حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لتسع عشرة أو لسبع عشرة ، من»· 13 نتيجة

الترتيب:
خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ فتحَ مكةَ لسبعِ عشرةَ أو لتسعِ عشرةَ بقينَ من رمضانَ فصامَ صائمونَ وأفطرَ مفطرونَ فلم يعبْ على هؤلاءِ ولم يعبْ على هؤلاءِ . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 2/176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن أصح إسناد جاء في هذا الحديث
كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ فتحِ مَكَّةَ لتِسعِ عشرةَ من رمضانَ ، فصامَ صائِمونَ ، وأفطرَ مُفطرونَ ، فلم يعِب هؤلاءِ على هؤلاءِ ولا هؤلاءِ على هؤلاءِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من خمس طرق صحاح
سافرْنا مع رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّم لسبعَ عشرةَ أو لتسعَ عشرةَ مضت من رمضانَ فصام بعضُهم وأفطر بعضُهم فلم يعِبِ الصائمُ على المُفطِرِ ولا المُفطِرُ على الصائمِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/110
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
احتَجِموا لخَمسَ عَشرةَ أو لسَبعَ عَشرةَ أو لتِسعَ عَشرةَ، أو إحدى وعِشرين، لا يَتبَيَّغ بكم الدَّمُ فيَقتُلَكم. .
الراوي
عبدالله‏ بن عباس
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 230
الحُكم
صحيحإسناده حسن موقوفا.
احتَجِموا لِخَمْسَ عشرةَ ، أوْ لسبعَ عشرةَ ، أوْ لتسعَ عشرةَ ، أوْ إحدى وعشرينَ ، لا يَتَبيَّغُ بكمُ الدمُ فيَقْتُلَكُمْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 181
الحُكم
ضعيفضعيف
خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لسبعَ عشْرةَ حينَ فتَح مكَّةَ فصام صائمونَ وأفطَر مُفطِرونَ فلم يَعِبْ هؤلاءِ على هؤلاءِ ولا هؤلاءِ على هؤلاءِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3562
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
خَرَجنا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لتِسعَ عَشرةَ أو سَبعَ عَشرةَ مِن رَمَضانَ، فصامَ صائِمونَ، وأفطَرَ مُفطِرونَ، فلَم يَعِبْ هؤلاء على هؤلاء، ولا هؤلاء على هؤلاء .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11684
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الجُمُعةِ، فأصبح بالشِّعبِ من أحُدٍ، فالتَقَوا يومَ السَّبتِ في النِّصفِ من شوَّالٍ، وفي الفَتحِ عنه أنَّ الوَقعةَ كانت لإحدى عشرةَ ليلةً خلت منه، وقيل: لتِسعِ ليالٍ، وقيل: لثَمانٍ، وقيل: لسَبعٍ. قال الإمامُ مالِكٌ: أوَّلَ النَّهارِ، وشذَّ مَن قال: سنةَ أربَعٍ .
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 4/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
حَديثُ: خرَجْنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لسَبْعَ عَشْرةَ مِن رَمَضانَ... الحديث. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به إسحاق بن سليمان عن معاوية بن يحيى عنه. وغيره يرويه عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس
سُئِلَ أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ عن يومِ بَدْرٍ، فقال: إمَّا لِسَبعَ عَشْرةَ خَلَتْ، أو لِثلاثَ عَشْرةَ خَلَتْ، أو لإحدى عَشْرةَ بَقِيَتْ، وإمَّا لِسَبعَ عَشْرةَ بَقِيَتْ. .
الراوي
موسى بن طلحة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب جدا
خرَجْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى حُنَيْنٍ لسَبعَ عَشْرةَ -أو ثَمانِ عَشْرةَ- مضَتْ من رمضانَ، فصام صائمونَ، وأَفطَر آخَرونَ، ولم يُعِبْ هؤلاء على هؤلاء، ولا هؤلاء على هؤلاء". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11191
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
تَعُدُّونَ أنتُمُ الفَتحَ فتحَ مَكَّةَ، وقد كان فتحُ مَكَّةَ فتحًا، ونَحنُ نَعُدُّ الفَتحَ بَيعةَ الرِّضوانِ يَومَ الحُدَيبيةِ؛ كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعَ عَشرةَ مِئةً، والحُدَيبيةُ بئرٌ، فنَزَحناها فلَم نَترُكْ فيها قَطرةً، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأتاها، فجَلَسَ على شَفيرِها، ثُمَّ دَعا بإناءٍ مِن ماءٍ فتَوضَّأ، ثُمَّ مَضمَضَ ودَعا، ثُمَّ صَبَّه فيها، فتَرَكناها غيرَ بَعيدٍ، ثُمَّ إنَّها أصدَرَتنا ما شِئنا نَحنُ ورِكابَنا. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4150
الحُكم
صحيح[صحيح]
تعُدُّونَ أنتم الفتحَ فتحَ مكَّةَ وقد كان فتحُ مكَّة فتحًا ونحنُ نعُدُّ الفتحَ بيعةَ الرِّضوانِ يومَ الحُديبيَةِ قال: كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعَ عشْرةَ ومئةً والحُديبيَةُ بئرٌ فنزَحْناها فلم نترُكْ فيها قطرةً فبلَغ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتاها فجلَس على شفيرِها ثمَّ دعا بإناءٍ فيه ماءٌ فتوضَّأ وتمضمض ودعا ثمَّ صبَّه فيها فترَكْناها غيرَ بعيدٍ ثمَّ إنَّه أصدَرَتْنا ما شِئْنا نحنُ ورِكَابَنا .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4801
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج