حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا نصيب من ثمار أهل الذمة وأعلافهم ، ولا نشاركهم في نسائهم ولا أموالهم ، وكنا»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رجلًا سألَ ابنَ عباس ، قال : إنَّا نُصيبُ في الغزوِ من أموالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ الدَّجاجةَ والشَّاةَ ، قالَ ابنُ عبَّاسٍ : فتقولونَ ماذا ؟ قالَ : نَقولُ ليسَ علَينا بذلِكَ بأسٌ ، قالَ هذا كَما قالَ أَهْلُ الكتابِ : لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ إنَّهم إذا أدَّوا الجزيةَ لم تحلَّ لَكُم أموالُهُم إلَّا بِطيبِ أنفسِهِم .
الراوي
صعصعة بن يزيد
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/383
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كُنَّا نُصيبُ في مَغازينا العَسَلَ والعِنَبَ، فنَأكُلُه ولا نَرفَعُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3154
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنا نصيبُ في مغازينا العسلَ والعنبَ فنأكلُهُ ولا نرفعُهُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 295/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف له حكم الرفع
أنه قالَ في أهلِ الذمّةِ : لهم ما أسلمُوا عليهِ من أموالهِم وعبيدهِم وديارهِم وأرضهِم وماشيتهِم ليسَ عليهِم فيه إلا صدقةٌ . .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث لين
كنَّا نصيبُ في مَغازينا العسَلَ والعنبَ ، فَنَأْكلُهُ ولا نَرفعُهُ فلَم يُؤخَذْ منهُم الخُمُسُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
بلوغ المرام · 391
الحُكم
صحيحصحيح
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كان يقول في أهلِ الذِّمَّةِ لهم ما أسلَموا عليه من أموالِهم وعبيدِهم وديارِهم وأرضِهم وماشيتِهم ليس عليهم فيه إلا الصَّدقةُ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/157
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف لاختلاطه
إن كُنَّا لَنَفرَحُ بيَومِ الجُمُعةِ، كانَت لنا عَجوزٌ تَأخُذُ أُصولَ السِّلقِ، فتَجعَلُه في قِدرٍ لَها، فتَجعَلُ فيه حَبَّاتٍ مِن شَعيرٍ، إذا صَلَّينا زُرناها فقَرَّبَته إلينا، وكُنَّا نَفرَحُ بيَومِ الجُمُعةِ مِن أجلِ ذلك، وما كُنَّا نَتَغَدَّى ولا نَقيلُ إلَّا بَعدَ الجُمُعةِ، واللهِ ما فيه شَحمٌ ولا وَدَكٌ. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5403
الحُكم
صحيح[صحيح]
سُنُّوا بهم سنَّةَ أهلِ الكتابِ غيرَ ناكحي نسائِهم، ولا آكلِي ذبائِحِهمْ .
الراوي
الحسن بن محمد بن علي
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 32/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
سُنُّوا بهم سُنَّةَ أهلِ الكتابِ غيرِ ناكحي نسائِهم ولا آكلِي ذبائِحهم .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
سنُّوا بِهم سنَّةَ أَهلِ الْكتابِ غيرَ ناكحي نسائِهم ولا آكلي ذبائحِهم. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده بهذا اللفظ
سُنُّوا لهم سُنَّةَ أهلِ الكتابِ، غيرَ آكِلِي ذَبائحِهم، ولا ناكِحِي نِسائهِم. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 6/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
سنُّوا بِهِم سنَّةَ أَهْلِ الكتابِ غيرَ آكِلي ذبائحِهِم ولا ناكِحي نسائِهِم .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 2/23
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسلا ولم يثبت بهذا اللفظ
بَعَثَ أبو موسى الأشعَريُّ إلى قُرَّاءِ أهلِ البَصرةِ، فدَخَلَ عليه ثَلاثُ مِائةِ رَجُلٍ قد قَرَؤوا القُرآنَ، فقال: أنتُم خيارُ أهلِ البَصرةِ وقُرَّاؤُهم، فاتلوه، ولا يَطولَنَّ عليكُمُ الأمَدُ فتَقسوَ قُلوبُكُم كما قَسَت قُلوبُ مَن كان قَبلَكُم، وإنَّا كُنَّا نَقرَأُ سورةً كُنَّا نُشَبِّهُها في الطُّولِ والشِّدَّةِ ببَراءةَ، فأُنسيتُها، غيرَ أنِّي قد حَفِظتُ منها: لو كان لابنِ آدَمَ واديانِ مِن مالٍ لابتَغى واديًا ثالِثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، وكُنَّا نَقرَأُ سورةً كُنَّا نُشَبِّهُها بإحدى المُسَبِّحاتِ، فأُنسيتُها، غيرَ أنِّي حَفِظتُ منها: يا أيُّها الذينَ آمَنوا لمَ تَقولونَ ما لا تَفعَلونَ، فتُكتَبُ شَهادةً في أعناقِكُم، فتُسألونَ عَنها يَومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو الأسود الديلي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1050
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج