حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا نغدو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجيء الرجل ، وتجيء المرأة فيقول : يا»· 15 نتيجة

الترتيب:
كنَّا نَغدو إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَيجيءُ الرَّجلُ، وتَجيءُ المرأةُ فَيقولُ: يا رَسولَ اللَّهِ كيفَ أقولُ إذا صلَّيتُ؟ قالَ: قلِ: اللَّهمَّ اغفِر لي وارحَمني، واهدِني، وعافِني، وارزُقني، فقَد جمعَ لَكَ دُنْياكَ وآخرتَكَ .
الراوي
طارق بن أشيم
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 71
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قالَ: كنَّا نغدو إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيجيءُ الرَّجلُ، وتَجيءُ المرأةُ فيقولُ: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ أقولُ إذا صلَّيتُ؟ قالَ: قلِ اللَّهمَّ اغفِر لي وارحَمني، واهدِني، وعافِني، وارزُقْني، فقَد جمعَ لَكَ دُنْياكَ وآخرتُكَ .
الراوي
طارق بن أشيم الأشجعي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 727
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كنَّا نَغدو إلى السُّوقِ علَى عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فنمرُّ علَى المسجدِ ، فنصلِّي فيهِ .
الراوي
أبو سعيد بن المعلى
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 731
الحُكم
ضعيفضعيف
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسجُدُ فيجيءُ الحَسَنُ والحُسَينُ فيركَبُ ظَهْرَه فيُطيلُ السُّجودَ فيُقال يا نبيَّ اللهِ أطَلْتَ السُّجودَ فيقولُ ارتحَلَني ابني فكرِهْتُ أن أُعْجِلَه. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/184
الحُكم
صحيحفيه محمد بن ذكوان وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسجُدُ فيجيءُ الحسنُ أو الحسينُ فيركبُ ظهرَهُ فيطيلُ السُّجودَ فيقالُ يا نبيَّ اللَّهِ أطلتَ السُّجودَ فيقولُ ارتحلَنيَ ابني ; فكرِهتُ أن أُعجِلَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 244
الحُكم
صحيحإسناده رجاله رجال الصحيح غير محمد بن ذكوان وقد وثقه ابن حبان
حديثُ: كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ [يعني حديث: دَخَلْتُ المَسْجِدَ فَإِذَا عبدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بنِ العَاصِ جَالِسٌ في ظِلِّ الكَعْبَةِ، وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عليه، فأتَيْتُهُمْ فَجَلَسْتُ إلَيْهِ، فَقالَ: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا؛ فَمِنَّا مَن يُصْلِحُ خِبَاءَهُ، وَمِنَّا مَن يَنْتَضِلُ، وَمِنَّا مَن هو في جَشَرِهِ، إذْ نَادَى مُنَادِي رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: الصَّلَاةَ جَامِعَةً، فَاجْتَمَعْنَا إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: إنَّه لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إلَّا كانَ حَقًّا عليه أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ علَى خَيْرِ ما يَعْلَمُهُ لهمْ، وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ ما يَعْلَمُهُ لهمْ، وإنَّ أُمَّتَكُمْ هذِه جُعِلَ عَافِيَتُهَا في أَوَّلِهَا، وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلَاءٌ، وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا، وَتَجِيءُ فِتْنَةٌ فيُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَتَجِيءُ الفِتْنَةُ فيَقولُ المُؤْمِنُ: هذِه مُهْلِكَتِي، ثُمَّ تَنْكَشِفُ وَتَجِيءُ الفِتْنَةُ، فيَقولُ المُؤْمِنُ: هذِه هذِه، فمَن أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيُدْخَلَ الجَنَّةَ، فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهو يُؤْمِنُ باللَّهِ وَالْيَومِ الآخِرِ، وَلْيَأْتِ إلى النَّاسِ الَّذي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إلَيْهِ، وَمَن بَايَعَ إمَامًا فأعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ، وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ؛ فَلْيُطِعْهُ إنِ اسْتَطَاعَ، فإنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ. فَدَنَوْتُ منه، فَقُلتُ له: أَنْشُدُكَ اللَّهَ، آنْتَ سَمِعْتَ هذا مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ فأهْوَى إلى أُذُنَيْهِ وَقَلْبِهِ بيَدَيْهِ، وَقالَ: سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي، فَقُلتُ له: هذا ابنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ، يَأْمُرُنَا أَنْ نَأْكُلَ أَمْوَالَنَا بيْنَنَا بالبَاطِلِ، وَنَقْتُلَ أَنْفُسَنَا، وَاللَّهُ يقولُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا} [النساء: 29]، قالَ: فَسَكَتَ سَاعَةً، ثُمَّ قالَ: أَطِعْهُ في طَاعَةِ اللهِ، وَاعْصِهِ في مَعْصِيَةِ اللَّهِ.] .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/615
الحُكم
ضعيفغريبٌ من حديث سَلَمة بن كُهَيل، عن زيد بن وهب عنه تَفَرَّدَ بهِ فطر بن خليفة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ محمد بن يوسف الفريابي عن فطر، وتَفَرَّدَ بهِ جعفر بن محمد الراسبي عن الفريابي. ورواه الشعبي، عَن عَبد الرحمن، وتَفَرَّدَ بهِ أبو السفر سعيد بن أحمد عنه ولم يروه عنه غير يونس بن أبي إسحاق.
فيجيءُ إليه الرجلُ، فيقول : يا مهديُّ ! أعطني أعطِني، فيحثي له في ثوبِه ما استطاع أن يحملَه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5383
الحُكم
ضعيف[فيه] زيد العمي وهو ضعيف وتابعه العلاء بن بشير وهو مجهول
أن عمارَ بنَ ياسرٍ يومَ صفينَ كان يقاتلُ فلا يقتلُ فيجيءُ إلى عليٍّ فيقولُ يا أميرَ المؤمنينَ يومَ كذا وكذا هذا فيقولُ اذهبْ عنك قال ذلك ثلاثَ مراتٍ ثم أُتِيَ بلبنٍ فشرِبَه ثم قال إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إن هذا آخرُ شربةٍ أشربُها من الدنيا ثم قام فقاتل فقُتِل .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/300
الحُكم
ضعيف[روي] بأسانيد وفي بعضها عطاء بن السائب وقد تغير وبقية رجاله ثقات وبقية الأسانيد ضعيفة
فيَجيءُ إليه الرجُلُ، فيقولُ: يا مَهديُّ، أعطِني أعطِني، قال: فيَحثي له في ثَوبِه ما استَطاعَ أن يَحمِلَه. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 15/86
الحُكم
ضعيف[فيه] زيد العمي، وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات
دَخَلتُ المَسجِدَ فإذا عبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصِ جالِسٌ في ظِلِّ الكَعبةِ، والنَّاسُ مُجتَمِعونَ عليه، فأتَيتُهم فجَلَستُ إليه، فقال: كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فنَزَلنا مَنزِلًا؛ فمِنَّا مَن يُصلِحُ خِباءَه، ومِنَّا مَن يَنتَضِلُ، ومِنَّا مَن هو في جَشَرِه، إذ نادى مُنادي رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الصَّلاةَ جامِعةً، فاجتَمَعنا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّه لَم يَكُنْ نَبيٌّ قَبلي إلَّا كان حَقًّا عليه أن يَدُلَّ أُمَّتَه على خَيرِ ما يَعلَمُه لهم، ويُنذِرَهُم شَرَّ ما يَعلَمُه لهم، وإنَّ أُمَّتَكُم هذه جُعِلَ عافيَتُها في أوَّلِها، وسَيُصيبُ آخِرَها بَلاءٌ، وأُمورٌ تُنكِرونَها، وتَجيءُ فِتنةٌ فيُرَقِّقُ بَعضُها بَعضًا، وتَجيءُ الفِتنةُ فيَقولُ المُؤمِنُ: هذه مُهلِكَتي، ثُمَّ تَنكَشِفُ وتَجيءُ الفِتنةُ، فيَقولُ المُؤمِنُ: هذه هذه، فمَن أحَبَّ أن يُزَحزَحَ عَنِ النَّارِ ويُدخَلَ الجَنَّةَ، فلتَأتِه مَنيَّتُه وهو يُؤمِنُ باللَّهِ واليَومِ الآخِرِ، وليَأتِ إلى النَّاسِ الذي يُحِبُّ أن يُؤتى إليه، ومَن بايَعَ إمامًا فأعطاه صَفقةَ يَدِه، وثَمَرةَ قَلبِه؛ فليُطِعْه إنِ استَطاعَ، فإن جاءَ آخَرُ يُنازِعُه فاضرِبوا عُنُقَ الآخَرِ. فدَنَوتُ منه، فقُلتُ له: أنشُدُكَ اللَّهَ، آنتَ سَمِعتَ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فأهوى إلى أُذُنَيه وقَلبِه بيَدَيه، وقال: سَمِعَتْه أُذُنايَ، ووعاه قَلبي، فقُلتُ له: هذا ابنُ عَمِّكَ مُعاويةُ، يَأمُرُنا أن نَأكُلَ أموالَنا بينَنا بالباطِلِ، ونَقتُلَ أنفُسَنا، واللهُ يقولُ: {يا أيُّها الذينَ آمَنوا لا تَأكُلوا أموالَكُم بَينَكُم بالباطِلِ إلَّا أن تَكونَ تِجارةً عَن تَراضٍ مِنكُم ولا تَقتُلوا أنفُسَكُم إنَّ اللَّهَ كان بكُم رَحيمًا} [النساء: 29]، قال: فسَكَتَ ساعةً، ثُمَّ قال: أطِعْه في طاعةِ اللهِ، واعصِه في مَعصيةِ اللَّهِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1844
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا دخلَ أَهلُ الجنَّةِ الجنَّةَ اشتاقوا إلى الإخوانِ فيجيءُ سريرُ هذا حتَّى يحاذِيَ سريرَ هذا فيتحدَّثانِ فيتكَّئُ هذا ويتكِّى هذا فيتحدَّثانِ بما كانَ في الدُّنيا فيقولُ أحدُهما لصاحبِهِ يا فلانُ تدري أيَّ يومٍ غفرَ اللَّهُ لنا يومَ كنَّا في موضعِ كذا وَكذا فدعونا اللَّهَ فغفرَ لنا .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/203
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد من هذا الوجه، وتفرد به أنس
إذا دخل أهلُ الجنةِ الجنةَ اشتاقوا إلى الإخوانِ فيجيءُ سريرُ هذا حتى يحاذِي سريرَ هذا فيتكئُ هذا ويتكئُ هذا فيتحدَّثانِ بما كانا فيه في الدنيا فيقولُ أحدُهما لصاحبِه يا فلانُ أتدرِي أيَّ يومٍ غفر اللهُ لنا يومَ كنا في موضعِ كذا وكذا فدعونا اللهَ فغفر لنا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/424
الحُكم
ضعيفرجاله رجال الصحيح غير سعيد بن دينار والربيع بن صبيح وهما ضعيفان وقد وثقا‏‏
إذا دخلَ أهلُ الجنةِ الجنةَ اشتاقوا إلى الإخوانِ ، فيجيءُ سريرُ هذا حتى يُحاذيَ سريرَ هذا فيتحدثانِ ، فيَتكئُ هذا ويتكئُ هذا فيتحدثانِ بما كان في الدُّنيا ، فيقولُ أحدُهما لصاحبِهِ : يا فلانُ تَدري أيَّ يومٍ غفرَ اللهُ لنا ؟ يومَ كُنَّا في موضعِ كذا وكذا فدعوْنا اللهَ فغفرَ لنا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
البدور السافرة · 476
الحُكم
صحيحإسناده حسن
في قصَّةِ المَهديِّ قالَ فيجيءُ إليهِ الرَّجلُ فيقولُ يا مَهديُّ أعطِني أعطِني فيحثي لَه في ثوبِه ما استطاعَ أن يحمِلَه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 5/120
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
كنَّا نغدو على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنمرُّ بالمسجدِ فنصلِّي فيهِ فمررنا يومًا ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قاعدٌ على المنبرِ فقالَ لقد حدثَ اليومَ أمرٌ عظيمٌ فدنوتُ منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتلا هذهِ الآيةَ {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} حتَّى فرغَ منَ الآيةِ وإلى جنبي صاحبٌ لي فقلتُ لصاحبي اركع ركعتينِ فقالَ حتَّى ننظرَ ما يصنعُ فنزلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بالنَّاسِ يومئذٍ الظُّهرَ إلى الكعبة [وفي روايةٍ] كنَّا نمرُّ بالمسجدِ فنصلِّي فيه .
الراوي
أبو سعيد بن المعلى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 15/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث ضعفه الجمهور وقال عبد الملك بن شعيب بن الليث‏ ‏ ثقة مأمون

لا مزيد من النتائج