حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا نصوم عاشوراء قبل أن يفرض رمضان ، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -»· 15 نتيجة

الترتيب:
كنَّا نصومُ عاشوراءَ قبلَ أن يُفرَضَ رمضانُ، وَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَحثُّنا عليهِ، ويتعَهَّدُنا عليهِ، فلمَّا افتُرِضَ رمضانُ لم يحثَّنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يتعَهَّدنا عليهِ، وَكُنَّا نفعلُهُ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 496
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قال عَلقَمةُ: دَخَلتُ على ابنِ مَسعودٍ في يَومِ عاشوراءَ، فإذا بَينَ يَدَيه قَصعةُ ثَريدٍ وعِراق، فقُلتُ: يا أبا عَبدِ الرَّحمَنِ، أليسَ هَذا يَومَ عاشوراءَ؟ فقال: نَعَم، كُنَّا نَصومُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ أن يُفرَضَ شَهرُ رَمَضانَ، فلمَّا فُرِضَ شَهرُ رَمَضانَ نَسَخَه، ثُمَّ قال: اقعُدْ، فقَعَدتُ، فأكَلتُ .
الراوي
عَبد اللهِ بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن الثوري إلا يوسف بن أسباط
قيسُ بنُ سعدِ بنِ عبادةَ : أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصيامِ عاشوراءَ قبلَ أن ينزلَ رمضانُ ، الحديث . وفي لفظٍ كنا نصومُ عاشوراءَ .
الراوي
قيس بن سعد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
العجاب في بيان الأسباب · 1/430
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
عن قَيْسِ بنِ سَعْدِ بنِ عُبادةَ قالَ: كنَّا نَصومُ عاشوراءَ قَبْلَ أن يُفرَضَ رَمَضانُ، فلمَّا فُرِضَ رَمَضانُ لم يَنْهَنا عنه، فنحن نَصومُه، وكنَّا نُعْطي عن كلِّ إنْسانٍ نِصْفَ صاعٍ يَوْمَ الفِطْرِ قَبْلَ أن تَنزِلَ الزَّكاةُ، فلمَّا نَزَلَتِ الزَّكاةُ لم يَنْهَنا عنه، ونحن نَفعَلُه. .
الراوي
قيس بن سعد بن عبادة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 3440
الحُكم
ضعيفهذا مرسل، الحكم لم يدرك قيس بن سعد، ورواه القاسم بن مخيمرة، عن أبي عمار الهمداني، عن قيس بن سعد ليس فيه ذكر المقدار
كانوا يَصومونَ عاشوراءَ قَبلَ أن يُفرَضَ رَمَضانُ، وكان يَومًا تُستَرُ فيه الكَعبةُ، فلَمَّا فرَضَ اللهُ رَمَضانَ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن شاءَ أن يَصومَه فليَصُمْه، ومَن شاءَ أن يَترُكَه فليَترُكْه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1592
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَ بصيامِ عاشوراءَ ، قبلَ أن يُفرَضَ رمضانُ ، فلمَّا فُرِضَ رَمضانُ ، فقالَ مَن شاءَ صامَ عاشوراءَ ، ومَن شاءَ أفطرَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/398
الحُكم
صحيح[له] طريقان صحيحان
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر بصيامِ يومِ عاشوراءَ قبلَ أن يُفرَضَ رمضانُ فلما فُرِض رمضانُ فقال مَنْ شاء صام عاشوراءَ ومَنْ شاء أفطرَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 2/74
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَ بصيامِ يومِ عاشوراءَ قبلَ أنْ يُفرَضَ رَمَضانُ، فلمَّا فُرِضَ رَمَضانُ، قال: مَن شاء صام عاشوراءَ، ومَن شاء أفطَرَه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2269
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عائِشةَ، قالت: كانوا يَصومونَ يَومَ عاشوراءَ قَبلَ أن يُفرَضَ رَمَضانُ، وكانَ يَومًا فيه تُستَرُ الكَعبةُ، فلَمَّا فرَضَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ رَمَضانَ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن شاءَ أن يَصومَه فليَصُمْه، ومَن شاءَ أن يَترُكَه فليَترُكْه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26068
الحُكم
صحيحصحيح
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأمُرُ بصيامِه قَبلَ أن يُفرَضَ رَمَضانُ، فلَمَّا فُرِضَ رَمَضانُ كان مَن شاءَ صامَ يَومَ عاشوراءَ، ومَن شاءَ أفطَرَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1125
الحُكم
صحيح[صحيح]
أمَرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ نَصومَ عاشوراءَ قبْلَ أنْ يَنزِلَ صيامُ رمَضانَ، فلمَّا نزَلَ صيامُ رمَضانَ لم يأمُرْنا ولم يَنْهَنا، ونحنُ نَفعَلُه. .
الراوي
قيس بن سعد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15477
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
دَخَلْنا على عائذِ بنِ عمرٍو في يَومِ عاشوراءَ، فقال: احلُبْ لهم يا غُلامُ، فقام الغُلامُ إلى نَعجَةٍ، فحلَبَها فجاءَهم، فقال للذي عن يَمينِه: اشرَبْ، فقال: إنِّي صائِمٌ، فقال: قَبِلَ اللهُ مِنَّا ومِنكَ، ثم قال للثاني: فقال: إنِّي صائِمٌ، فقال مِثلَ ذلك، فقال للثالثِ: فقال مِثلَ ذلك، فقال: أكُلُّكم صائِمونَ؟ يوشِكُ أنْ تَتَّخِذوا هذا اليَومَ بمَنزِلَةِ رَمَضانَ، إنَّما كُنَّا نصومُ هذا اليَومَ قَبلَ أنْ يُفرَضَ علينا رَمَضانُ، فلمَّا افتُرِضَ علينا رَمَضانُ، نَسَخَ صَومُ رَمَضانَ صَومَ هذا اليَومِ، وهذا اليَومُ تَطوُّعٌ [ليس بفريضَةٍ]، فمَن شاءَ فليَصُمْ، ومَن شاءَ فلْيُفطِرْ، فلمَّا سَمِعَ القَومُ ذلك أفطَروا جميعًا. .
الراوي
عائذ بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حشرج بن عبد الله ولم أجد من ترجمه
كنَّا نصومُ يومَ عاشوراءَ ونعطي زَكاةَ الفطرِ قبلَ أن ينزلَ علَينا .
الراوي
قيس بن سعد
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحديث سلمة بن كهيل أشبه عندي [يعني أمرنا بصوم عاشوراء] إلا أن هذا خلاف ما يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم في زكاة الفطر
عَن عبد الْعَزِيز بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ «دَخَلْنا على عائِذِ بنِ عَمْرٍو في يَوْمِ عاشوراءَ، فقالَ: احْلُبْ لهم يا غُلامُ، فقامَ الغُلامُ إلى لِقْحةٍ فحَلَبَها فجاءَهم، فقالَ للَّذي عن يَمينِه: اشْرَبْ، فقالَ: إنِّي صائِمٌ، قالَ: تَقبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنك، ثُمَّ قالَ للثَّاني، فقالَ: إنِّي صائِمٌ، فقالَ مِثلَ ذلك، ثُمَّ قالَ للثَّالِثِ فقالَ مِثلَ ذلك، فقالَ: أَكلُّكم صائِمٌ؟ يوشِكُ [أن] تَتَّخِذوا هذا اليَوْمَ بمَنزِلةِ رَمَضانَ، إنَّما كُنَّا نَصومُ هذا اليَوْمَ قَبْلَ أن يُفرَضَ علينا رَمَضانُ، فلمَّا افْتُرِضَ علينا رَمَضانُ نَسَخَ صَوْمُ رَمَضانَ صَوْمَ هذا اليَوْمِ، وهذا اليَوْمُ تَطَوُّعٌ ليس بفَريضةٍ، فمَن شاءَ فلْيَصُمْ ومَن شاءَ فلْيُفْطِرْ، فلمَّا سَمِعَ القَوْمُ ذلك مِنه أفْطَروا جَميعًا». .
الراوي
عائذ بن عمرو
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 8 / 239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
أُمِرْنا بصَومِ عاشوراءَ قبلَ أن يفرضَ رمضانُ ، فلمَّا نزل رمضانُ لم نُؤمَرْ ، ولم نُنهَ عنهُ ، ونحنُ نفعلُهُ .
الراوي
قيس بن سعد
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق رجالها ثقات

لا مزيد من النتائج