمٍ يسوقُها ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أبيعًا أم عطيَّةً ؟ - أو قالَ أم هبةً ؟ - قالَ : لا ، بل بَيعٌ فاشتَرى منهُ شاةً ، فصُنِعَت ، وأمرَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، بسوادِ البَطنِ أن يُشوَى ، قالَ : وايمُ اللَّهِ ما مِنَ الثَّلاثينَ والمائةِ إلَّا قَد حزَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَهُ حزَّةً مِن سَوادِ بطنِها ، إن كانَ شاهدًا أعطاهُ إيَّاهُ ، وإن كانَ غائبًا خبأَ لَهُ ، قالَ : وجعلَ منها قَصعتينِ ، قالَ : فأَكَلنا أجَمعونَ وشبِعنا ، وفضلَ في القَصعتينِ ، فحملناهُ على بعيرٍ ، أو كما قالَ
الراوي
عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 3/159
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثين ومائةً ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هل مع أحدٍ منكم طعامٌ ؟ فإذا مع رجلٍ صاعٌ من طعامٍ أو نحوُه ، فعُجِنَ ، ثم جاء رجلٌ مشركٌ مُشْعَانٌّ طويلٌ بغنمٍ يسوقُها قال : أَبَيعٌ أو عَطِيَّةٌ أو قال : أم هِبةٌ ؟ فقال : بل بيعٌ ، قال : فاشترى منها شاةً فصُنِعَتْ ، فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَوادِ البطنِ أن يُشْوَى ، وايمُ اللهِ ما من الثلاثينَ والمائةِ إلا قد حزَّ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حزَّةً مِنْ سَوادِ بطنِها ، إن كان شاهدًا أعطاهُ وإن كان غائبًا خبَّأَ لهُ ، قال : وجعل منها قَصعَتينِ ، قال : فأكلْنا أجمعونَ وشبِعْنا وفضلَ في القَصعَتينِ فحملناهُ على البعيرِ ، أو كما قال
الراوي
عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح من أحاديث رد النبي لهداياهم
كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثينَ ومائةً فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هل مع أحدٍ منكم طعامٌ فإذا مع رجلٍ صاعٌ من طعامٍ أو نحوَهُ فعجنَ ثم جاء رجلٌ مشركٌ مُشْعَانٌ طويلٌ بغنمٍ يسوقها فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أبيعًا أم عطيةً أو قال أم هديةً قال : لا بل بيعٌ فاشترى منهُ شاةً فصُنعت وأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بسوادِ البطنِ أن يُشوَى قال : وايمُ اللهِ ما من الثلاثينِ والمائةِ إلا قد حَزَّ لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حزَّةً من سوادِ بطنها إن كان شاهدًا أعطاها إياهُ وإن كان غائبًا خبَّأَ لهُ قال : وجعل منها قصعتينِ قال : فأكلنا أجمعونَ وشبعنا وفضلَ في القصعتينِ فجعلناهُ على البعيرِ أو كما قال .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/154
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثلاثينَ ومائةً ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : هل معَ أحدٍ منكم طعامٌ ؟ ، فإذا معَ رجلٍ صاعٌ من طعامٍ أو نحوُهُ ، فعُجِنَ ثمَّ جاءَ رجلٌ مشرِكٌ مشعانٌّ طويلٌ بغنمٍ يسوقُها ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أبيعًا أم عطيَّةً ؟ - أو قالَ أم هبةً ؟ - قالَ : لا ، بل بَيعٌ فاشتَرى منهُ شاةً ، فصُنِعَت ، وأمرَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، بسوادِ البَطنِ أن يُشوَى ، قالَ : وايمُ اللَّهِ ما مِنَ الثَّلاثينَ والمائةِ إلَّا قَد حزَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَهُ حزَّةً مِن سَوادِ بطنِها ، إن كانَ شاهدًا أعطاهُ إيَّاهُ ، وإن كانَ غائبًا خبأَ لَهُ ، قالَ : وجعلَ منها قَصعتينِ ، قالَ : فأَكَلنا أجَمعونَ وشبِعنا ، وفضلَ في القَصعتينِ ، فحملناهُ على بعيرٍ ، أو كما قالَ .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/159
