«كنت أجلس إلى ابن عباس فأكتب في الصحيفة حتى تمتلئ ، ثم أقلب نعلي فأكتب في ظهورهما»· 14 نتيجة

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتب إلى عاملِه بالشَّامِ إذا وقع الوباءُ بأرضٍ فاكتب إليَّ فلمَّا وقع الوباءُ بالشَّامِ كتب إليه فأقبلَ حتَّى قدِم ... .

كنتُ أكتبُ الوحيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان إذا نزل عليه أخذَته برحاءُ شديدةٌ وعرقَ عرقًا شديدًا مثلَ الجمانِ ثم سُرِّيَ عنه فكنتُ أدخلُ بقطعةِ العُسبِ أو كِسَرِه فأكتبُ وهو يملِي عليَّ فما أفرغُ حتى تكادُ رجلي تنكسرُ من ثِقَلِ القرآنِ حتى أقولَ لا أمشِي على رجلِي أبدًا فإذا فرغتُ قال اقرأْه فأقرأَهُ فإن كان فيه سَقطٌ أقامه ثم أخرجُ به إلى الناسِ .

كنت أكتبُ الوحيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان إذا نزلَ عليه الوحيُ أخذته برحاءُ شديدةٌ وعرقَ عرقًا شديدًا مثلَ الجمانِ ثم سُرِّيَ عنه فكنت أدخلُ عليه بقطعةِ الكتِفِ أو كسرةٍ فأكتبُ وهو يملِي علَيَّ فما أفرغُ حتى تكادُ رجلي تنكسرُ من ثقلِ القرآنِ حتى أقولُ لا أمشِي على رجلي أبدًا فإذا فرغت قال اقرأْ فأقرأه فإن كان فيه سقطٌ أقامه ثم أخرجُ به إلى الناسِ .

يا ابنَ عبَّاسٍ، ألَا أُهدِي لك هَديَّةً عَلَّمَني جِبريلُ عليه السَّلامُ إيَّاها للحِفظِ؟ قال: بلى يا رَسولَ اللهِ، قال: فاكتُبْ في طاسةٍ بزَعْفرانٍ وماءِ وَرْدٍ فاتحةَ الكتابِ، وسُورةَ الحشْرِ، وسُورةَ المُلكِ، وسُورةَ الواقعةِ، ثمَّ تَصُبُّ عليها مِن ماءِ زَمْزمَ، أم ماءِ مَطرٍ، أو مِن ماءٍ نَظيفٍ، ثمَّ تَشْرَبُه على الرِّيقِ في السَّحرِ مع ثَلاثةِ مَثاقِيلَ مِن اللُّبَانِ، وعَشرةِ مَثاقيلَ سُكَّرٍ، ثمَّ تُصلِّي بعْدَ ذلك -أي: بعْدَ هذا الشَّرابِ- رَكعتَينِ، تَقرَأُ فيهما {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} في كلِّ رَكعةٍ خَمْسينَ مرَّةً، وفاتحةَ الكتابِ خَمْسينَ مرَّةً، ثمَّ تُصبِحُ صائمًا. .

يا رَسولَ اللهِ، أتأْذَنُ لي فأكتُبُ ما أسمَعُ منكَ؟ قالَ: نعمْ، قُلْتُ: في الرِّضا والغضَبِ، قالَ: نعمْ؛ فإنَّه لا يَنبَغي أنْ أقولَ عندَ الرِّضا والغضَبِ إلَّا حقًّا. .

دَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأنصارَ ليُقطِعَ لهم بالبَحرَينِ، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إن فعَلتَ فاكتُبْ لإخوانِنا مِن قُرَيشٍ بمِثلِها، فلَم يَكُنْ ذلك عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّكُم سَتَرَونَ بَعدي أثَرةً، فاصبِروا حتَّى تَلقَوني. .

