«كنا نسافر مع عمر رضي الله عنه ثلاثة أميال فيتجوز في الصلاة ويفطر»· 16 نتيجة

كنَّا نسافرُ معَ عمرَ رضي اللَّهُ عنهُ ثلاثةَ أميالٍ فيتجوَّزُ في الصَّلاةِ ويُفطِرُ.

كنَّا نسافرُ معَ عمرَ رضي اللَّهُ عنهُ ثلاثةَ أميالٍ فيتجوَّزُ في الصَّلاةِ ويُفطِرُ. .

كنَّا نسافرُ مع عمرَ بنِ الخطَّابِ رَضي اللهُ عنهُ فنسيرُ ثلاثةَ أميالٍ فيتجوَّزُ في الصَّلاةِ .

عن الَّلجلاجِ قال : كنا نسافرُ مع عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ ثلاثةَ أميالٍ فنتجوَّزُ في الصلاةِ ونفطرُ .

كنا نسافرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيصومُ بعضُنا ويفطرُ بعضُنا ولا يرى بعضُنا على بعضٍ عَيبًا .

عنْ أنسٍ قال كنا أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نسافرُ فيُتمُّ بعضُنا ويَقصرُ بعضُنا ويصومُ بعضُنا ويُفطِرُ بعضُنا فلا يعيبُ أحدٌ على أحدٍ .

عنِ ابنِ عمرَ قال : تُقصرُ الصلاةُ في مسيرةِ ثلاثةِ أميالٍ .

عن ابنِ عمرَ قال تُقْصَرُ الصلاةُ في مسيرةِ ثلاثةِ أميالٍ .

حديث: أنَّه قال لعائِشةَ: إنَّا نُسافِرُ في البَرْدِ [فقُلتُ: يا أمَّ المؤمنينَ ما تَرينَ في المسحِ على الخفَّينِ ؟ قالَت: ائتِ عليها فَهوَ أعلمُ بذلِكَ منِّي، كانَ يُسافرُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسألتُهُ فقالَ: كنَّا إذا كنَّا سَفرًا مَعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَنا ألَّا نَنزعَ خفافَنا ثلاثةَ أيَّامٍ، وثلاثَ ليالٍ] .

كنَّا نأتي عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قبلَ أن نصلِّيَ الرَّكعتينِ قبلَ الصُّبحِ ، وَهوَ في الصَّلاةِ ، فنصلِّي الرَّكعتينِ في آخِرِ المسجدِ ، ثمَّ ندخلُ معَ القومِ في صلاتِهِم .

كُنَّا نُسافِرُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَمَضانَ، فما يُعابُ على الصَّائِمِ صَومُه، ولا على المُفطِرِ إفطارُه. .

كنا نسافرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في رمضانَ ، فما يعيبُ على الصائمِ صومَه ، ولا على المفطرِ فطرَه .

كنا مع عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ نتراءى الهلالَ .

كُنَّا نُسافِرُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في رَمَضانَ، فمِنَّا الصَّائِمُ، ومِنَّا المُفطِرُ، فلا يَعيبُ الصَّائِمُ على المُفطِرِ، ولا المُفطِرُ على الصَّائِمِ. .

كان رسولُ اللهِ إذا خرج مسيرةَ ثلاثةِ أميالٍ ، أو ثلاثةِ فراسخَ شكَّ شعبةُ ) قصر الصَّلاةَ ، و في روايةٍ ) : صلَّى ركعتَيْن .

كُنَّا نُسافِرُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَم يَعِبِ الصَّائِمُ على المُفطِرِ، ولا المُفطِرُ على الصَّائِمِ. .