حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم»· 15 نتيجة

الترتيب:
كنَّا نفعلُهُ علَى عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فإذا لَم نُنزِلْ لَم نَغتسِلْ
الراوي
رفاعة بن رافع
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 9/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أحداً يرويه بأحسن من هذا الإسناد
كنا نفعلُه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا لم نُنزِلْ لم نغتسلْ
الراوي
رفاعة بن رافع
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/270
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله رجال الصحيح ما خلا ابن إسحاق وهو ثقة إلا أنه يدلس
فيم الرَّمَلُ الآن وقد نفَى اللهُ الشِّركَ وأهلَه وأعزَّ الإسلامَ ؟ ألا إنِّي لا أحبُّ أن أدعَ شيئًا كنَّا نفعلُه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/875
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله في البخاري
فيم الرملان اليوم والكشف عن المناكب وقد أطأ الله الإسلام ونفى الكفر وأهله مع ذلك لا ندع شيئا كنا نفعله على عهد رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1887
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن عمرَ يقولُ : فيمَ الرَّمَلانُ الآنَ وقد أَطَّأَ اللهُ الإسلامَ ، ونفى الكفرَ وأهلَهُ ؟ وايمُ اللهِ ، ما ندعُ شيئًا كنا نفعلُهُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/204
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن عمرَ قال : فيمَ الرَّملانُ الآنَ وقد أطَّأ اللَّهُ الإسلامَ ونفَى الكفرَ وأهلَه وايمُ اللَّهِ ما ندعُ شيئًا كنَّا نفعلُه علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2407
الحُكم
صحيححسن صحيح
عن عمرَ قال: فيما الرَّمَلانُ الآنَ والْكشفُ عنِ المناكبِ وقد أطَّأَ اللَّهُ الإسلامَ، ونفى الْكفرَ وأَهلَهُ، ومعَ ذلِكَ لا ندَع شيئًا كنَّا نفعلُهُ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
الراوي
[عمر بن الخطاب]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/111
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله في البخاري
[ عَن ] عمرَ بنَ الخطَّابِ ، قال : فيمَ الرَّمَلانُ اليومَ والكشفُ عنِ المَناكبِ وقد أطَّأَ اللَّهُ الإسلامَ ، ونفى الكفرَ وأَهْلَهُ معَ ذلِكَ لا ندَعُ شيئًا كُنَّا نَفعلُهُ علَى عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1887
الحُكم
صحيححسن صحيح
عن عمرَ رضي اللهُ عنه أنه قال : فيم الرَّمَلُ الآنَ وقد نفى اللهُ الشركَ وأهلَهُ ، وأعزَّ الإسلامَ وأهلَهُ ؟ إلا أني لا أُحِبُّ أن أَدَعَ شيئًا كنا نفعلُهُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
أسلم مولى عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/203
الحُكم
صحيحصحيح
سمِعتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقولُ : فيما الرَّمَلانُ اليومَ والكشفُ عنِ المَناكِبِ وقد أطَّأَ اللَّهُ الإسلامَ ونفَى الكُفرَ وأهلَهُ معَ ذلِكَ لا ندَعُ شيئًا كنَّا نفعلُهُ علَى عهدِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 746
الحُكم
صحيححسن
سَمِعْتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ : فيما الرَّمَلانُ الآنَ ، والكَشفُ عنِ المَناكبِ ، وقد آطأَ اللَّهُ الإسلامَ ونفَى الكفرَ وأَهْلَهُ ، ومعَ ذلِكَ لا ندَعُ شيئًا كنَّا نفعلُهُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي
أسلم الحبشي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
مسند أحمد · 1/161
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
سمعتُ مَرثَدَ بنَ عبدِ اللهِ اليَزَنِيَّ قال : أتيتُ عُقبةَ بنَ عامرٍ الجُهَنِيَّ، فقلتُ : ألا أُعجِبُكَ من أبي تميمٍ ؟ يركَعُ ركعتينِ قبلَ صلاةِ المغربِ ؟ فقال عُقبَةُ : إنا كنا نفعَلُه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . قلتُ : فما يمنعُك الآنَ ؟ قال : الشُّغلُ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1184
الحُكم
صحيح[صحيح]
سمعتُ مَرثَدَ بنَ عبدِ اللهِ اليَزَنِيَّ قال : أتيتُ عُقبةَ بنَ عامرٍ الجُهَنِيَّ ، فقلتُ : ألا أُعجِبُكَ من أبي تميمٍ ؟ يركَعُ ركعتينِ قبلَ صلاةِ المغربِ ؟ فقال عُقبَةُ : إنا كنا نفعَلُه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم . قلتُ : فما يمنعُك الآنَ ؟ قال : الشُّغلُ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
كنت عند عمرَ رضي الله عنه فقيلَ لهُ : إن زيدَ بن ثابتٍ رضي الله عنه يُفْتِي الناسَ في المسجدِ – قال زُهَير في حديثهِ : الناسَ برأْيِهِ – في الذي يُجَامِعُ ولا يُنْزِلُ – فقال : أعجلْ بهِ ، فأتي به ، فقال : يا عدوَ نفسهِ ، أو قد بلغتَ أن تفتِي الناسَ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم برأيكَ ! قال : ما فعلتُ ذلكَ ، حدثتنِي عمومَتِي ، عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قال : أي عمومتكَ ؟ قال : أُبَيّ بن كعبٍ – قال زهير : وأبو أَيُوبَ ، ورِفَاعةَ بن رافِعٍ – فالتفتَ عمرُ رضي الله عنه إليّ فقال : ما يقولُ هذا الفَتَى ؟ ! فقلت : كنا نفعلُهُ على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ، قال : فسألتُم عنهُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قال : كنّا نفعلهُ على عهدِ رسولِ اللهَ صلى الله عليه وسلم ، قال : فجمعَ الناسَ فاتفقَ على أن الماءَ لا يكونُ إلا مِنَ الماءِ إلا رجلينِ : عليّ بن أبي طالبٍ ، ومعاذُ بن جبلٍ رضي الله عنهما قالا : إذا جاوزَ الختانُ الختانَ وجبَ الغسلُ ، قال : فقالَ عليّ رضي الله عنه : يا أميرَ المؤمنينَ ، إنّ أعلمَ الناسِ بهذا أزواجُ النبي صلى الله عليه وسلم ، فأرسلَ إلى حفصةَ رضي الله عنها فقالت : لا علمَ لي ، فأرسلَ إلى عائشةَ رضي الله عنها فقالتْ : إذا جَاوزَ الخِتانُ الختانَ وجبَ الغسلُ ، فتحكّمَ عمرُ رضي الله عنه ثم قال : لا يبلغنِي أن أحدا فعلهُ ولم يغتسلْ إلا أنهكتُهُ عقوبَةً
الراوي
رفاعة بن رافع
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
المطالب العالية · 1/113
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعمر وثقه ابن معين، أصله في الصحيح بغير هذا السياق
كنت عندَ عمرَ رحمة اللهُ عليه فقيل له إن زيدَ بنَ ثابتٍ رحِمه اللهُ يفتِي الناسَ في المسجدِ برأيهِ في الذي يُجامعُ ولا يُنزلُ قال أعجِلْ علي به فأتَى به فقال يا عدوَّ نفسِه أو لقد بلغتَ أن تُفتِيَ الناسَ في مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برأيك قال ما فعلتُ ولكن حدثني عمومتي عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أيُّ عمومَتِك قال أُبيُّ بنُ كعبٍ وأبو أيوبَ ورفاعةُ بنُ رافعٍ فالتفت عمرُ رحِمه اللهُ إلي فقال ما يقولُ هذا الغلامُ فقلت كنا نفعلُه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال سألتم عنه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال كنا نفعلُه على عهدِه قال فجمع الناسَ واتفق الناسُ على أن الماءَ لا يكونُ إلا من الماءِ إلا عليَّ بنَ أبي طالبٍ ومعاذَ بنَ جبلٍ فقالا إذا جاوزَ الختانُ الختانَ وجب الغسلُ قال فقال عليٌّ يا أميرَ المؤمنينَ إن أعلمَ الناسِ بهذا أزواجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرسل إلى حفصةَ رحِمَها اللهُ فقالت لا عِلمَ لي فأرسل إلى عائشةَ رحِمها اللهُ قالت إذا جاوزَ الختانُ الختانَ وجب الغسلُ قال فتحطَّم عمرُ رضِيَ اللهُ عنه يعني تغيَّظَ ثم قال لا يبلغُني أن أحدًا فعله إلا أنهكتُه عقوبةً
الراوي
رفاعة بن رافع
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/271
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات إلا أن ابن إسحاق مدلس وهو ثقة

لا مزيد من النتائج