حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت أسقي عمومتي الفضيخ البسر إذ سمعنا مناديا ينادي : ألا إن الخمر قد حرمت ، قال»· 14 نتيجة

الترتيب:
كنتُ أسقي عمومتي من شرابِ البُسرِ والتَّمرِ حتَّى نادى منادي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّ الخمرَ قد حرِّمت قالَ فأَكفأناها. .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/215
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن سالم إلا عبيد الله بن موسى
كنتُ أسقي عُمومتي خليطَ البُسرِ والتَّمرِ، فنادى مُنادي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ الخَمرَ قد حُرِّمَتْ، قال: فأهرَقناها وإنَّها لَشرابُهُم يومئِذٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/248
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن بكر إلا من هذا الوجه
كنتُ ساقِيَ القَومِ يَومَ حُرِّمَتِ الخَمرُ، قال: وكان أبو طَلْحةَ قد اجتمَعَ إليه بعضُ أصحابِه، فجاء رجُلٌ فقال: ألَا إنَّ الخَمرَ قد حُرِّمَتْ، قال: فقال لي أبو طَلْحةَ: اخرُجْ فانظُرْ، قال: فخرَجْتُ فنظَرْتُ، فسمِعتُ مُناديًا يُنادي: ألَا إنَّ الخَمرَ قد حُرِّمَتْ، قال: فأخبَرْتُه، قال: فاذهَبْ فأَهرِقْها، قال: فجئتُ فأَهرَقْتُها. قال: فقال بعضُهم: قد قُتِل سُهَيلُ بنُ بَيضاءَ وهي في بَطنِه! قال: فأَنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} [المائدة: 93] إلى آخِرِ الآيةِ. قال: وكان خَمرُهم يَومَئذٍ الفَضِيخَ؛ البُسْرَ والتمْرَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13376
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
كنتُ أسقي أبا طلحةَ، وأبيَّ بنَ كعبٍ وأبا دُجانةَ في رَهطٍ منَ الأنصارِ فدخلَ علينا رجلٌ فقال: حدثَ خبرٌ نزلَ تحريمُ الخمرِ فَكفَأنا، قال: وما هيَ يومئذٍ إلَّا الفضيخُ خليطُ البُسرِ والتَّمرِ. قال: وقالَ أنسٌ لقد حُرِّمتِ الخمرُ، وإنَّ عامَّةَ خُمورهم يومئذٍ الفَضيخُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5557
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ ساقيَ القومِ يومَ حرِّمَت الخمرُ في بيتِ أبي طلحةَ ، وما شرابُهُم إلَّا الفَضيخُ البُسرُ والتَّمرُ ، فإذا مُنادٍ يُنادي ، قالَ : اخرُج فانظُر . فإذا مُنادٍ يُنادي : ألا إنَّ الخمرَ قد حُرِّمَت ، فجَرَتْ في سِكَكِ المدينةِ ، قالَ : فقالَ لي أبو طلحةَ : اخرُج فأهرقها . فَهَرقتُها ، فقالوا أو : قالَ بعضُهُم : قُتِلَ فلانٌ وفلانٌ وَهيَ في بطونِهِم ؟ قالَ : فأنزلَ اللَّهُ : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا الآيةَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/726
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[أشار في المقدمة إلى صحته]
كُنْتُ أسقي أبا طلحةَ وأبا عُبيدةَ وكعبًا وسُهيلَ بنَ بَيضاءَ نبيذَ التَّمرِ والبُسْرِ حتَّى أسرَعَتْ فيهم فإذا منادٍ يُنادي: ألَا إنَّ الخمرَ قد حُرِّمتْ قال: فواللهِ ما انتظَروا أنْ يعلَموا أحقًّا أم باطلًا فقالوا: اكفَأْ يا أنسُ قال: فكفَأْتُه فواللهِ ما رجَعتْ إلى رؤوسِهم حتَّى لقوا اللهَ وكان خمرَهم البُسْرُ والتَّمرُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5363
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ الخَمرَ التي أُهريقَتِ الفَضيخُ. [وفي رواية]: قال: كُنتُ ساقيَ القَومِ في مَنزِلِ أبي طَلحةَ، فنَزَلَ تَحريمُ الخَمرِ، فأمَرَ مُناديًا فنادى، فقال أبو طَلحةَ: اخرُجْ فانظُرْ ما هذا الصَّوتُ، قال: فخَرَجتُ فقُلتُ: هذا مُنادٍ يُنادي: ألا إنَّ الخَمرَ قد حُرِّمَت، فقال لي: اذهَبْ فأهرِقْها، قال: فجَرَت في سِكَكِ المَدينةِ، قال: وكانَت خَمرُهم يَومَئذٍ الفَضيخَ، فقال بَعضُ القَومِ: قُتِلَ قَومٌ وهيَ في بُطونِهم، قال: فأنزَلَ اللهُ: {ليس على الذينَ آمَنوا وعَمِلوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فيما طَعِموا} [المائدة: 93]. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4620
