«كنت أترجم بين ابن عباس وبين الناس ، فأتته امرأة تسأله عن نبيذ الجر ، فقال : إن»· 2 نتيجة

كُنْتُ أُترجِمُ بَيْنَ ابنِ عبَّاسٍ وبَيْنَ النَّاسِ فأتَتْه امرأةٌ تسأَلُه عن نبيذِ الجَرِّ فقال : إنَّ وفدَ عبدِ القَيسِ أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( مَنِ الوفدُ أو مَنِ القومُ ؟ ) قالوا : ربيعةُ قال : ( مرحبًا بالقومِ أو بالوفدِ غيرَ خزايا ولا ندامى ) قالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّا نأتيكَ مِن شُقَّةٍ بعيدةٍ إنَّ بَيْنَنا وبَيْنَكَ هذا الحيَّ مِن كفَّارِ مُضَرَ وإنَّا لا نستطيعُ أنْ نأتيَكَ إلَّا في شهرٍ حرامٍ فمُرْنا بأمرٍ نُخبِرُ به مَن وراءَنا وندخُلُ به الجنَّةَ قال : ( فأمَرهم بأربعٍ ونهاهم عن أربعٍ : أمَرهم بالإيمانِ باللهِ وحدَه وقال : هل تدرونَ ما الإيمانُ باللهِ وحدَه ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلَمُ قال : شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ وإقامُ الصَّلاةِ وإيتاءُ الزَّكاةِ وصومُ رمضانَ وأنْ تُعطُوا الخُمُسَ مِن المَغنَمِ ونهاهم عنِ الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والمُزفَّتِ - قال شُعبةُ : وربَّما قال : والنَّقيرِ وربَّما قال : المُقيَّرِ - وقال : احفَظوه وأخبِروه مَن وراءَكم )

كنتُ أُترجِمُ بينَ يديِ ابنِ عبَّاسٍ وبينَ النَّاسِ فأتتْهُ امرأةٌ تسألُهُ عن نبيذِ الجرِّ فقالَ إنَّ وفدَ عبدِ القيسِ أتَوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَنِ الوفدُ أو مَنِ القومُ قالوا ربيعةُ قالَ مرحبًا بالقومِ أو بالوفدِ غيرَ خزايا ولا النَّدامى قالَ فقالوا يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نأتيكَ بشُقَّةٍ بعيدةٍ وإنَّ بينَنا وبينَكَ هذا الحيَّ من كفَّارِ مضرَ وإنَّا لا نستطيعُ أن نأتيَكَ إلَّا في شهرِ الحرامِ فمرنا بأمرٍ فَصْلٍ نخبرُ بهِ من وراءنا ندخلُ بهِ الجنَّةَ قالَ فأمرَهم بأربعٍ ونهاهم عن أربعٍ قالَ أمرَهم بالإيمانِ باللَّهِ وحدَه وقالَ هل تدرونَ ما الإيمانُ باللَّهِ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ قالَ شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ وإقامُ الصَّلاةِ وإيتاءُ الزَّكاةِ وصومُ رمضانَ وأنَّ تؤدُّوا خُمُسًا منَ المغنمِ ونهاهم عنِ الدُّبَّاءِ والحَنتَمِ والمزفَّتِ - قالَ شعبةُ ورُبَّما قالَ - النَّقيرِ قالَ شعبةُ وربَّما قالَ المُقيَّرِ وقالَ احفظوهُ وأخبروا بهِ مِن ورائكم وقالَ أبو بكرٍ في روايتِهِ مِن ورائكم وليسَ في روايتِهِ المقيَّرُ