حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا نغطي وجوهنا من الرجال ، وكنا نمتشط قبل ذلك»· 14 نتيجة

الترتيب:
كنَّا نُغَطِي وجوهَنا منَ الرجالِ ، وكُنَّا نَمْتَشِطُ قبْلَ ذلِكَ في الإحرامِ .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة · 108
الحُكم
صحيح الإسنادعلى شرط مسلم
عن أسماءَ بنتِ أبِي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُما قالت: كنَّا نُغَطِي وجوهَنا منَ الرجالِ ، وكُنَّا نَمْتَشِطُ قبْلَ ذلِكَ في الإحرامِ . .
الراوي
فاطمة بنت المنذر
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة · 108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعلى شرط مسلم
عن أسماء بنت أبي بكر: كُنَّا نُغَطِّي وُجوهَنا منَ الرِّجالِ، وكُنَّا نَمتَشِطُ قبْلَ ذلكَ في الإحرامِ. .
الراوي
فاطمة بنت المنذر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1689
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
عن أسماءَ بنتِ أبِي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُما قالت: كنَّا نغطِّي وجوهَنا مِنَ الرِّجالِ، وَكُنَّا نَمتشِطُ قبلَ ذلِكَ .
الراوي
فاطمة بنت المنذر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 355
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن أسماءَ بنتِ أبِي بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُما قالت كنا نُغطِّي وجوهَنا من الرجالِ وكنا نمشطُ قبل ذلك في الإحرامِ .
الراوي
فاطمة بنت المنذر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/212
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
كنَّا ننضحُ وجوهَنا بالمسكِ المطيَّبِ قبل أن نُحرمَ فنعرقَ ويسيلُ على وجوهِنا ونحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا ينهانا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 2/307
الحُكم
صحيحثابت
كانتِ النُّفَساءُ تَجلسُ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعينَ يَومًا، وكُنَّا نَطلي وُجوهَنا بالوَرسِ مِنَ الكَلفِ. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] علي بن عبد الأعلى وأبو سهل، قال البخاري: ثقة.
كانتِ النُّفَساءُ تَجلِسُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أربعينَ يومًا، وكنَّا نَطْلي وُجوهَنا بالوَرْسِ مِن الكَلَفِ. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/416
الحُكم
صحيح[فيه مُسَّة قال الدارقطني: لا تقوم بها حجَّة]
كانت النُّفساءُ تجلِسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أربعينَ يومًا وكنَّا نَطلي وجوهَنا بالورْسِ منَ الكَلَفِ . .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مسة الأزدية مجهولة الحال
كانتِ النُّفَساءُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تجلِسُ أربعينَ يومًا وَكنَّا نَطلي وجوهَنا بالوَرْسِ منَ الكَلَفِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 536
الحُكم
صحيححسن صحيح
كان النِّساءُ يَقعُدْنَ على عَهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ نِفاسِهنَّ أربعينَ ليلةً، وأربعينَ يومًا، وكُنَّا نَطلي على وُجوهِنا الوَرْسَ من الكَلَفِ. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
علاء الدين مغلطاي
المصدر
شرح ابن ماجه لمغلطاي · 2/395
الحُكم
صحيحإسناد جيد لو سلم من انقطاع ما بين الحسن وأم سلمة فإن أبا حاتم شك فيه
عن أمِّ سلمةَ قالت ( كانتِ النُّفساءُ تجلسُ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعينَ يومًا ، وكنَّا نطلي وجوهَنا بالوَرْسِ منَ الكَلَفِ ) .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 80/1
الحُكم
ضعيفرجاله كلهم ثقات إلا أن مسة الأزدية عجوز لا تعرف إلا بهذا الحديث عن أم سلمة، وروي من وجه آخر عن أم سلمة، ولا يصح
كانت النُّفَساءُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تقعُدُ بعدَ نِفاسِها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، وكنَّا نَطلي وُجوهَنا بالوَرسِ من الكَلَفِ .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 144)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: مسة الأزدية. قال الدارقطني: لا يحتج بها
كانتِ النُّفساءُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تقعُدُ بعدَ نفاسِها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً ، وَكُنَّا نطلي وُجوهَنا بالورْسِ منَ الكَلَفِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/341
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمحفوظ

لا مزيد من النتائج