الحُكم
صحيح[صحيح]
كُنتُ ساقيَ القَومِ يَومَ حُرِّمَتِ الخَمرُ في بَيتِ أبي طَلحةَ، وما شَرابُهم إلَّا الفَضيخُ: البُسرُ والتَّمرُ، فإذا مُنادٍ يُنادي، فقال: اخرُجْ فانظُرْ، فخَرَجتُ فإذا مُنادٍ يُنادي: ألا إنَّ الخَمرَ قد حُرِّمَت، قال: فجَرَت في سِكَكِ المَدينةِ، فقال لي أبو طَلحةَ: اخرُجْ فاهرِقْها، فهَرَقتُها، فقالوا، أو قال بَعضُهم: قُتِلَ فُلانٌ، قُتِلَ فُلانٌ، وهي في بُطونِهم. قال: فلا أدري هو مِن حَديثِ أنَسٍ، فأنزَلَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {ليس على الذينَ آمَنوا وعَمِلوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فيما طَعِموا إذا ما اتَّقَوا وآمَنوا وعَمِلوا الصَّالِحاتِ} [المائدة: 93]. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1980
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنتُ أسقي أبا طلحَةَ، وسُهَيْلَ بنَ بيضاءَ، وأبا عُبَيْدةَ بنَ الجرَّاحِ، وأبا دُجانَةَ، خليطَ البُسرِ والتَّمرِ، حتَّى أسَرعَتْ فيهِم فمر رجل فَنادى ألا إنَّ الخمرَ قد حُرِّمَت ألا إنَّ الخمرَ قد حُرِّمَت قال فواللَّهِ ما انتَظروا حتَّى يعلَموا أحقًّا ما قالَ أم باطلًا فقالَ: أَكْفئ إناءَكَ يا أنَسُ، فَكَفأتُها، فلم ترجِعْ إلى رءوسِهِم حتَّى لَقوا اللَّهَ عزَّ وجلَّ قال وَكانَ خَمرَهُم يومئذٍ، البسرُ والتَّمرُ .
الراوي
أنس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/51
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
كُنتُ ساقيَ القَومِ في مَنزِلِ أبي طَلحةَ، وكان خَمرُهم يَومَئذٍ الفَضيخَ، فأمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُناديًا يُنادي: ألا إنَّ الخَمرَ قد حُرِّمَت، قال: فقال لي أبو طَلحةَ: اخرُجْ، فأهرِقها، فخَرَجتُ فهَرَقتُها، فجَرَت في سِكَكِ المَدينةِ، فقال بَعضُ القَومِ: قد قُتِلَ قَومٌ وهي في بُطونِهم، فأنزَلَ اللهُ: {ليس على الذينَ آمَنوا وعَمِلوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فيما طَعِموا} [المائدة: 93] الآيةَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2464
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنتُ قائمًا على الحَيِّ أَسْقيهم -على عُمومَتي وأنا أصغَرُهم- الفَضيخَ. فقيلَ: حُرِّمتِ الخَمرُ، فقال: أكفِئْها. فكَفَأْناها، قلتُ لأنَسٍ: ما شَرابُهم؟ قال: رُطَبٌ وبُسْرٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/183
الحُكم
صحيحصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث أنس
حُرِّمَتِ الخَمرُ وما لهم يومَئذٍ نَبيذٌ إلَّا البُسْرُ والتَّمرُ وإنِّي لَأسقي أبا طَلْحةَ وسُهَيلَ بنَ بَيْضاءَ وأبا عُبَيدةَ بنَ الجرَّاحِ إذا أنا بمُنادي النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُنادي ألَا إنَّ الخَمرَ قد حُرِّمَتْ مرَّتَيْنِ فأهرَقْناه وما هو إلَّا البُسْرُ والتَّمرُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مبارك بن فضالة إلا أسد بن موسى
بينا أنا قائمٌ، على الحيِّ وأنا أصغرُهم، سنًّا على عمومتي إذ جاءَ رجلٌ، فقال: إنَّها قد حرِّمتِ الخمرُ، وأنا قائمٌ عليْهم أسقيهِم من فضيخٍ لَهُم "، فقالوا: اكفَئها فَكفأتُها فقلتُ لأنسٍ: ما هو؟ قال: «البُسرُ والتَّمرُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5556
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ أسقيهِم فأتانا منادٍ فقالَ: إنَّ الخمرَ قد حرِّمت فأَهرقتُها وَهيَ يومئذٍ الفَضيخُ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/505
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه عن ثمامة إلا جميل

لا مزيد من النتائج