حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بخيبر ، فمات رجل من أشجع فلم يصل عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
كُنَّا مع النَّبيِّ عليه السَّلامُ بخَيْبَرَ، فمات رجُلٌ من أَشْجَعَ، فلمْ يُصَلِّ عليه النَّبيُّ عليه السَّلامُ وقال: صلُّوا على صاحبِكم، فنظَروا في متاعِهِ، فوجَدوا فيه خَرَزًا من خَرَزِ يهودَ، لا يُساوي دِرهمَيْنِ. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو عمرة إنَّ هو مولى خالد بن زيد الجهني، فلا يعرف بجرح ولا تعديل، وإنَّ كان صوابه ابن أبي عمرة فهو عبد الرحمان بن أبي عمرة الثقة المتفق على إخراج حديثه، وباقي رجاله ثقات
كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخَيبَرَ، فمات رَجُلٌ مِنَّا من أشجَعَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: صَلُّوا عليه. فذَهَبْنا نَنظُرُ فوَجَدْنا خَرَزًا من خَرَزِ يَهودَ، ما يُساوي دِرهَمَينِ. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن سعيد أبو عمرة معروف بالصدق
أُتيَ ابنُ مَسعودٍ في رَجُلٍ تَزوَّجَ امرَأةً فماتَ عنها ، ولم يَفرِضْ لها ، ولم يَدخلْ بِها . سُئِلَ عنها شَهْرًا فلم يَقُلْ فيها شيئًا ، ثمَّ سَألوهُ ، فقال : أَقولُ فيها بِرأْيي ، فإن يكُنْ خطأً فمِنِّي ومنَ الشَّيطانِ ، وإن يكنْ صَوابًا فِمنَ اللهِ ، لها صدَقةُ إحدَى نِسائهِا ولها الميراثُ وعلَيها العِدَّةُ . فقامَ رجلٌ مِن أَشجعَ فقال : أَشْهَدُ لَقَضيْتَ فيها بِقضَاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بِرْوعَ بنتِ واشِقٍ . فقال : هَلُمَّ [ شَاهِداكَ ] . فَشَهِدَ لهُ الجَرَّاحُ وأَبو سِنانٍ رَجلانِ مِن أَشجعَ .
الراوي
الجراح بن أبي الجراح الأشجعي وأبو سنان الأشجعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 4/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق
أُتيَ ابنُ مَسعودٍ في رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرَأةً، فماتَ عنها ولَم يَفرِضْ لها، ولَم يَدخُلْ بها، فسُئِلَ عنها شَهرًا، فلَم يَقُلْ فيها شَيئًا، ثُمَّ سَألوهُ، فقال: أقولُ فيها برَأيي، فإن يَكُ خَطَأً فمِنِّي ومِنَ الشَّيطانِ، وإن يَكُ صَوابًا فمِنَ اللهِ، «لها صَدَقةُ إحدى نِسائِها، ولَها الميراثُ، وعليها العِدَّةُ». فقامَ رَجُلٌ مِن أشجَعَ فقال: «أشهَدُ لَقَضَيتَ فيها بقَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بِرْوَعَ ابنةِ واشِقٍ» قال: فقال: هَلُمَّ شاهِدَيكَ، فشَهِدَ له الجَرَّاحُ وأبو سِنانٍ؛ رَجُلانِ مِن أشجَعَ .
الراوي
الجراح وأبو سنان، رجلان من أشجع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18460
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتى قَومٌ عَبدَ اللهِ، يَعني ابنَ مَسعودٍ، فقالوا: ما تَرى في رَجُلٍ تَزَوَّجَ امرَأةً؟ فذَكَرَ الحَديثَ [يَعني حَديثَ: فماتَ عنها ولَم يَفرِضْ لها، ولَم يَدخُلْ بها، فسُئِلَ عنها شَهرًا، فلَم يَقُلْ فيها شَيئًا، ثُمَّ سَألوهُ، فقال: أقولُ فيها برَأيي، فإن يَكُ خَطَأً فمِنِّي ومِنَ الشَّيطانِ، وإن يَكُ صَوابًا فمِنَ اللهِ، لها صَدَقةُ إحدى نِسائِها، ولَها الميراثُ، وعليها العِدَّةُ. فقامَ رَجُلٌ مِن أشجَعَ فقال: أشهَدُ لَقَضَيتَ فيها بقَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بِرْوَعَ ابنةِ واشِقٍ]، قال: فقال رَجُلٌ مِن أشجَعَ، قال: مَنصورٌ: أراه سَلَمةَ بنَ يَزيدَ، فقال: في مِثلِ هذا قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، تَزَوَّجَ رَجُلٌ مِنَّا امرَأةً مِن بَني رُؤاسٍ، يُقالُ لها بِرْوَعُ بنتُ واشِقٍ، فخَرَجَ مَخرَجًا، فدَخَلَ في بئرٍ، فأسِنَ فماتَ، ولَم يَفرِضْ لها صَداقًا، فأتَوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «كَمَهرِ نِسائِها، لا وَكسَ، ولا شَطَطَ، ولَها الميراثُ، وعليها العِدَّةُ» .
الراوي
رجل من أشجع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18461
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِخَيبرَ يأتي أحدُنا إلى الطَّعامِ منَ الغَنيمةِ، فيأخُذُ منهُ حاجتَهُ .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/362
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخَيبَرَ يَأتي أحَدُنا إلى الطَّعامِ مِن الغَنيمةِ، فيَأخُذُ منه حاجتَه. .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3454
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
توُفِّيَ رجلٌ مِن أشجعَ بخيبرَ ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: صلُّوا على صاحبِكُم فأنكرَ النَّاسُ ذلِكَ ، وتغيَّرت لَهُ وجوهُهُم ، فلمَّا رأى ذلِكَ قالَ: إنَّ صاحبَكُم غلَّ في سبيلِ اللَّهِ قالَ زيدٌ: فالتمَسوا في متاعِهِ ، فإذا خرزاتٌ من خَرزِ يَهودَ ، ما تُساوي دِرهَمينِ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 571
الحُكم
ضعيفضعيف
كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخَرَّ رجلٌ عن بعيرِهِ فوُقِصَ فمات وهو مُحْرِمٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : غَسِّلُوهُ بماءٍ وسدرٍ وادفنوهُ في ثوبيهِ ولا تُخمِّروا رأسَهُ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يبعثُهُ يومَ القيامةِ مُهِلًّا وقال مرةً : يُهِلُّ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/279
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بخَيْبرَ، فشَكا إليه اليهودُ أنَّ أصحابَه يُصِيبون مِن ثِمارِهم، قال: فأمَرَني أنْ أُنادِيَ: الصَّلاةُ جامعةٌ، ولا يَدخُلُ إلَّا مُسْلمٌ... فذكَرَ بَقيَّةَ الحديثِ. .
الراوي
خالد بن الوليد
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 2/278
الحُكم
ضعيف[في أصله اضطراب وتضعيف، وقولهم: (عن خالد بن الوليد رَضِي اللهُ عنه أنَّه غزا خيبر مع النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ) وهم ليس بصحيح؛ فقد جزم أحمد بن حنبل والبخاري بأنه لم يشهدها]
صعدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المنبرَ فقالَ آمينَ آمينَ آمينَ ، ثمَّ قال أتاني جبريلُ عليهِ السَّلامُ فقالَ : يا محمَّدُ مَن أدرَكَ أحدَ أبَويهِ أو أحدَهما فلم يبرُّهما فماتَ فدخلَ النَّارَ فأبعدَه اللَّهُ قُل آمينَ فقُلتُ آمينَ ، يا محمَّدُ مَن أدرَك شَهرَ رمضانَ فماتَ فلم يُغفَر لَه فأُدخِلَ النَّارَ فأبعدَه اللَّهُ قل آمينَ فقلتُ آمينَ ، قال ومَن ذُكِرتَ عندَه فلم يُصلِّ علَيكَ فماتَ فدخلَ النَّارَ فأبعدَه اللَّهُ قل آمينَ فقلتُ آمينَ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/75
الحُكم
صحيح[ روي ] بأسانيد أحدها صحيح
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ: كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فخَرَّ رَجُلٌ عن بَعيرِه، فوُقِصَ فماتَ وهو مُحرِمٌ. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وادفِنوه في ثَوبَيه، ولا تُخَمِّروا رَأسَه؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يَبعَثُه يَومَ القيامةِ مُهِلًّا» -وقال مَرَّةً: يُهِلُّ- .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1914
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
صعِد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فقال آمين آمين آمين قال أتاني جبريلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ فقال يا محمَّدُ من أدرك أبوَيْه فمات فدخل النَّارَ فأبعده اللهُ فقُلْ آمين فقلتُ آمين فقال يا محمَّدُ من أدرك شهرَ رمضانَ فمات فلم يُغفرْ له فأُدخِل النَّارَ فأبعده اللهُ فقُلْ آمين فقلتُ آمين قال ومن ذُكرتَ عنده فلم يُصلِّ عليك فمات فدخل النَّارَ فأبعده اللهُ فقُلْ آمين فقلتُ آمين .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/295
الحُكم
صحيح[روي] بأسانيد أحدها حسن
صعِد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المنبرَ فقال آمينَ آمينَ آمينَ قال أتاني جبريلُ عليه السَّلام فقال يا محمَّدُ مَن أدرَك أحدَ والدَيْه فمات فدخَل النَّارَ فأبعَده اللهُ فقُلْ آمينَ قُلْتُ آمينَ قال يا محمَّدُ مَن أدرَك شهرَ رمضانَ فمات فلم يُغفَرْ له فأُدخِلَ النَّارَ فأبعَده اللهُ قُلْ آمينَ فقُلْتُ آمينَ قال ومَن ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصَلِّ عليك فمات فدخَل النَّارَ فأبعَده اللهُ قُلْ آمينَ فقُلْتُ آمينَ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/142
الحُكم
صحيح[روي] بأسانيد أحدها حسن [وله] طرق
صعِدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المنبرَ فقال: آمينَ ، آمينَ ، آمينَ ، قال: أتاني جبريلُ عليْهِ السَّلامُ فقالَ : يا محمَّدُ مَن أدرَكَ أحدَ والديْهِ ، فماتَ ؛ فدخلَ النَّارَ فأبعدَهُ اللَّهُ ، قل : آمينَ ، فقلتُ : آمينَ ، فقالَ يا محمَّدُ من أدرَكَ شَهرَ رمضانَ فماتَ ، فلم يُغفَر لَهُ ، فأُدخِلَ النَّارَ ؛ فأبعدَهُ اللَّهُ ، قُل : آمينَ . فقلتُ : آمينَ ، قالَ : ومن ذُكرتَ عندَهُ فلم يصلِّ عليْكَ فماتَ ؛ فدخلَ النَّارَ ؛ فأبعدَهُ اللَّهُ ، قُل : آمينَ . فقلتُ : آمينَ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2491
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج