حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعسفان قال : فاستقبلنا المشركون عليهم»· 17 نتيجة

الترتيب:
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعُسَفانَ فاستَقبلَنا المشركونَ عليهِم خالدُ بن الوليدِ وهم بيننا وبينَ القِبْلةِ فَصلَّى بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الظُّهرَ فقالوا لقَد كانوا علَى حالٍ لَو أصبنا غِرَّتَهم ثمَّ قالوا تَأتِي عليهِم الآنَ صَلاةٌ هيَ أحبُّ إليهم من أبنائِهم وأنفسِهم قال فنزلَ جبريلُ بهذه الآياتِ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ قال فَحضرَتْ فأمرَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخَذوا السِّلاحَ فصفَّنا خلفَه صَفَّينِ قال ثمَّ ركعَ فَرَكعْنا جميعًا ثمَّ رفعَ فرفعْنا جميعًا ثمَّ سجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالصفِّ الَّذي يليه والآخَرونَ قيامٌ يَحرسونَهم فلمَّا سجَدوا وقاموا جلسَ الآخَرونَ فسجَدوا في مكانِهم ثمَّ تقدَّمَ هؤلاءِ إلى مصافِّ هؤلاءِ وجاءَ هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ ثمَّ ركعَ فركَعوا جميعًا ثمَّ رفعَ فرفَعوا جميعًا ثمَّ سجدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ والصفُّ الَّذي يلِيَِه والآخرونَ قيامٌ يَحرُسونَهم فلمَّا جلَسوا جلسَ الآخَرونَ فسَجدوا ثمَّ سلَّمَ عليهِم ثمَّ انصرفَ قال فصلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّتينِ مرَّةً بعُسفانَ ومرَّةً بأرضِ بَني سُلَيْمٍ
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/354
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان , فاستقبلنا المشركون , عليهم خالد ابن الوليد , وهم بيننا وبين القبلة , فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر , فقالوا : لقد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم . ثم قالوا : تأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم . قال : فنزل جبريل بهذه الآيات بين الظهر والعصر : { وإذا كنت فيهم فأقامت لهم الصلاة } . قال : فحضرت , فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذوا السلاح , قال : فصفنا خلفه صفين , قال : ثم ركع فركعنا جميعا , ثم رفع فرفعنا جميعا , ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم بالصف الذي يليه , والآخرون قيام يحرسونهم , فلما سجدوا وقاموا جلس الآخرون فسجدوا في مكانهم ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء , وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء , ثم ركع فركعوا جميعا , ثم رفع فرفعوا جميعا , ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه , والآخرون قيام يحرسونهم , فلما جلسوا جلس الآخرون فسجدوا , ثم سلم عليهم , ثم انصرف . قال : فصلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين : مرة بعسفان , ومرة بأرض بني سليم
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/567
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة إلى صحته]
كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسفانَ فاستَقْبَلَنا المشركونَ عليهم خالدُ بنُ الوليدِ وهم بيننا وبين القِبلَةِ فصلَّى بنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظهرَ فقالوا قد كانوا على حالٍ لو أصَبْنا غِرَّتَهم ثم قالوا تأتي عليهمُ الآنَ صلاةٌ هي أحَبُّ إليهم من أبنائِهم وأنفسِهم قال فنزَل جِبرَئيلُ بهذه الآيةِ بين الظهرِ والعصرِ { وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ } قال فحضَرَتِ الصلاةُ فأمَرهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذوا السلاحَ فصَفَّنا خلفَه صفَّينِ قال ثم ركَع وركَعْنا جميعًا قال ثم رفَع رأسَه فرفَعْنا جميعًا قال ثم سجَد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالصفِّ الذي يَليه قال والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونهم فلما سجَدوا وقاموا جلَس الآخَرونَ فسجَدوا في مكانِهم قال ثم تقدَّم هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ وجاء هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ قال ثم ركَع فركَعوا جميعًا ثم رفَع فرفَعوا جميعًا ثم سجَد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والصفُّ الذي يَليه والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونهم فلما جلَس الآخَرونَ سجَدوا ثم سلَّم عليهم قال فصلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرتَينِ مرةً بعُسفانَ ومرةً في أرضِ بني سُلَيمٍ
الراوي
ابن عياش الزرقي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/200
الحُكم
صحيحصحيح
كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُسفانَ، فاستَقبَلَنا المُشرِكونَ، عليهم خالِدُ بنُ الوَليدِ، وهم بَينَنا وبَينَ القِبلةِ، فصَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الظُّهرَ، فقالوا: لقد كانوا على حالٍ لو أصَبْنا غِرَّتَهم. ثم قالوا: تأتي عليهمُ الآنَ صَلاةٌ هي أحَبُّ إليهم مِن أبنائِهم وأنْفُسِهم. قال: فنَزَلَ جِبريلُ بهذه الآياتِ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ} [النساء: 102]، قال: فحَضَرتْ، فأمَرَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخَذوا السِّلاحَ، قال: فصَفَّنا خَلفَه صَفَّيْنِ، قال: ثم رَكَعَ فرَكَعْنا جَميعًا، ثم رَفَعَ فرَفَعْنا جَميعًا، ثم سَجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّفِّ الذي يَليه، والآخَرونَ قِيامٌ يَحرُسونَهم، فلَمَّا سَجَدوا وقاموا جَلَسَ الآخَرونَ فسَجَدوا في مَكانِهم ثم تَقَدَّمَ هؤلاء إلى مَصافِّ هؤلاء، وجاءَ هؤلاء إلى مَصافِّ هؤلاء، ثم رَكَعَ فرَكَعوا جَميعًا، ثم رَفَعَ فرَفَعوا جَميعًا، ثم سَجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والصَّفُّ الذي يَليه، والآخَرونَ قِيامٌ يَحرُسونَهم، فلَمَّا جَلَسوا جَلَسَ الآخَرونَ فسَجَدوا، ثم سَلَّمَ عليهم، ثم انصَرَفَ. قال: فصَلَّاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتَيْنِ، مَرَّةً بعُسفانَ، ومَرَّةً بأرضِ بَني سُلَيمٍ. .
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/567
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسفانَ فاستَقْبَلَنا المشركونَ عليهم خالدُ بنُ الوليدِ وهم بيننا وبين القِبلَةِ فصلَّى بنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظهرَ فقالوا قد كانوا على حالٍ لو أصَبْنا غِرَّتَهم ثم قالوا تأتي عليهمُ الآنَ صلاةٌ هي أحَبُّ إليهم من أبنائِهم وأنفسِهم قال فنزَل جِبرَئيلُ بهذه الآيةِ بين الظهرِ والعصرِ { وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ } قال فحضَرَتِ الصلاةُ فأمَرهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذوا السلاحَ فصَفَّنا خلفَه صفَّينِ قال ثم ركَع وركَعْنا جميعًا قال ثم رفَع رأسَه فرفَعْنا جميعًا قال ثم سجَد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالصفِّ الذي يَليه قال والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونهم فلما سجَدوا وقاموا جلَس الآخَرونَ فسجَدوا في مكانِهم قال ثم تقدَّم هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ وجاء هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ قال ثم ركَع فركَعوا جميعًا ثم رفَع فرفَعوا جميعًا ثم سجَد النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والصفُّ الذي يَليه والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونهم فلما جلَس الآخَرونَ سجَدوا ثم سلَّم عليهم قال فصلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرتَينِ مرةً بعُسفانَ ومرةً في أرضِ بني سُلَيمٍ .
الراوي
ابن عياش الزرقي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/200
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بعُسَفانَ فاستَقبلَنا المشركونَ عليهِم خالدُ بن الوليدِ وهم بيننا وبينَ القِبْلةِ فَصلَّى بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الظُّهرَ فقالوا لقَد كانوا علَى حالٍ لَو أصبنا غِرَّتَهم ثمَّ قالوا تَأتِي عليهِم الآنَ صَلاةٌ هيَ أحبُّ إليهم من أبنائِهم وأنفسِهم قال فنزلَ جبريلُ بهذه الآياتِ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ قال فَحضرَتْ فأمرَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فأخَذوا السِّلاحَ فصفَّنا خلفَه صَفَّينِ قال ثمَّ ركعَ فَرَكعْنا جميعًا ثمَّ رفعَ فرفعْنا جميعًا ثمَّ سجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالصفِّ الَّذي يليه والآخَرونَ قيامٌ يَحرسونَهم فلمَّا سجَدوا وقاموا جلسَ الآخَرونَ فسجَدوا في مكانِهم ثمَّ تقدَّمَ هؤلاءِ إلى مصافِّ هؤلاءِ وجاءَ هؤلاءِ إلى مَصافِّ هؤلاءِ ثمَّ ركعَ فركَعوا جميعًا ثمَّ رفعَ فرفَعوا جميعًا ثمَّ سجدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ والصفُّ الَّذي يلِيَِه والآخرونَ قيامٌ يَحرُسونَهم فلمَّا جلَسوا جلسَ الآخَرونَ فسَجدوا ثمَّ سلَّمَ عليهِم ثمَّ انصرفَ قال فصلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مرَّتينِ مرَّةً بعُسفانَ ومرَّةً بأرضِ بَني سُلَيْمٍ .
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/354
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسفانَ فاستَقبَلَنا المُشرِكونَ عليهم خالِدُ بنُ الوليدِ وهُم بَينَنا وبَينَ القِبلةِ، «فصَلَّى بنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الظُّهرَ»، فقالوا: قد كانوا على حالٍ لَو أصَبنا غِرَّتَهم، ثُمَّ قالوا: تَأتي عليهمُ الآنَ صَلاةٌ هيَ أحَبُّ إليهم مِن أبنائِهم وأنفُسِهم، قال: «فنَزَلَ جِبريلُ عليه السَّلامُ بهذه الآياتِ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ {وإذا كُنتَ فيهم فأقَمتَ لهمُ الصَّلاةَ} [النساء: 102]، قال: فحَضَرَت، فأمَرَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخَذوا السِّلاحَ، قال: فصَفَفنا خَلفَه صَفَّينِ، قال: ثُمَّ رَكَعَ فرَكَعنا جَميعًا، ثُمَّ رَفَعَ فرَفَعنا جَميعًا، ثُمَّ سَجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالصَّفِّ الذي يَليه، والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونَهم، فلَمَّا سَجَدوا وقاموا جَلَسَ الآخَرونَ فسَجَدوا في مَكانِهم، ثُمَّ تَقدَّمَ هؤلاء إلى مَصافِّ هؤلاء، وجاءَ هؤلاء إلى مَصافِّ هؤلاء، قال: ثُمَّ رَكَعَ فرَكَعوا جَميعًا، ثُمَّ رَفَعَ فرَفَعوا جَميعًا، ثُمَّ سَجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والصَّفُّ الذي يَليه، والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونَهم، فلَمَّا جَلَسَ جَلَسَ الآخَرونَ فسَجَدوا، ثُمَّ سَلَّمَ عليهم ثُمَّ انصَرَفَ، قال: فصَلَّاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّتَينِ: مَرَّةً بعُسفانَ، ومَرَّةً بأرضِ بَني سُلَيمٍ». .
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16580
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُسْفانَ، فاستَقبَلَنا المُشركونَ عليهم خالدُ بنُ الوَليدِ، وهم بيْنَنا وبيْنَ القِبلةِ، فصَلَّى بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الظُّهرَ، فقالوا: قد كانوا على حالٍ لو أصَبْنا غِرَّتَهم، قال: ثم قالوا: تَأتي عليهم الآن صَلاةٌ هي أحَبُّ إليهم من أبنائِهم وأنفُسِهم، قال: فنزَلَ جبريلُ بهذه الآيةِ بيْنَ الظُّهرِ والعَصرِ: {وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ} [النساء: 102]، قال: فحضَرَتِ الصَّلاةُ، فأمَرَهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخَذوا السَّلاحَ، وصَفَّنا خَلْفَه صَفَّينِ، قال: ثم ركَعَ فرَكَعْنا جَميعًا، قال: ثم رفَعَ رَأْسَه فرفَعْنا جَميعًا، قال: ثم سجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّفِّ الذي يَليه، قال: والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونَهم، فلمَّا سَجَدوا وقاموا، جلَسَ الآخَرونَ فسَجَدوا في مَكانِهم، قال: ثم تَقدَّمَ هؤلاء إلى مَصافِّ هؤلاء وجاء هؤلاء إلى مَصافِّ هؤلاء، قال: ثم ركَعَ فرَكَعوا جَميعًا، ثم رفَعَ فرَفَعوا جَميعًا، ثم سجَدَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والصَّفُّ الذي يَليه، والآخَرونَ قيامٌ يَحرُسونَهم، فلمَّا جلَسَ الآخَرونَ سَجَدوا ثم سلَّمَ عليهم، قال: فصَلَّاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّتَينِ: مَرَّةً بعُسْفانَ، ومَرَّةً في أرضِ بَني سُلَيمٍ. .
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1777
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي عَيَّاشٍ الزُّرَقيِّ قالَ: كنَّا معَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بعُسْفانَ وعلى المُشرِكينَ خالِدُ بنُ الوَليدِ، فصَلَّيْنا الظُّهْرَ، فقالَ المُشرِكونَ: لقد أَصَبْنا غِرَّةً، لقد أَصَبْنا غَفْلةً، لو كنَّا حَمَلْنا عليهم وهُمْ في الصَّلاةِ، فنَزَلَتْ آيةُ القَصْرِ بَيْنَ الظُّهْرِ والعَصْرِ، فلمَّا حَضَرَتِ العَصْرُ قامَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مُسْتقبِلَ القِبْلةِ، والمُشرِكونَ أمامَه، فصَفَّ خَلْفَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صَفٌّ، وصَفَّ بَعْدَ ذلك الصَّفِّ صَفٌّ آخَرُ، فرَكَعَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ورَكَعوا جَميعًا، ثُمَّ سَجَدَ وسَجَدَ الصَّفُّ الَّذين يَلونَه، وقامَ الآخَرونَ يَحرُسونَهم، فلمَّا صلَّى هؤلاء السَّجْدتَينِ وقاموا سَجَدَ الآخَرونَ الَّذين كانوا خَلْفَهم، ثُمَّ تَأخَّرَ الصَّفُّ الَّذي يَليه إلى مَقامِ الآخَرينَ، وتَقدَّمَ الصَّفُّ الأَخيرُ إلى مَقامِ الصَّفِّ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ورَكَعوا جَميعًا، ثُمَّ سَجَدَ وسَجَدَ الصَّفُّ الَّذي يَليه، وقامَ الآخَرونَ يَحرُسونَهم، فلمَّا جَلَسَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- والصَّفُّ الَّذي يَليه سَجَدَ الآخَرونَ، ثُمَّ جَلَسوا جَميعًا، فسلَّمَ عليهم جَميعًا، وصَلَّاها بعُسْفانَ، وصَلَّاها يَوْمَ بَني سُلَيْمٍ. .
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2853
الحُكم
ضعيفهذا إسناد صحيح مشهور إلا أن المحدثين يقولون: فيه إرسال، وكأنهم يشكون في سماع مجاهد من أبي عياش زيد بن الصامت الزرقي. وقد رواه قتيبة عن جرير، فذكر فيه سماع مجاهد من أبي عياش
خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى إذا كنَّا بعَسَفَانَ ، قال لنا : إنَّ عيونَ قريشٍ الآن على ضَجْنَانَ . . . الحديثُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/404
الحُكم
صحيححسن
كُنّا معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعُسْفانَ وعلى المشركينَ خالدُ بنُ الوليدِ فصلينا الظهرَ فقال المشركونَ لقدْ أصبْنا غِرَّةً لقدْ أصبْنا غفلةً لو كنا حملنا عليهم وهم في الصلاةِ فنزلَتْ آيةُ القصرِ بينَ الظهرِ والعصرِ فلما حضرتِ العصرُ قام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مستقبلَ القبلةِ والمشركونَ أمامه فصفَّ خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم صفٌ وصفَّ بعدَ ذلكَ الصفِ صفٌّ آخرُ فركع رسولُ اللهُ صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعًا ثم سجد وسجد الصفُّ الذين يلونه وقام الآخرونَ يحرسونهم فلما صلى هؤلاءِ السجدتينِ وقاموا سجد الآخرونَ الذين كانوا خلفهم ثم تأخَّرَ الصفُّ الذي يليه إلى مقام الآخرينَ وتقدَّمَ الصفُّ الأخيرُ إلى مقامِ الصفِّ الأولِ ثم ركعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعًا ثم سجد وسجد الصفُّ الذي يليه وقام الآخرونَ يحرسونَهم فلما جلس رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم والصفُّ الذي يليه سجد الآخرونَ ثم جلسوا جميعًا فسلَّم عليهم جميعًا فصلَّاها بعُسْفانَ وصلَّاها يومَ بني سليمٍ .
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1236
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُسفانَ، وعلى المُشرِكين خالِدُ بنُ الوَليدِ، فصَلَّينا الظُّهرَ، فقالَ المُشرِكون: لقد أصَبْنا غِرَّةً، لقد أصَبْنا غَفلةً، لو كُنَّا حَمَلْنا عَليهِم وهم في الصَّلاةِ! فنَزَلَت آيةُ القَصرِ بيْنَ الظُّهرِ والعَصرِ، فلمَّا حَضَرتِ العَصرُ قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستَقبِلَ القِبلةِ والمُشرِكون أمامَه، فصَفَّ خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَفٌّ، وصَفَّ بَعدَ ذلكَ الصَّفِّ صَفٌّ آخَرُ، فرَكَع رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَكَعوا جَميعًا، ثمَّ سَجَد وسَجَد الصَّفُّ الَّذين يَلونَه، وقامَ الآخَرون يَحرُسونَهُم، فلمَّا صَلَّى هَؤلاءِ السَّجدَتَينِ وقاموا سَجَد الآخَرون الَّذين كانوا خَلفَهُم، ثمَّ تَأخَّر الصَّفُّ الَّذي يَليه إلى مَقامِ الآخَرين، وتَقدَّمَ الصَّفُّ الأخيرُ إلى مَقامِ الصَّفِّ الأوَّلِ، ثمَّ رَكَع رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَكَعوا جَميعًا، ثمَّ سَجَد الصَّفُّ الَّذي يَليه وقامَ الآخَرون يَحرُسونَهُم، فلمَّا جَلَس رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والصَّفُّ الَّذي يَليه سَجَد الآخَرون، ثمَّ جَلَسوا جَميعًا، فسَلَّم عَليهِم جَميعًا، فصَلَّاها بعُسْفانَ، وصَلَّاها يَومَ بَني سُلَيمٍ. .
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1269
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
كُنَّا مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعُسفانَ، وعلى المُشرِكينَ خالِدُ بنُ الوليدِ، فصَلَّينا الظُّهرَ، فقال المُشرِكونَ: لقد أصَبنا غِرَّةً، لقد أصَبنا غَفلةً، لو كُنَّا حَمَلنا عليهم وهم في الصَّلاةِ، فنَزَلَت آيةُ القَصرِ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ، فلَمَّا حَضَرَتِ العَصرُ قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُستَقبِلَ القِبلةِ، والمُشرِكونَ أمامَه، فصَفَّ خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَفٌّ، وصَفَّ بَعدَ ذلك الصَّفِّ صَفٌّ آخَرُ، فرَكَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ورَكَعوا جَميعًا، ثُمَّ سَجَدَ وسَجَدَ الصَّفُّ الذينَ يَلونَه، وقامَ الآخَرونَ يَحرُسونَهم، فلَمَّا صَلَّى هؤلاء السَّاجِدونَ وقاموا سَجَدَ الآخَرونَ الذينَ كانوا خَلفَهم، ثُمَّ تَأخَّرَ الصَّفُّ الذي يَليه إلى مَقامِ الآخَرينَ، وتَقدَّمَ الصَّفُّ الأخيرُ إلى مَقامِ الصَّفِّ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورَكَعوا جَميعًا، ثُمَّ سَجَدَ وسَجَدَ الصَّفُّ الذي يَليه، وقامَ الآخَرونَ يَحرُسونَهم، فلَمَّا جَلَسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والصَّفُّ الذي يَليه سَجَدَ الآخَرونَ، ثُمَّ جَلَسوا جَميعًا، فسَلَّمَ عليهم جَميعًا، فصَلَّاها بعُسفانَ، وصَلَّاها يَومَ بَني سُلَيمٍ .
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6752
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كُنَّا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُسْفانَ، وعلى المُشرِكينَ خالِدُ بنُ الوَليدِ، فصَلَّيْنا الظُّهْرَ، فقالَ المُشرِكونَ: لقد أَصَبْنا غِرَّةً، لقد أَصَبْنا غَفْلةً، لو كُنَّا حَمَلْنا عليهم وهُمْ في الصَّلاةِ؟! فنَزَلَتْ آيةُ القَصْرِ بَيْنَ الظُّهْرِ والعَصْرِ، فلمَّا حَضَرَتِ العَصْرُ قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسْتقبِلَ القِبْلةِ، والمُشرِكونَ أمامَه، فصَفَّ خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَفٌّ، وصَفَّ بَعْدَ ذلك الصَّفِّ صَفٌّ آخَرُ، فرَكَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ورَكَعوا جَميعًا، ثُمَّ سَجَدَ وسَجَدَ الصَّفُّ الَّذين يَلونَه، وقامَ الآخَرونَ يَحرُسونَهم، فلمَّا صلَّى هؤلاء السَّجْدتَينِ وقاموا سَجَدَ الآخَرونَ الَّذين كانوا خَلْفَهم، ثُمَّ تَأخَّرَ الصَّفُّ الَّذي يَليه إلى مَقامِ الآخَرينَ، وتَقدَّمَ الصَّفُّ الأَخيرُ إلى مَقامِ الصَّفِّ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ورَكَعوا جَميعًا، ثُمَّ سَجَدَ وسَجَدَ الصَّفُّ الَّذي يَليه، وقامَ الآخَرونَ يَحرُسونَهم، فلمَّا جَلَسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والصَّفُّ الَّذي يَليه سَجَدَ الآخَرونَ، ثُمَّ جَلَسوا جَميعًا، فسَلَّمَ عليهم جَميعًا، فصَلَّاها بعُسْفانَ وصَلَّاها يَوْمَ بَني سُلَيْمٍ. .
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 1/ 355
الحُكم
صحيحوقالَ البيهقي: هذا إسناد صحيح، إلا أن بعض أهل العلم بالحديث يشك في سماع مجاهد من أبي عياش ... وقالَ: بين فيه سماع مجاهد من أبي عياش، هذا آخر كلامه. وسماعه منه متوجه. فإذا ذكر ما يدل على أن مولد مجاهد سنة عشرين، وعاش أبو عياش إلى بعد الأربعين، وقيل إلى بعد الخمسين
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُسفانَ وعلى المشركينَ خالدُ بنُ الوليدِ فصلَّينا الظُّهرَ ، فقال المشركونَ : لقد أصبنا غِرَّةً ، لقد أصبنا غفلةً لو كنَّا حملنا عليهم وهم في الصلاةِ ، فنزلتْ آيةُ القصرِ بين الظهرِ والعصرِ ، فلمَّا حضرتِ العصرُ قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم مستقبِلَ القبلةِ والمشركونَ أمامَه ، فصفَّ خلف رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلم صفٌّ ، وصفَّ بعد ذلك الصفِّ صفٌّ آخرُ ، فركع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وركعوا جميعًا ثمَّ سجد وسجد الصفُّ الذي يلونَهُ وقام الآخرونَ يحرسونَهم ، فلمَّا صلَّى هؤلاءِ السجدتين وقاموا سجد الآخرونَ الذين كانوا خلفَهم ، ثمَّ تأخَّر الصفُّ الذي يليهِ إلى مقامِ الآخرينَ وتقدمَ الصفُّ الأخيرُ إلى مقامِ الصفِّ الأولِ ، ثمَّ ركع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم وركعوا جميعًا ، ثمَّ سجد وسجد الصفُّ الذي يليهِ وقام الآخرونَ يحرسُونَهم ، فلمَّا جلس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم والصفُّ الذي يليهِ سجد الآخرونَ ، ثمَّ جلسوا جميعًا ، فسلَّمَ عليهم جميعًا ، فصلاها بعُسفانَ وصلَّاها يومَ بني سُلَيمٍ .
