حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا مع علي ، فدعا ابنا له يقال له : عثمان ، له ذؤابة»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن هُبَيْرَةَ بنِ مريمَ قال : كُنَّا معَ عليٍّ فدعا ابنا له يُقال له عثمانُ له ذُؤَابةٌ
الراوي
عمرو بن عبدالله السبيعي أبو إسحاق
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 2/254
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كُنَّا مع عليٍّ، فدعا ابنًا له يُقالُ له: عُثْمانُ، له ذُؤابةٌ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1116
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن هُبَيْرَةَ بنِ مريمَ قال : كُنَّا معَ عليٍّ فدعا ابنا له يُقال له عثمانُ له ذُؤَابةٌ .
الراوي
أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/254
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثُ: أنَّ عليًّا قال: يا عُثمانُ، يا عُثمانُ! فخرج إليه ابنٌ له ذؤابةٌ مِن وَرائِه... الحديث. .
الراوي
علي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به علي بن عابس عن إسماعيل بن أبي خالد عنه
أنه وفَد إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو غلامٌ حدَثٌ فشَمَّتَ عليه الرسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدعا له وتطهَّر من فَضْلِ وضوئِه وذلك اليومُ عليه ذؤابةٌ وقد بلغ أو قارَب يبلُغُ .
الراوي
سالم بن حرملة بن زهير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جماعة لم أعرفه
كنَّا مع رسولِ اللهِ في سفَرٍ ومعنا حادي يُقالُ له أَنْجَشَةُ فقال له رسولُ اللهِ يا أَنْجَشَةُ رُوَيْدَكَ سَوْقًا بالقواريرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/92
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زرارة إلا روح
قال عَبدُ اللهِ: لقد قرَأْتُ مِن في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبعينَ سورةً، وزَيدٌ له ذُؤابةٌ يَلعَبُ مع الغِلمانِ. .
الراوي
خمير بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/472
الحُكم
صحيحإسناده حسن
بلغنا أنَّ رجلًا من بني مُدْلجٍ قتل ابنًا له يُقالُ له عَرفَجةُ ، فأمره عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فأخرج دِيتَه فأعطاها أخا القتيلِ لأبيهِ وأمِّه .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخَلَ عليها، فدعا بشَرابٍ، فشَرِبَ، ثمَّ ناوَلَها فشرِبَتْ، فقالتْ: يا رسولَ اللهِ، أمَا إنِّي كنتُ صائمةً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: الصَّائمُ المُتطوِّعُ أميرُ نفسِه، إنْ شاء صامَ، وإن شاءَ أفطَرَ. قال: قلتُ له: سَمِعتَه أنت من أمِّ هانئٍ؟ قال: لا، حدَّثَنيه أبو صالحٍ، وأَهلُنا، عن أمِّ هانئٍ، حدَّثنا سُلَيْمانُ، قال: حدَّثَنا شُعبةُ، قال: كنتُ أسمَعُ سِماكًا، يقولُ: حدَّثَني ابنا أمِّ هانئٍ، فأتيتُ أنا خَيرَهما وأَفضلَهما، فسألتُه، وكان يُقالُ له: جَعْدةُ. .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26893
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
دُعِيَ عثمانُ بنُ أبي العاصِ إلى ختانٍ فَأَبى فقيلَ له فقال إنا كنا لا نَأْتِي الختانَ عَلَى عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا نُدْعَى له .
الراوي
عثمان بن أبي العاص الثقفي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-63
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس
[عن عبدالرحمن بن عثمان التيمي قال:] كنَّا معَ طلحةَ بنِ عبيدِ اللَّهِ ، ونحنُ مُحرِمونَ فأُهديَ لَهُ طيرٌ وَهوَ راقدٌ فأَكلَ بعضُنا وتورَّعَ بعضُنا فاستيقظَ طلحةُ فوفَّقَ من أَكلَهُ ، وقالَ : أَكلناهُ معَ رسولِ اللَّهِ .
الراوي
طلحة بن عبيدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2816
الحُكم
صحيحصحيح
دُعِيَ عُثمانُ بنُ أبي العاصِ إلى خِتانٍ، فأبَى أنْ يُجيبَ، فقيلَ له، فقال: إنَّا كُنَّا لا نَأتي الخِتانَ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا نُدْعى له. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1466/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن إسحاق
دُعيَ عُثمانُ بنُ أبي العاصِ إلى خِتانٍ، فأبَى أنْ يُجيبَ، فقيلَ له، فقال: إنَّا كُنَّا لا نَأْتي الخِتانَ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولا نُدْعى له. .
الراوي
عثمان بن أبي العاص الثقفي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17908
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رجلًا من الأنصارِ يقال له أبو مذكورٍ أعتق غلامًا له عن دَبرٍ يقال له يعقوبُ لم يكن له مالٌ غيرُه فدعا به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال من يشتريه فاشتراه نعيمُ بنُ عبدِ اللهِ بثمانمائةِ درهمٍ فدفعها إليه وقال إذا كان أحدُكم فقيرًا، فلْيبدأ بنفسه، فإن كان فضلًا فعلى عياله، فإن كان فضلًا فعلى قرابتِه، أو على ذي رحمِه، فإن كان فضلًا فههنا وههنا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4667
الحُكم
صحيحصحيح
جاء عثمانُ بنُ عفَّانَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بخمسين بعيرًا فحمل عليها في جيشِ العُسرةِ فخرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى تبوكَ فدعا له بخيرٍ فقال عثمانُ وعندي مثلُها فحمل على مائةِ بعيرٍ .
الراوي
أبو الزناد عبدالله بن ذكوان
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 39/70
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عَبدِ اللهِ بنِ شَقيقٍ، يَقولُ: كان عُثمانُ يَنهى عَنِ المُتعةِ، وعَليٌّ يُلَبِّي بها، فقال له عُثمانُ قَولًا، فقال له عَليٌّ: لَقد عَلِمتَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعَلَ ذلك، قال عُثمانُ: أجَل، ولَكِنَّا كُنَّا خائِفينَ، قال شُعبةُ: فقُلتُ لقَتادةَ: ما كان خَوفُهم؟ قال: لا أدري. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 431
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج