«كنا نصلي مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجمعة ثم ننصرف ، وليس للحيطان فيء»· 16 نتيجة

كنَّا نُصَلِّي مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الجمعةَ ثم ننصرفُ وليسَ للحيطانِ فَيْءٌ

عن سلمةَ بنِ الأَكوعِ قالَ كنَّا نصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الجمعةَ ثمَّ ننصرفُ وليسَ للحيطانِ فيءٌ.

كنَّا نُصَلِّي مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الجمعةَ ثم ننصرفُ وليسَ للحيطانِ فَيْءٌ .

عن سلمةَ بنِ الأَكوعِ قالَ كنَّا نصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الجمعةَ ثمَّ ننصرفُ وليسَ للحيطانِ فيءٌ. .

كُنَّا نُصَلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُمُعةَ، ثُمَّ نَنصَرِفُ وليسَ للحيطانِ ظِلٌّ نَستَظِلُّ فيه. .

كنَّا نصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ ، الجمعةَ ثمَّ نرجِعُ، وليسَ للحيطانِ فَيءٌ يستظلُّ بِهِ .

كنَّا نُصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الجُمُعةِ وليس للحِيطانِ فَيْءٌ يُستظَلُّ به .

كنَّا نُصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الجُمعةِ وليس للحيطانِ فَيْءٌ يُستظَلُّ به .

«كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُمُعةَ ثُمَّ نَرجِعُ وما للحيطانِ فَيءٌ يُستَظَلُّ به» .

عن عمَّارِ بنِ ياسرٍ قال: كُنَّا نُصلِّي الجُمُعةَ ثم نَنصرِفُ، فما نَجِدُ للحيطانِ فيئًا نَستظِلُّ به. .

عَن سَلَمةَ، قال: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُمُعةَ ثُمَّ نَرجِعُ فلا نَجِدُ للحيطانِ فيئًا يُستَظَلُّ فيه .

كنَّا نصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ الجمعةَ ، ثمَّ نرجعُ فلاَ نرى للحيطانِ فيئًا نستظلُّ بِه. .

كُنَّا نُصَلِّي مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُمُعةَ، فنَرجِعُ وما نَجِدُ للحيطانِ فَيئًا نَستَظِلُّ به. .

«كُنَّا نُصَلِّي معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ نَبْتَدِرُ في الآجامِ فما نَجِدُ إلَّا مَوضِعَ أقْدامِنا». وفي رِوايةٍ: كُنَّا نُصَلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجُمُعةَ ثُمَّ نَنْصَرِفُ فنَبْتَدِرُ في الآجامِ، فلا نَجِدُ إلَّا قَدْرَ مَوضِعِ أقْدامِنا. .

كنا نُصلي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الجُمُعةَ ثم ننصرفُ فنَبْتَدِرُ في الآجامِ فلا نجدُ إلا قدرَ موضعِ أقدامِنا قال يزيدُ الآجامُ : الآطامُ .

كُنَّا نُصَلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الجُمُعةَ، ثم نَنصَرِفُ، فنَبتَدِرُ في الآجامِ، فلا نَجِدُ إلَّا قَدْرَ مَوضِعِ أقدامِنا. قال يَزيدُ: الآجامُ هي الآطامُ. .