«كنا نمر على هشام بن عامر ، إلى عمران بن حصين . بمثل حديث عبد العزيز بن مختار ،»· 13 نتيجة

كُنَّا نَمُرُّ على هِشامِ بنِ عامِرٍ نَأتي عِمرانَ بنَ حُصَينٍ، فقال ذاتَ يَومٍ: إنَّكُم لَتُجاوِزوني إلى رِجالٍ ما كانوا بأحضَرَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنِّي، ولا أعلَمَ بحَديثِه مِنِّي، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ما بينَ خَلقِ آدَمَ إلى قيامِ السَّاعةِ خَلقٌ أكبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ. وفي روايةٍ: أمرٌ أكبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ. .

كان النَّاسُ يَمُرُّون على هِشامِ بنِ عامرٍ، ويَأْتون عِمرانَ بنَ حُصَينٍ، فقال هشامٌ: إنَّ هؤلاء يَجتازونَ إلى رجُلْ قدْ كنَّا أكثَرَ مُشاهَدةً لرَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منه وأحفَظُ عنه، لَقدْ سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: ما بيْن خلْقِ آدَمَ إلى قِيامِ السَّاعةِ فِتنةٌ أكبَرُ عِندَ اللهِ مِنَ الدَّجَّالِ. .

حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ يونُسَ، عن يَحْيى بنِ عَبْدِ العَزيزِ، عن يَحْيى، عن أبي قِلابةَ، عن أبي قَتادةَ العَدَويِّ، عن هِشامِ بنِ عامِرٍ الأنْصاريِّ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: مَن رَمى مُؤمِنًا بكُفْرٍ فهو كقَتْلِه؟ .

لقد كنَّا نُصَلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةً لو صَلَّاها أحدُكُم لأعابُوها عليه. فقال شَرِيكُ بنُ مُسْلِمِ بنِ أبي نَمِرٍ: أفَلَا تَذْكُرُ ذلك لأميرِنا - والأميرُ يومئذٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ - ؟ قال: قد فَعَلْتُ. .

العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ يُكْنى أبا الفضلِ وأمُّه نَبيلةُ بنتُ حُبابِ بنِ كُلَيبِ بنِ مالكِ بنِ عبدِ مَنافِ بنِ عمرِو بنِ عامرِ بنِ زيدِ بنِ عبدِ مَناةَ بنِ عامرِ بنِ سعدِ بنِ الخزرجِ بنِ تَيِّمِ اللَّاتِ بنِ نَمِرِ بنِ قاسِطِ بنِ أَفْصَى بنِ جَديلةَ بنِ أسَدِ بنِ ربيعةَ بنِ نِزارِ بنِ مَعَدِّ بنِ عدنانَ .

حَديثٌ رواه هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، عن عَبدِ العزيزِ بنِ مُحَمَّدٍ الدَّراوَرْديِّ، عن مُحَمَّدِ بنِ زَيدِ بنِ طَلحةَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، قال: رأيتُ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَه بالخَلُوقِ والزَّعْفرانِ؟ .

حَديثٌ رَواه جَعْفَرُ بنُ مُحمَّدِ بنِ الحَجَّاجِ القَطَّانُ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مُعاوِيةَ الزَّيْتونيِّ، عن عَبْدِ العَزيزِ بنِ [عِمْرانَ] بنِ عَبْدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ عَوْفٍ، عن ابنِ أبي ذِئْبٍ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ بنِ خَبَّابٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، قالَ: رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَأكُلُ قَديدًا في طَبَقٍ مُتَّكِئًا، ثُمَّ قامَ إلى فَخَّارةٍ فيها ماءٌ فشَرِبَ؟ .

عنِ عمرانَ بنِ حُصَينٍ قال كنَّا نعدُّ اليمينَ الغَموسَ منَ الكبائرِ .

النَّظرُ إلى عليٍّ عبادةٌ [يعني حديثَ: رأيتُ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ يحِدُّ النَّظَرَ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ، فقيل له: فقال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: «‌النَّظَرُ ‌إلى ‌عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه ‌عبادةٌ»] .

حَديثٌ رواه الحَكَمُ بنُ عَبدِ المَلِكِ، واختُلِف في مَتنِ الحديثِ في الرِّوايةِ عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ المَلِكِ: فروى إسحاقُ بنُ منصورٍ السَّلوليُّ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ المَلِكِ، عن قَتادةَ، عَنِ الحَسَنِ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ، قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ: {وَتَرَى النَّاسَ سَكْرَى}؛ يعني: بنَصْبِ السِّينِ بغيرِ ألفٍ. ورواه الحَسَنُ بنُ بِشرٍ البَجَليِّ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عَبدِ المَلِكِ، عن قَتادةَ، عَنِ الحَسَنِ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، قال: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرأ: {وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى}؛ يعني: برفع السين بألف؟ .

حَديثٌ رَواه الجُرَيريُّ، عن أبي العَلاءِ، عن مُطَرِّفِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الشِّخِّيرِ، عن عِمْرانَ بنِ حُصَيْنٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن صامَ الأبَدَ فلا صامَ ولا أَفطَرَ. .

حَديثٌ رواه عَبدُ اللهِ بنُ داودَ الخُرَيبيُّ، عَنِ الأعمَشِ، عن هِلالِ بنِ يِسافٍ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خَيرُ النَّاسِ قَرْني، ثُمَّ الذين يَلونَهم...، وذَكَر الحَديثَ؟ .

حَديثٌ حَدَّثَناه يحيى بنُ مُحَمَّدِ بنِ يحيى النَّيْسابوريُّ، عن أحمَدَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عَلِيِّ بنِ سُوَيدِ بنِ مَنْجوفٍ، عن أبي داودَ الطَّيالِسيِّ، عن هِشامٍ وعِمْرانَ، عن قَتادةَ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في ثوبٍ نَجْرانيٍّ ورَيْطَتَينِ؟ فلمَّا كان مِنَ الغَدِ قال: أشُكُّ أنَّه أبانُ، أو هِشامٌ مع عِمْرانَ. .