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي بَكرٍ، أنَّه قال: كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثينَ ومِائةً، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هَل مَعَ أحَدٍ مِنكُم طَعامٌ؟» فإذا مَعَ رَجُلٍ صاعٌ مِن طَعامٍ أو نَحوُه، فعُجِنَ، ثُمَّ جاءَ رَجُلٌ مُشرِكٌ مُشعانٌّ طَويلٌ بغَنَمٍ يَسوقُها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أبَيعًا أم عَطيَّةً؟ -أو قال أم هَديَّةً؟» قال: لا، بَل بَيعٌ. فاشتَرى منه شاةً فصُنِعَت. وأمَرَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَوادِ البَطنِ أن يُشوى، قال: وايمُ اللهِ ما مِنَ الثَّلاثينَ والمِائةِ إلَّا قد حَزَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُزَّةً مِن سَوادِ بَطنِها، إن كان شاهِدًا أعطاها إيَّاه، وإن كان غائِبًا خَبَّأ له. قال: وجَعَلَ مِنها قَصعَتَينِ، قال: فأكَلنا أجمَعونَ وشَبِعنا، وفَضَلَ في القَصعَتَينِ فجَعَلناه على البَعيرِ، أو كما قال. .
الراوي
عبد الرحمن بن أبي بكر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1703
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثين ومائةً ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هل مع أحدٍ منكم طعامٌ ؟ فإذا مع رجلٍ صاعٌ من طعامٍ أو نحوُه ، فعُجِنَ ، ثم جاء رجلٌ مشركٌ مُشْعَانٌّ طويلٌ بغنمٍ يسوقُها قال : أَبَيعٌ أو عَطِيَّةٌ أو قال : أم هِبةٌ ؟ فقال : بل بيعٌ ، قال : فاشترى منها شاةً فصُنِعَتْ ، فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَوادِ البطنِ أن يُشْوَى ، وايمُ اللهِ ما من الثلاثينَ والمائةِ إلا قد حزَّ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حزَّةً مِنْ سَوادِ بطنِها ، إن كان شاهدًا أعطاهُ وإن كان غائبًا خبَّأَ لهُ ، قال : وجعل منها قَصعَتينِ ، قال : فأكلْنا أجمعونَ وشبِعْنا وفضلَ في القَصعَتينِ فحملناهُ على البعيرِ ، أو كما قال .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح من أحاديث رد النبي لهداياهم
إنَّ في كتابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وفي كتابِ عمرَ في الصَّدقةِ : أنَّ الإبلَ إذا زادَت على عشرينَ ومائةٍ فليسَ فيما دونَ العشرِ شيءٌ حتَّى تبلغَ ثلاثينَ ومائةً .
الراوي
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثينَ ومِئةً، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل مع أحَدٍ مِنكُم طَعامٌ؟ فإذا مع رَجُلٍ صاعٌ مِن طَعامٍ أو نَحوُه، فعُجِنَ، ثُمَّ جاءَ رَجُلٌ مُشرِكٌ، مُشعانٌّ طَويلٌ، بغَنَمٍ يَسوقُها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بَيعًا أم عَطيَّةً؟ -أو قال: أم هِبةً؟- قال: لا، بَل بَيعٌ، فاشتَرى منه شاةً، فصُنِعَت، وأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَوادِ البَطنِ أن يُشوى، وايمُ اللهِ، ما في الثَّلاثينَ والمِئةِ إلَّا قد حَزَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له حُزَّةً مِن سَوادِ بَطنِها؛ إن كان شاهِدًا أعطاها إيَّاه، وإن كان غائِبًا خَبَأ له، فجَعَلَ منها قَصعَتَينِ، فأكَلوا أجمَعونَ وشَبِعنا، ففَضَلَتِ القَصعَتانِ، فحَمَلناه على البَعيرِ. أو كما قال. .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2618
الحُكم
صحيح[صحيح]
كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثينَ ومِئةً، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هل مع أحَدٍ مِنكُم طَعامٌ؟ فإذا مع رَجُلٍ صاعٌ مِن طَعامٍ أو نَحوُه، فعُجِنَ، ثُمَّ جاءَ رَجُلٌ مُشرِكٌ مُشعانٌّ طَويلٌ بغَنَمٍ يَسوقُها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أبَيعٌ أم عَطيَّةٌ؟ أو قال: أم هِبةٌ؟ فقال: لا، بَل بَيعٌ، فاشتَرى منه شاةً، فصُنِعَت، وأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَوادِ البَطنِ أن يُشوى، قال: وايمُ اللهِ، ما مِنَ الثَّلاثينَ ومِئةٍ إلَّا حَزَّ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُزَّةً حُزَّةً مِن سَوادِ بَطنِها، إن كان شاهِدًا أعطاه، وإن كان غائِبًا خَبَأ له. قال: وجَعَلَ قَصعَتَينِ فأكَلنا منهما أجمَعونَ وشَبِعنا، وفَضَلَ في القَصعَتَينِ، فحَمَلتُه على البَعيرِ، أو كما قال. .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2056
الحُكم
صحيح[صحيح]
كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، وكُنتُ على بَكرٍ صَعبٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعُمَرَ: بِعْنيه، فابتاعَه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هو لكَ يا عَبدَ اللهِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2611
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلق]
كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثَلاثينَ ومِئةً، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل مع أحَدٍ منكم طَعامٌ؟ فإذا مع رَجُلٍ صاعٌ مِن طَعامٍ، أو نَحوُهُ، فعُجِنَ، ثم جاءَ رَجُلٌ مُشرِكٌ مُشْعانٌّ طَويلٌ، بِغَنَمٍ يَسوقُها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أبَيعًا أم عَطيَّةً؟ -أو قال: أم هِبةً؟- قال: لا، بل بَيعٌ. فاشتَرى منهُ شاةً، فصُنِعَتْ، وأمَرَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِسوادِ البَطنِ أنْ يُشوى، قال: وَايْمُ اللهِ، ما مِنَ الثَّلاثينَ والمِئةِ إلَّا قد حَزَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له حُزَّةً مِن سَوادِ بَطنِها، إنْ كان شاهِدًا، أعطاهُ إيَّاهُ، وإنْ كان غائِبًا، خَبَّأَ له. قال: وجعَلَ منها قَصعَتَيْنِ، قال: فأكَلْنا أجمَعونَ، وشبِعْنا، وفضَلَ في القَصعَتَيْنِ، فحمَلْناهُ على بَعيرٍ. أو كما قال. .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي بكر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1711
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كُنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فهاجت ريحٌ منتنةٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ هذه ريحُ الذين يغتابونَ المؤمنينَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/485
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كنَّا معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في سفَرٍ، فأصابنا مطرٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم: من شاءَ فليصلِّ في رَحلِهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 409
الحُكم
صحيحصحيح
كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَرْنا بهَجْمَةٍ فقالوا لمَن هذه قالوا لبني العَنْبرِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أولئك قومُنا .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/50
الحُكم
ضعيف[فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف وقال ابن دقيق العيد في الإمام‏‏ وثق وبقية رجاله ثقات‏‏
كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ بِالحُدَيْبيةِ، فأصابَنا مَطَرٌ، لم يَبُلَّ أسفَلَ نِعالِنا، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: صَلُّوا في رِحالِكُم. .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20705
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حلْقةٍ فجاء رجلٌ فقال : السَّلامُ عليكم ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عشرٌ ، ثمَّ جاء آخرُ فقال : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عشرون ، ثمَّ جاء آخرُ فقال : السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ثلاثون .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1878
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كوثر بن حكيم متروك الحديث
رأيتُ رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يقالُ له الأسوَدُ بنُ حازمِ بن صفوانَ وكنتُ آتيهِ مع أبي وأنا يومَئذٍ ابنُ ستِّ أو سبعِ سنينَ ، فقالَ : فشهِدتُ غزوةَ الحُدَيبيةَ مع النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ وأنا ابنُ ثلاثينَ سنةٍ .
الراوي
الأسود بن حازم بن صفوان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 1/42
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً

لا مزيد من النتائج