حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت أرعى بذات الجيش فأصابتني خصاصة فذكرت ذلك لبعض أصحاب النبي - صلى الله عليه»· 14 نتيجة

الترتيب:
كُنتُ أرْعى بِذاتِ الجَيشِ، فأصابَتْني خَصاصةٌ، فذَكَرْتُ ذلك لبَعضِ أصْحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فدَلُّوني على حائِطٍ لبَعضِ الأنصارِ، فقَطَعتُ منه أقْناءَ، فأخَذوني فذَهَبوا بي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فأخبَرْتُه بحاجَتي، فأعْطاني قِنْوًا واحِدًا، ورَدَّ سائِرَه إلى أهْلِه. .
الراوي
عمير مولى آبي اللحم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 00/ 84
الحُكم
صحيححسن
كان بيْنَ أصْحاب الإبِلِ والغَنَمِ تَنازُعٌ، فاستَطالَ أصْحابُ الإبِلِ على أصْحابِ الغَنَمِ، فبَلَغَنا أنَّ ذلك ذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بُعِثَ موسى عليه السَّلامُ وهو راعي غَنَمٍ، وبُعِثَ داوُدُ عليه السَّلامُ وهو راعي غَنَمٍ، وبُعِثتُ أنا أرْعى غَنَمًا لأهْلي بأجْيادٍ. .
الراوي
أبو إسحاق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18/410
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كنت أرَحّلُ ناقةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأصابتنِي جنابَةٌ في ليلةٍ بارِدةٍ ، وأرادَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الرحلةَ فكرِهتُ أن أُرحّل ناقتهُ وأنا جُنُبٌ ، وخشيتُ أن أغتسلَ بالماءِ الباردِ فأموتَ أو أمرضَ ، فأمرتُ رجلا من الأنصارِ يُرحّلها ووضعتُ أحجارا فأسخنْتُ بها ماءً فاغتسلتُ ، ثم لحِقْتُ برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فذكرتُ ذلك َلهُ فأنزلَ اللهُ : { يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُواْ لا تَقْرَبُواْ الصَلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى } إلى { غَفُورًا } .
الراوي
الأسلع بن شريك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الهيثم بن زريق هو وأبوه مجهولان، والعلاء بن الفضل المنقري راويه عن الهيثم فيه ضعف، وقد قيل: إنه تفرد به
كنْتُ أُرَحِلُ ناقةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأصابتْنِي جنابةٌ في ليلةٍ باردةٍ وأرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرحلةَ فكرهْتُ أنْ أُرَحِلَ ناقةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنَا جُنُبٌ وخشيْتُ أنْ اغتسلَ بالماءِ الباردِ فأموتُ أو أمرضُ فأمرْتُ رجلًا مِنَ الأنصارِ يُرَحِلَهَا ووضعْتُ أحجارًا فأسخنْتُ بها ماءً فاغتسلْتُ ثُمَّ لحقْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرْتُ ذلِكَ لَهُ فأنزلَ اللهُ تعالَى يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكَارَى إلى غَفُورًا .
الراوي
الأسلع بن شريك
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مجهولان والعلاء بن الفضل فيه ضعف وقد قيل إنه تفرد به
كنتُ معَ أبِي أمامَةَ الباهِلِيِّ وغيرِهِ مِنْ أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ , فكانوا إذا رجعوا يقولُ بعضُهم لبعضٍ : تَقَبَّلَ اللهُ منا ومنكَ .
الراوي
محمد بن زياد
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 355
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كنتُ مع أبي أمامةَ الباهليِّ وغيرِه من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فكانوا إذا رجعوا من العيدِ يقولُ بعضُهم لبعضٍ : تقبَّل اللهُ منَّا ومنك .
الراوي
محمد بن زياد
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المغني لابن قدامة · 3/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
ولَدتْ أمَةٌ لبعضِ نساءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أقِمْ عليها الحَدَّ. قال: فوجَدْتُها لم تَجِفَّ مِن دَمِها، فذكَرْتُ ذلك له، فقال: إذا جَفَّتْ مِن دَمِها، فأقِمْ عليها الحَدَّ. ثم قال: أقيموا الحدودَ على ما ملَكتْ أيمانُكم. .
الراوي
علي
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2589
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو جميلة واسمه ميسرة بن يعقوب الطهوي لم يوثقه غير ابن حبان
كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ نجتني الكَبَاثَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( عليكم بالأسودِ منه فإنَّه أطيبُ وإنِّي كُنْتُ آكُلُه زمنَ كُنْتُ أرعى ) قالوا: يا رسولَ اللهِ وكُنْتَ ترعى ؟ فقال: ( وهل بُعِث نبيٌّ إلَّا وهو راعٍ ) .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5144
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مررنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بثَمَرِ الأراكِ ، فقال : عليكم بأسودِه ، فإني كنتُ أجتنيهِ إذ كنتُ أَرْعَى الغنمَ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! وكنتَ تَرْعى الغنمَ ؟ قال : نعم ، وما من نبيٍّ إلا وقد رَعَى الغنمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/513
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمسند واختلف فيه
مَرَّ بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ نجتني ثَمَرَ الأراكِ فقال عليكم بالأسودِ منه فإنِّي كُنْتُ أجتَنِيه وأنا أرعى الغَنَمَ فقالوا رعَيْتَ يا رسولَ اللهِ قال نَعَمْ وما مِن نَبيٍّ إلَّا وقد رعاها .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن مسعر إلا عيسى بن يونس ولم يروه عن عيسى إلا بن سهم ولا يروى عن عبد الرحمن بن عوف إلا بهذا الإسناد
مُرَّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتَمرٍ مِن أراكٍ، فقال: عليكم بما اسوَدَّ منه؛ فإنِّي كنتُ اجتَنَيتُه وأنا أرعَى الغَنَمَ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، أوَكُنتَ راعيًا؟ قال: ما مِن نَبيٍّ إلَّا وقد رَعاها. .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 7/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجوده عيسى بن يونس عن مسعر
مرَّ بنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحنُ نجْتَنِي ثَمَرَ الأراكِ فقال عليكم بالأسْوَدِ منه فإني كنتُ أَجْتَنيهِ وأنا أرْعَى الغنمَ قالوا رعَيْتَ يا رسولَ اللهِ قال نعم ما من نبيٍّ إلَّا وقدْ رعَاهَا .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/232
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو سلمة لم يسمع من أبيه‏
حَديثٌ رواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن شُعْبةَ، عن أبي إسحاقَ، عن بِشرِ بنِ حَزْنٍ النَّصْريِّ، قال: افتَخَر أصحابُ الإبِلِ والغنَمِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بُعِث داودُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو راعي غَنَمٍ، وبُعِث موسى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو راعي غَنَمٍ، وبُعِثْتُ أنا وأنا أرعى غَنَمًا لأهلي بجِيادٍ؟ .
الراوي
بشر بن حزن [النصري]
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2546
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ؛ إنَّما هو: عَبْدةُ بنُ حَزنٍ.
كنت غلامًا يافعًا أرعَى غنمًا لعقبةَ بنِ أبي مُعَيطٍ فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وقد فرَّا من المشركين فقالا يا غلامُ هل عندَك من لبنٍ تسقينا قلت إني مؤتمنٌ ولست بساقيكما .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/20
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح

لا مزيد من النتائج