حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا نقرأ : لو أن لابن آدم واديا من مال لتمنى إليه ثانيا ، ولا يملأ نفس ابن آدم»· 14 نتيجة

الترتيب:
لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن مالٍ لتمنَّى ثانيًا ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/246
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة ويعتضد حديثه بما يأتي وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا من مالٍ لتمَنَّى ثالثًا ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرابُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/182
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا ابن لهيعة لكن حديثه يعتضد بما تقدم
لو أنَّ لِابنِ آدَمَ واديًا مِن مالٍ، لَتَمَنَّى واديَينِ، ولو أنَّ له واديَينِ، لتَمَنَّى ثالثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14657
الحُكم
صحيحصحيح
سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَأُ في الصَّلاةِ: لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا من ذَهَبٍ؛ لتَمَنَّى واديًا ثانيًا، ولو أُعطِيَ ثانيًا؛ لتَمَنَّى واديًا ثالثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويتوبُ اللهُ على مَن تابَ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2036
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
«لَو أنَّ لابنِ آدَمَ واديَينِ مِن مالٍ لَتَمَنَّى -أو لابتَغى- واديًا ثالِثًا، ولا يَملَأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ. ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12803
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
فذَكَرَه [«لَو أنَّ لابنِ آدَمَ واديَينِ مِن مالٍ لَتَمَنَّى -أو لابتَغى- واديًا ثالِثًا، ولا يَملَأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ. ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ»] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12804
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن مالٍ لابتغى إليه ثانيًا ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/247
الحُكم
ضعيففيه عطية العوفي وهو ضعيف
سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا أَدري أشَيءٌ أُنزِل أمْ كان يقولُه: لو أنَّ لابنِ آدَمَ -وقال حَجَّاجٌ: لو كان لابنِ آدَمَ- واديانِ مِن مالٍ لَتَمنَّى واديًا ثالثًا، ولا يَمْلأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا الترابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13873
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديَينِ مِن مالٍ لتَمَنَّى إليهما الثَّالِثَ، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن إسماعيل إلا سفيان، ولا عنه إلا حامد. تفرد به الحسين بن إسحاق
لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديانِ مِن مالٍ لتمنَّى إليهما الثَّالثَ ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن إسماعيل إلا سفيان ولا عن سفيان إلا حامد بن يحيى ولا يروى عن سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين
«لو أنَّ لابنِ آدَمَ وادِيَينِ مِن مالٍ لتَمَنَّى إليهما الثَّالِثَ، ولا يَملَأُ جَوْفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويَتوبُ اللهُ على مَن تابَ». .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1034
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديَينِ مِن مالٍ لتمنَّى إليهما الثَّالِثَ ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ ويتوبُ اللهُ على مَن تاب .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/247
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير حامد بن يحيى البلخي وهو ثقة‏‏
لَوْ أنَّ لابنِ آدمَ وادِيًا من ذَهَبٍ لابْتَغَى إليهِ ثانيًا ، ولَوْ أُعْطَى ثانيًا لابْتَغَى إليهِ ثَالِثًا ، ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابنِ آدمَ إلَّا التُّرَابُ ، ويَتُوبُ اللهُ على مَنْ تابَ . .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1716
الحُكم
صحيححسن صحيح
لو كان لابنِ آدَمَ وادٍ مِن نخلٍ لتمنَّى إليه مِثْلَه ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3233
الحُكم
صحيحلم يحدث عن أحمد بن أبي شعيب إلا عمر بن سعيد بن سنان تفرد الأعمش بقوله : من نخل

لا مزيد من النتائج