حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فكانت ليلة ظلماء أذن مؤذن النبي صلى»· 14 نتيجة

الترتيب:
كنَّا إذا كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فَكانت ليلةٌ ظلماءُ أو ليلةٌ مَطيرةٌ أذَّنَ مؤذِّنُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أو نادَى: مُناديهِ: أن صلُّوا في رحالِكُم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 153
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كنَّا إذا كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فكانت ليلةٌ ظلماءُ أو ليلةٌ مطيرةٌ أذَّن مؤذِّنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو نادى مناديه: أنْ صلُّوا في رحالِكم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2084
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كُنَّا إذا كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، وكانت ليلةٌ ظَلماءُ، أذَّن مؤذِّنُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصلَّى ثمَّ أمَرَ مُناديًا ينادي: أنْ صَلُّوا في رِحالِكم .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3093
الحُكم
ضعيفرواه أبو الأحوَصِ؛ سلَّامُ بنُ سُلَيمٍ، وجريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن يحيى، عن القاسمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وغيرُهما يرويه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو المحفوظُ. وكذلك رواه أيُّوبُ السَّخْتيانيُّ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، ومالِكُ بنُ أنسٍ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وعبدُ الوَهَّابِ بنُ بُختٍ، وعُمَرُ بنُ مُحمَّدِ بنِ زيدٍ، ومَطَرٌ الوَرَّاقُ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو صحيحٌ من حديثِ نافعٍ. وقولُ أبي الأحوَصِ، وجريرِ بنِ عبدِ الحميدِ، عن يحيى، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ- غيرُ محفوظٍ
أسرَيْنا ونحنُ في سفرٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةٍ ظلماءَ دُحْمُسةٍ فأضاءَت أصابعي حتَّى جمَعوا عليها ظهرَهم وما سقَط من متاعِهم وإنَّ أصابعي لتُنِيرُ .
الراوي
حمزة بن عمرو الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات وفي كثير بن زيد خلاف
أسرَينا ونحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفَرٍ في ليلةٍ ظلماءَ وحشيَّةٍ فأضاءتْ أصابعي حتَّى جمعوا عليها ظَهرَهُم وما سقطَ من متاعِهم وإنَّ أصابعي لتُنيرُ .
الراوي
حمزة بن عمرو الأسلمي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 443
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
أذَّنَ مُؤذِّنُ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِلصُّبحِ في لَيلةٍ بارِدةٍ فتمَنيَّتُ لو قال: ومَن قَعَدَ فلا حَرَجَ. فلَمَّا قال: الصَّلاةُ خَيرٌ مِنَ النَّومِ، قالها. .
الراوي
نعيم بن عبدالله النحام
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 6/5
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أذنَ مؤذنُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ للصبحِ في ليلةٍ باردةٍ ، فتمنيْتُ لو قال : ومن قعدَ فلا حرجَ . فلمَّا قال الصلاةُ خيرٌ منَ النومِ قالَها .
الراوي
نعيم بن عبدالله النحام
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/117
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أذَّنَ مُؤَذِّنُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ في لَيْلةٍ فيها بَرْدٌ وأنا تحتَ لِحافي، فتَمَنَّيْتُ أن يُلقِيَ اللهُ على لِسانِه: ولا حَرَجَ، قالَ: ولا حَرَجَ. .
الراوي
نعيم بن النحام
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1162
الحُكم
صحيح[ذكره في الصحيح المسند]
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ فتفَرَّقْنا في ليلةٍ مظلمةٍ، فأضاءت أصابعي حتى جمعوا عليها ظَهرَهم وما هَلَك منهم، وإنَّ أصابعي لتُنيرُ. .
الراوي
حمزة بن عمرو الأسلمي
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ ، في ليلةٍ مظلمةٍ ، فلمْ ندرِ أين القِبلةُ ، فصلَّى كلُّ رجلٍ حِيالَه ، فلمَّا أصبحنا ذكرنا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فنزل { فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ } .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 2/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] أشعث السمان وفيه ضعف
كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ فطَلَب بِلالًا ليؤَذِّنَ، فلم يوجَدْ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا فأذَّن، فجاء بلالٌ بعد ذلك فأراد أن يُقيمَ، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما يُقيمُ مَن أَذَّنَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروى هذا المتن بغير هذا الإسناد من وجه صالح
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفرٍ في ليلةٍ مظلمةٍ ، فلم ندرِ أين القبلةَ ، فصلّى كل رجلٍ منا على حيالهِ ، فلمّا أصبحنا ذكرنا ذلكَ للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلَ ( فَأيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ ) .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس إسناده بذاك
كُنَّا مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفرٍ في ليلةٍ مُظلمةٍ، فلم نَدرِ أينَ القِبلةُ، فصَلَّى كُلُّ رَجُلٍ مِنَّا على حيالِه، فلمَّا أصبَحنا ذَكَرنا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنَزَل {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}. .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أشعث السمان وعاصم بن عبيد الله [وذكر من جرحهما].
كنَّا في سفَرٍ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةٍ مُظلِمةٍ فلم يدرِ أين القِبلةُ، فصلَّى كلُّ رجُلٍ منَّا حِيالَه، فلمَّا أصبَحْنا ذكَرْناه للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزَل: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة: 115]. .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/334
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج