«كنا ننصرف في رمضان فنستعجل الخدم بالطعام مخافة الفجر»· 15 نتيجة

أمر عمرُ أُبَيَّ بنَ كعبٍ، وتَمِيمًا الدَّارِيَّ أن يَقُومَا للناسِ في رمضانَ بإحْدَى عَشْرَةَ ركعةً، فكان القارئُ يقرأُ بالمِئِينَ، حتى كنا نَعْتَمِدُ على العَصَا من طولِ القيامِ، فما كنا ننصرفُ إلا في فُرُوعِ الفجرِ .

أمَرَ عُمَرُ أُبَيَّ بنَ كعبٍ وتميمًا الداريَّ أنْ يقوما للناسِ في رمضانَ بإحدى عشْرةَ ركعةً، فكان القارئُ يَقرَأُ بالمِئينَ؛ حتى كنَّا نَعتمِدُ على العِصِيِّ مِن طولِ القيامِ، وما كنَّا ننصرِفُ إلَّا في فُروعِ الفَجرِ. .

أمَرَ عُمَرُ بنُ الخطَّابِ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ وتَميمًا الدَّارِيَّ أنْ يقوما للنَّاسِ بإحْدى عَشْرةَ ركعةً، فكانَ القارِئُ يقرَأُ بالمِئِينَ، حتَّى كُنَّا نعتمِدُ على العِصِيِّ مِن طولِ القيامِ، وما كُنَّا ننصرِفُ إلَّا في فُرُوعِ الفَجرِ. .

أمرَ عمرُ بنُ الخطَّابِ أبيَّ بنَ كَعبٍ وتميمًا الدَّاريَّ أن يَقوما للنَّاسِ بإحدَى عشرةَ رَكعةً قال: وَكانَ القارئُ يقرأُ بالمئينَ، حتَّى كنَّا نعتَمدُ على العِصيِّ من طولِ القيامِ، وما كنَّا ننصَرِفُ إلَّا فى بزوغِ الفجرِ .

أمر عمرُ بنُ الخطابِ أُبَيَّ بنَ كعبٍ وتميمًا الدَّاريَّ أن يقوما للناس بإحدى عشرةَ ركعةً, قال : وقد كان القارئُ يقرأُ بالمئِين, حتى كنا نعتمدُ على العِصِيِّ من طولِ القيامِ, وما كنا ننصرفُ إلا في بزوغِ الفجرِ .

أَمَرَ عمرُ بنُ الخطابِ أُبَيَّ بنَ كعبٍ وتميمًا الدَّارِيَّ أن يَقوما للناسِ إحدَى عشرةَ ركعةً قال وقد كان القارئُ يقرأُ بالمئيْنِ حتى كنَّا نعتمدُ على العَصِيِّ من طُولِ القيامِ وما كنَّا ننصرفُ إلا في فُروعِ الفجرِ .

أمَرَ عُمَرُ بنُ الخطابِ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ، وتَميمًا الداريَّ أنْ يقوما للناسِ بإحدى عشْرةَ رَكعةً، قال: وقد كان القارئُ يقرَأُ بالمئينَ، حتى كنَّا نعتمِدُ على العِصِيِّ مِن طولِ القِيامِ، وما كنَّا ننصرِفُ إلَّا في فُروعِ الفجرِ. .

أمرَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أبيَّ بنَ كعبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ وتميمًا الدَّاريَّ أن يقوما للنَّاسِ بإحدى عشرةَ ركعة وكان القارئُ يقرأُ بالمِئينَ حتَّى كنَّا نعتمِدُ على العِصيِّ من طولِ القيامِ وما كنَّا ننصرِفُ إلَّا في فروعِ الفجرِ .

أمرَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أبيَّ بنَ كعبٍ وتَميمًا الدَّاريَّ أن يقوما للنَّاسِ بإحدى عَشرةَ رَكْعةً . قالَ: فَكانَ القارئُ يقرأُ بالمِئينَ حتَّى يعتَمِدَ على العَصا مِن طولِ القيامِ، وما كنَّا نَنصرِفُ إلَّا في فُروعِ الفَجرِ .

حديث: كُنَّا نُصَلِّي المغرِبَ ثمَّ ننصَرِفُ [فيَرى أحَدُنا مَوقِعَ نَبْلِه] .

كنَّا نُصَلِّي مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الجمعةَ ثم ننصرفُ وليسَ للحيطانِ فَيْءٌ .

كُنَّا نُصَلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجُمُعةَ، ثُمَّ نَنصَرِفُ وليسَ للحيطانِ ظِلٌّ نَستَظِلُّ فيه. .

«كُنَّا نُصَلِّي المغرِبَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ ننصَرِفُ، فيَرى أحَدُنا مَوقِعَ نَبْلِه». .

عن عمَّارِ بنِ ياسرٍ قال: كُنَّا نُصلِّي الجُمُعةَ ثم نَنصرِفُ، فما نَجِدُ للحيطانِ فيئًا نَستظِلُّ به. .

كنا نُصلي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الجُمُعةَ ثم ننصرفُ فنَبْتَدِرُ في الآجامِ فلا نجدُ إلا قدرَ موضعِ أقدامِنا قال يزيدُ الآجامُ : الآطامُ .