حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا نغزو فنصيب من الثمار والأعناب ما كانت ظاهرة ، وإذا أدخلوها البيوت لم نأخذها»· 15 نتيجة

الترتيب:
كُنَّا نَغْزو معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنُصيبُ مِن آنِيةِ المُشرِكينَ وأَسقِيتِهم، فنَسْتَمتِعُ بِها، ولا يَعيبُ ذلك عليهم. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 124
الحُكم
صحيححسن
كنَّا نَغْزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم، فنُصيبُ مِن آنيةِ المُشرِكينَ وأسْقيَتِهم فنَستَمتِعُ بها، فلا يُعابُ علينا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15053
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
كنا نغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنُصيبُ من آنيةِ المُشرِكين وأسقِيَتِهم، فنستَمتِعُ بها، فلا يَعيبُ ذلك عليهم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3838
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كنَّا نغزو معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنُصيبُ من آنيةِ المشرِكينَ وأسقيتِهم فنستمتعُ بِها ، ولا يعيبُ ذلِك عليهم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/82
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا نغزو معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فنُصيبُ من آنيةِ المشرِكينَ وأسقيتِهِم ، فنَستمتِعُ بِها فلا يعيبُ ذلِكَ عليهِم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3838
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا نغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنُصيبُ من آنيةِ المشركينَ وأَسْقِيَتِهِمْ فنستمتعُ بها فلا يَعِيبُ ذلكَ عليهم .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/76
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كُنَّا نَغْزو مَعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنُصِيبُ مِن آنيةِ المُشرِكينَ وأسقيتِهِمْ، فنستمتِعُ بِها، ولا يَعِيبُ ذلكَ عليْهِمْ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 11/201
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
قال: كُنَّا نَغزو مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فنُصيبُ مِن آنيةِ المُشرِكينَ وأسقيَتِهم فنَستَمتِعُ بها، فلا يَعيبُ ذلك عليهم. .
الراوي
جابر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3838
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
كنَّا نَغزو معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - فنُصيبُ من آنيةِ المشرِكينَ ، وأسقيتِهِم فنستَمتعُ بِها ، فلا يَعيبُ ذلِكَ عليهِم . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 210
الحُكم
صحيحصحيح
كنا نَغزو معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنُصيبُ من آنيةِ المشركينَ وأُسقِيَتِهم , فنستَمتِعُ بها فلا يَعيبُ ذلك عليهم – وفي لفظٍ – فلا يُعابُ علينا . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 1/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه برد وثقه جماعة , وضعفه ابن المديني
كُنَّا نُخابِرُ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فنُصيبُ من كَذا، فقال: مَن كانت له أرضٌ فَلْيَزرعْها، أو لِيُحرِثْها أخاه، وإِلَّا فَلْيَدَعْها. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2685
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا نُخابرُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنُصيبُ منَ كذا فَقالَ: مَن كانت لَهُ أرضٌ فليَزرَعْها أو لِيُجريَها أخاهُ وإلَّا فليدَعْها .
الراوي
جابر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/307
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن جابِرٍ، قال: كُنَّا نُخابِرُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنُصيبُ مِنَ القِصْريِّ ومِن كَذا، فقال: «مَن كانَت له أرضٌ فليَزرَعْها، أو ليُحرِثها أخاه، وإلَّا فليَدَعْها» .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14352
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كُنَّا نُخابِرُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنُصيبُ مِنَ القِصريِّ ومِن كَذا، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن كانَت له أرضٌ فليَزرَعْها، أو فليُحرِثْها أخاه، وإلَّا فليَدَعْها. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1536
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنا نغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيصومُ بعضُنا ويفطرُ بعضُنا فلا يَعيبُ المُفطرُ على الصائمِ ولا الصائمُ على المُفطرِ فيرَون أنَّ من كانت به قُوَّةٌ فلا بأسَ أن يصومَ ومن كان به ضعفٌ فلا بأسَ أن يُفطِرَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/109
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج