حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنا نورثه على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعني الجد»· 20 نتيجة

الترتيب:
كنَّا نُوَرِّثُه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّميعني الجَدَّ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد · 1/556
الحُكم
ضعيف[فيه علة قادحة]
كنَّا نُوَرِّثُهُ على عهِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني الجدَّ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/230
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
كُنَّا نوَرثُهُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم . يَعني الجدَّ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 159
الحُكم
ضعيفظاهره الصحة ولكن أبا زرعة يقول خطأ ، أخطأ فيه قبيصة وقال الإمام مسلم صحف فيه قبيصة [يعني في متنه]
عن أبي سعيدٍ قال: كنا نوَرِّثُه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعني: الجدَّ.
الراوي
عياض بن عبدالله بن سعد بن أبي سرح
المحدِّث
مسلم
المصدر
التمييز · 129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خبر صحف فيه قبيصة وإنما كان الحديث بهذا الإسناد عن عياض قال: كنا نؤديه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في الطعام وغيره في زكاة الفطر.
عَن أبي سعيدٍ ، قالَ : كنَّا نورِّثُهُ علَى عَهدِ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ - يعني الجدَّ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 395
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا نُوَرِّثُهُ على عهِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعني الجدَّ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/230
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
كنَّا نُوَرِّثُه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – يعني الجَدَّ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 1/556
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه علة قادحة]
كُنَّا نوَرثُهُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم . يَعني الجدَّ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهظاهره الصحة ولكن أبا زرعة يقول خطأ ، أخطأ فيه قبيصة وقال الإمام مسلم صحف فيه قبيصة [يعني في متنه]
عن أبي سعيدٍ قال: كنا نوَرِّثُه على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعني: الجدَّ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
مسلم
المصدر
التمييز · 129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خبر صحف فيه قبيصة وإنما كان الحديث بهذا الإسناد عن عياض قال: كنا نؤديه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني في الطعام وغيره في زكاة الفطر.
حَديثٌ رَواه قَبيصةُ، عن الثَّوْريِّ، عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن عِياضِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن أبي سَعيدٍ، قالَ: كُنَّا نُوَرِّثُه على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ يَعْني: الجَدَّ؟ .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1641
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، أَخطَأَ فيه قَبيصةُ، إنَّما هو: كُنَّا نُؤَدِّي صَدَقةَ الفِطْرِ على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
حديثُ الصَّلاةِ بَينَ سَاريتينِ وقَولُ أنَسٍ كُنَّا نَتَّقي هَذا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ [يعني حديث: صلَّيتُ مع أنسِ بنِ مالكٍ يومَ الجُمُعةِ فدفعْنا إلى السَّواري فتقدَّمْنا وتأخَّرْنا فقال أنسٌ : كنا نتَّقِي هذا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/338
الحُكم
صحيححسن أو صحيح
كُنَّا نتمَتَّعُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بَكرٍ، وعُمَرَ، حتى نَهانا عُمَرُ أخيرًا، يَعْني النِّساءَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14268
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كُنَّا لا نُمسِكُ لُحومَ الأضاحيِّ فوقَ ثَلاثٍ، فأمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نَتَزَوَّدَ منها، ونَأكُلَ منها، يَعني فوقَ ثَلاثٍ. وفي روايةٍ: كُنَّا نَتَزَوَّدُها إلى المَدينةِ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1972
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنَّا نَفعَلُه على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم؛ يعني العَزْلَ، قال: قلتُ لعَمرٍو: أنتَ سَمِعتَه مِن جابِرٍ؟ قال: لا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14957
الحُكم
صحيحصحيح
كُنَّا نَبيعُهُنَّ في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [يَعني: أُمَّهاتِ الأوْلادِ]. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه زيد العمي] قال النسائي: ليس بالقوي
كنَّا نَتَّقِي هذا على عهْدِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. [يعني: الصَّفَّ بيْن السَّواري] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 1/494
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات
كنَّا نقولُ في عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم: أبو بَكرٍ وعمرُ وعثمانُ يعني في الخلافَةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى عن ابن عمر من وجوه
كُنَّا نَقولُ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أبو بَكرٍ وعُمَرُ وعُثمانُ يَعني في الخِلافةِ .
الراوي
عبد اللهِ بن عمر
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 11/248
الحُكم
صحيح[رجاله] رجال الصحيح
حَديثُ أسماءَ: مُدَّينِ مِن قَمحٍ [يعني حديث: كُنَّا نُؤدِّي زكاةَ الفِطرِ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُدَّيْنِ مِنْ قمحٍ، بالمُدِّ الَّذي تَقْتاتُونَ بِهِ.] .
الراوي
أسماء بنت أبي بكر
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 4/ 232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سالم بن نوح، ضعفه ابن معين وأبو حاتم وغيرهما، ووثقه أبو زرعة وغيره. وقال أحمد: ما بحديثه بأس، وروى له مسلم.
عن أبي سعيدٍ يعني الخُدْرِيَّ قال إنَّكم لَتَعْمَلون أعمالًا لهي أدَقُّ في أعينِكم مِنَ الشَّعَرِ كنَّا نعُدُّها على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الموبِقاتِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/193
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏

لا مزيد من النتائج