حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب ، فنأكله ولا نرفعه .»· 18 نتيجة

الترتيب:
كُنَّا نُصيبُ في مغازينا العسلَ والعنبَ ، فنأكلُهُ ولا نرفعُهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3154
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنا نصيبُ في مغازينا العسلَ والعنبَ فنأكلُهُ ولا نرفعُهُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 295/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف له حكم الرفع
كنَّا نصيبُ في مَغازينا العسَلَ والعنبَ ، فَنَأْكلُهُ ولا نَرفعُهُ فلَم يُؤخَذْ منهُم الخُمُسُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
بلوغ المرام · 391
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا نصيبُ في مَغازينا العسَلَ والعنبَ ، فَنَأْكلُهُ ولا نَرفعُهُ فلَم يُؤخَذْ منهُم الخُمُسُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
بلوغ المرام · 391
الحُكم
صحيحصحيح
كُنَّا نُصيبُ في مَغازينا العَسَلَ والعِنَبَ، فنَأكُلُه ولا نَرفَعُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3154
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنا نصيبُ في مغازينا العسلَ والعنبَ فنأكلُهُ ولا نرفعُهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 295/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف له حكم الرفع
كنا نُصيبُ في مغازِينا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأسقِيةَ والأَوكيةَ فنُقسِّمُها وكلُّها مَيتةٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 2/818
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قلتُ لأمِّ المؤمنينَ: أَكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينهَى عن لحومِ الأضاحيِّ ؟ قالت: لا ، ولَكِن قلَّ من كانَ يضحِّي منَ النَّاسِ فأحبَّ أن يَطعمَ من لم يَكُن يُضحِّي ، ولقد كنَّا نرفعُ الكراعَ فَنَأْكلُهُ بعدَ عَشرةِ أيَّامٍ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 1511
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا السياق
كنا نصيب مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مغانِمِنا من المشركين الأسقيةَ والأوعيةَ فنقسِمها وكلُّها ميتةٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
كُنَّا نُصيبُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مَغانِمِنا منَ المُشرِكينَ الأسقيةَ والأوعيةَ، فنَقتَسِمُها وكلُّها مَيْتةٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14501
الحُكم
صحيحصحيح
كُنَّا نُصيبُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في مَغانِمِنا مِنَ المُشرِكينَ الأَسْقِيةَ، والأَوْعِيةَ فنَقْتَسِمُها، وكُلُّها مَيْتةٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14698
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
كنَّا نُصيبُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في مَغانِمِنا مِن المُشرِكينَ الأسْقيةَ، والأوْعيةَ فيَقسِمُها، وكُلُّها مَيْتةٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15188
الحُكم
صحيحصحيح
قُلتُ لعائِشةَ: أنَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُؤكَلَ لُحومُ الأضاحيِّ فوقَ ثَلاثٍ؟ قالت: ما فعَلَه إلَّا في عامٍ جاعَ النَّاسُ فيه، فأرادَ أن يُطعِمَ الغَنيُّ الفقيرَ، وإن كُنَّا لَنَرفَعُ الكُراعَ، فنَأكُلُه بَعدَ خَمسَ عَشرةَ. قيلَ: ما اضطَرَّكُم إليه؟ فضَحِكَت، قالت: ما شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن خُبزِ بُرٍّ مَأدومٍ ثَلاثةَ أيَّامٍ حتَّى لَحِقَ باللهِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5423
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنَّا نُصيبُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في مَغانِمنا مِنَ المشرِكينَ الأسقِيةَ فنقسِمُها وَكُلُّها ميتةٌ ، فنَنتفعُ بذلِكَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 7/195
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنَّا نصيبُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في مغانمِنَا مِنَ المشركِينَ الأسقيةَ و الأوعيةَ فنقسمُهَا و كلُّهَا ميتةٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كانَ صُهَيبٌ يَقولُ لنا: هَلُّموا نُحَدِّثْكم عنْ مَغازِينا، فأمَّا أنْ يَقولَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَلَا. .
الراوي
سليمان بن أبي عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5828
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كنا نُصيِّبُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الأسقيةَ والآنيةَ فنغسلُها ونأكلُ فيها يعني آنيةَ المشركين. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن موسى قد وثق وأثني عليه، وبرد بن سنان وثقه يحيى بن معين في رواية الكوسج. وقال أحمد: صالح الحديث. وباقي الرجال لا تسأل عنهم.
ليس للنِّساءِ نصيبٌ في سَراةِ الطَّريقِ فلْيلتمِسْنَ حافَتَها ولا يَحقُقْنَها .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/226
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبيد بن عمير إلا شريك ولا عن شريك إلا محمد بن طلحة ولا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد العزيز

لا مزيد من النتائج