«كنا نرزق تمر الجمع ، وقال يزيد تمر من تمر الجمع على عهد رسول الله صلى الله عليه»· 14 نتيجة

عَن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ، قال: كُنَّا نُرزَقُ تَمرَ الجَمعِ -وقال يَزيدُ: تَمر مِن تَمرِ الجَمعِ- على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنَبيعُ الصَّاعَينِ بالصَّاعِ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا صاعَي تَمرٍ بصاعٍ، ولا صاعَي حِنطةٍ بصاعٍ، ولا دِرهَمَينِ بدِرهَمٍ .

عَن أبي سَعيدٍ، قال: كُنَّا نُرزَقُ تَمرَ الجَمعِ -قال يَزيدُ: تَمرًا مِن تَمرِ الجَمعِ- على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنَبيعُ الصَّاعَينِ بالصَّاعِ، فبَلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا صاعَي تَمرٍ بصاعٍ، ولا صاعَي حِنطةٍ بصاعٍ، ولا دِرهَمَينِ بدِرهَمٍ، قال يَزيدُ: لا صاعَا تَمرٍ بصاعٍ، ولا صاعَا حِنطةٍ بصاعٍ .

كُنَّا نُرزَقُ تَمْرَ الجَمْعِ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

كنا نُرْزَقُ تمرُ الجمعِ على عهدِ رسولِ اللهِ- صلى الله عليه و سلم-، فنبيعُ الصاعين بالصاعِ، فبلغَ ذلك رسولَ اللهِ -صلى الله عليه و سلم- فقال: لا صاعَيْ تمرٍ بصاعٍ ، ولا صاعَيْ حنطةٍ بصاعٍ ، ولا درهمًا بدرهمين. .

كُنَّا نُرزَقُ تَمرَ الجَمعِ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الخِلطُ مِنَ التَّمرِ، فكُنَّا نَبيعُ صاعَينِ بصاعٍ، فبَلَغَ ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: لا صاعَي تَمرٍ بصاعٍ، ولا صاعَي حِنطةٍ بصاعٍ، ولا دِرهَمَ بدِرهَمَينِ. .

كُنَّا نُرزَقُ تَمرَ الجَمعِ، وهو الخِلطُ مِنَ التَّمرِ، وكُنَّا نَبيعُ صاعَينِ بصاعٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا صاعَينِ بصاعٍ، ولا دِرهَمَينِ بدِرهَمٍ. .

كنَّا نبيعُ تمرَ الجَمْعِ صاعينِ بصاعٍ مِن تمرِ الجَنيبِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لا صاعَيْ تمرٍ بصاعِ تمرٍ ولا صاعَيْ حِنطةٍ بصاعِ حنطةٍ ولا درهمينِ بدرهمٍ .

كنا نَبيعُ تمرَ الجمعِ صاعين بصاعٍ، فقال النبيُّ -صلى الله عليه و سلم -لا صاعَيْ تمرٍ بصاعٍ ، ولا صاعَيْ حنطةٍ بصاعٍ ، ولا درهمين بدرهمَ. .

كانَ النَّبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ يرزقنا تمرًا من تمرِ الجمعِ ، فنستبدلُ بِهِ تمرًا هوَ أطيبُ منْهُ , ونزيدُ في السِّعرِ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ : لاَ يصلحُ صاعُ تمرٍ بصاعينِ ، ولاَ درْهمٌ بدرْهمينِ ، والدِّرْهمُ بالدِّرْهمِ , والدِّينارُ بالدِّينارِ ، لاَ فضلَ بينَهما إلاَّ وزنًا. .

إذا كان يَومُ القِيامةِ قيل: يا أهلَ الجمعِ؛ غُضُّوا أبصارَكم تمُرُّ فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتمُرُّ وعليها رَيْطتانِ خَضْراوانِ. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَعمَلَ رَجُلًا على خَيبَرَ، فجاءَهم بتَمرٍ جَنيبٍ، فقال: أكُلُّ تَمرِ خَيبَرَ هَكَذا؟ فقال: إنَّا لَنَأخُذُ الصَّاعَ مِن هذا بالصَّاعَينِ، والصَّاعَينِ بالثَّلاثةِ، فقال: لا تَفعَلْ، بعِ الجَمعَ بالدَّراهِمِ، ثُمَّ ابتَعْ بالدَّراهِمِ جَنيبًا، وقال في الميزانِ مِثلَ ذلك. .

إذَا كانَ يومُ القيامةِ قيلَ: يا أهلَ الجَمْعِ ، غُضُّوا أبصارَكُمْ حتَّى تَمُرَّ فاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، [ فَتَمُرُّ ] وعليهَا رَبطَتَانِ خَضْرَاوَانِ .

كنَّا نُخرِجُ في عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صاعًا من شعيرٍ أو تمرٍ أو زبيبٍ أو أقِطٍ .

أنَّ معاويةَ بنَ أبي سفيانَ، كانَ يأمرُهُم بصدقةِ رمَضانَ نِصفَ صاعٍ حنطةً أو صاعَ تمرٍ، فقالَ أبو سعيدٍ: لا نعطي إلَّا ما كنَّا نعطي على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صاعًا من تمرٍ أو صاعًا من أقطٍ أو صاعًا من زبيبٍ أو صاعًا مِن شعيرٍ .