عن تميمِ بنِ طَرَفةَ، قال: جاءَ سائِلٌ إلى عَديِّ بنِ حاتِمٍ، فسَأله نَفَقةً في ثَمَنِ خادِمٍ، أو في بَعضِ ثَمَنِ خادِمٍ، فقال: ليس عِندي ما أُعطيكَ إلَّا دِرعي، ومِغفَري، فأكتُبُ إلى أهلي أن يُعطوكَها، قال: فلم يَرضَ، فغَضِبَ عَديٌّ، فقال: أما واللهِ لا أُعطيكَ شيئًا، ثُمَّ إنَّ الرَّجُلَ رَضيَ، فقال: أما واللهِ لَولا أنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن حَلَفَ على يَمينٍ، ثُمَّ رَأى أتقى للَّهِ منها، فليَأتِ التَّقوى، ما حَنَّثتُ يَميني. .

أنَّ رجلًا جاءه فسأَله نفقةً فقال: ما عندي شيءٌ أُعطيكه إلَّا درعي ومِغْفَري فأكتُبُ إلى أهلي أنْ تُعطيَكها فلم يرضَ فحلَف ألَّا يُعطيَه شيئًا ثمَّ رضي الرَّجلُ فقال عَديٌّ: لولا أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن حلَف على يمينٍ ثمَّ رأى ما هو أتقى للهِ منها فلْيأْتِ التَّقوى ) ما حَنَثْتُ .

«لأن أجلِسَ على جمرةٍ تحرِقُ ثوبي ثمَّ تحرِقُ جِلدي، أو أخصِفَ نعلي بيَدَيَّ: أحَبُّ إليَّ من أن أطَأَ قَبْرَ رَجُلٍ منكم، وما أبالي وَسَطَ السُّوقِ قضيتُ حاجتي أو وَسَطَ القُبورِ» .

عَنِ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قال : أسلم عكُ ذو خيوانٍ فقيل له : انطلقْ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فخذْ منه الأمانَ ، فقدم عليه فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ مالكَ بنَ مرارةٍ قدم علينا يدعو إلى الإسلامِ فأسلمنا ولي أرضٌ فيها رقيقٌ فاكتب لي كتابًا فكتب له .

لَأنْ أجلِسَ على جمرةٍ تحرِقُ ثَوبي ، ثم تحرِقُ جِلدي ، أو أخصِفَ نَعلي بيدي ، أحَبُّ إليَّ مِن أن أطَأَ على قبرِ رجلٍ منكم ، وما أُبالي وسطَ السوقِ قضَيتُ حاجَتي أو وسطَ القبورِ .

عن تَميمٍ الطَّائِيِّ قال: جاء رَجُلٌ إلى عَدِيِّ بنِ حاتِمٍ رَضيَ اللهُ عنه، فقالَ: إنِّي تَزَوَّجتُ امرَأةً فأعطِني، قالَ: أكتُبُ لكَ بدِرعٍ ومِغفَرٍ، فتُعطاهُما، فتَسَخَّطَهُما الرَّجُلُ، فحَلَف عَدِيٌّ ألَّا يُعطِيَهُما إيَّاه، فقالَ الرَّجُلُ: كُنتُ أرجو أنْ تُعطِيَني وَصيفًا، فقالَ: واللهِ لَهُما أحَبُّ إلَيَّ مِن وَصيفَينِ، فقالَ الرَّجُلُ: فاكتُبْ لي بِهِما، فقالَ عَدِيٌّ: أمَا إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا حَلَف أحَدُكُم على يَمينٍ فرَأى خَيرًا مِنها، فليَأتِ الَّذي هو خَيرٌ؛ ما كَتَبتُ لكَ بِهِما، قالَ: فكَتَب له بِهِما. .

كنتُ كثيرًا أُجالِسُ ابنَ عباسٍ فحدَّثَنِي عن أبيهِ العباسِ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال : لَأنْ أجلِسَ من صلاةِ الغداةِ إلى أنْ تطلُعَ الشمسُ أحَبُّ إليَّ من أنْ أعتِقَ أربعَ رِقابٍ من ولدٍ إسماعيلَ .

عن ابنِ عبَّاسٍ. . . الابتِهالُ هَكذا ورفعَ يديْهِ وجعلَ ظُهورَهما ممَّا يلي وجْهَه. .