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 4/66
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - بعُسفانَ وعلى المشركينَ خالدُ بنُ الوليدِ فصلَّينا الظُّهرَ فقالَ المشرِكونَ : لقد أصبنا غِرَّةً ، لقد أصبنا غفلةً ، لو كنَّا حملنا عليهم وهم في الصَّلاةِ . فنزلت آيةُ القصرِ بينَ الظُّهرِ والعصرِ ، فلمَّا حضرتِ العصرُ قامَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - مستقبلَ القبلةِ والمشركونَ أمامَهُ . فصفَّ خلفَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - صفٌّ وصفَّ ، بعدَ ذلكَ الصَّفِّ ، صفٌّ آخرُ ، فركعَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - وركعوا جميعًا ، ثمَّ سجدَ وسجدَ الصَّفُّ الَّذينَ يلونهُ ، وقامَ الآخرونَ يحرسُونَهم ، فلمَّا صلَّى هؤلاءِ السَّجدتينِ وقاموا ، سجدَ الآخرونَ الَّذينَ كانوا خلفَهم ، ثمَّ تأخَّرَ الصَّفُّ الَّذي يليهِ ، إلى مقامِ الآخرينَ ، وتقدَّمَ الصَّفُّ الأخيرُ إلى مقامِ الصَّفِّ الأوَّلِ ، ثمَّ ركعَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - وركعوا جميعًا ، ثمَّ سجدَ وسجدَ الصَّفُّ الَّذي يليهِ ، وقامَ الآخرونَ يحرسونهم ، فلمَّا جلسَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - والصَّفُّ الَّذي يليهِ سجدَ الآخرونَ ، ثمَّ جلسوا جميعًا ، فسلَّمَ عليهم جميعًا فصلَّاها بعُسفانَ وصلَّاها يومَ بني سُلَيمٍ . .
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1243
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُسْفانَ، وعلى المشرِكينَ خالدُ بنُ الوليدِ، فصلَّيْنا الظُّهرَ، فقال المشرِكونَ: لقد أصَبْنا غِرَّةً، لقد أصَبْنا غَفلةً! لو كنَّا حمَلْنا عليهم وهم في الصَّلاةِ! فنزَلتْ آيةُ القَصرِ بينَ الظُّهرِ والعصرِ، فلمَّا حضَرتِ العصرُ، قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستقبِلَ القِبلةِ، والمشرِكونَ أمامَه، فصَفَّ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَفٌّ، وصَفَّ بعدَ ذلك الصَّفِّ صَفٌّ آخَرُ، فركَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وركَعوا جميعًا، ثمَّ سجَد وسجَد الصَّفُّ الذين يَلونَه، وقام الآخَرونَ يحرُسونَهم، فلمَّا صلَّى هؤلاء السَّجدتينِ وقاموا، سجَد الآخَرونَ الذين كانوا خلفَهم، ثمَّ تأخَّرَ الصَّفُّ الذي يَليهِ إلى مَقامِ الآخَرينَ، وتَقدَّمَ الصَّفُّ الأخيرُ إلى مَقامِ الصَّفِّ الأوَّلِ، ثمَّ ركَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وركَعوا جميعًا، ثمَّ سجَد وسجَد الصَّفُّ الذي يَليهِ، وقام الآخَرونَ يحرُسونَهم، فلمَّا جلَس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والصَّفُّ الذي يَليه، سجَد الآخَرونَ، ثمَّ جلَسوا جميعًا، فسلَّم عليهم جميعًا، فصلَّاها بعُسْفانَ، وصلَّاها يومَ بَني سُلَيْمٍ. .
الراوي
أبو عياش الزرقي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1236
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج