حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت أسير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة ظلماء ، فسمع قارئا يقرأ : قل»· 14 نتيجة

الترتيب:
بينما أنا أسيرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةٍ ظَلماءَ فسمِع قارِئًا يقرأُ : قُلْ يأيُّها الكافِرونَ ، فقال : أما هذا فقد برِئَ منَ الشِّركِ ، ثم سِرْنا قريبًا فسمِع قارِئًا يقرأُ : قُلْ هو اللهُ أحَدٌ ، فقال : أما هذا فقد غُفِر له .
الراوي
شيخ في إمارة ابن أم الحكم
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 6/305
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أقبَلْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسمِع رجُلًا، يقرأُ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وجبَت الجنَّةُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على مالِكِ بنِ أنسٍ، ولم يُرجِّحْ، ثُمَّ قال]: وروى هذا الحديثَ يحيى بنُ مَعينٍ، عن يحيى القطَّانِ، عن مالِكٍ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن ابنِ أُذَينةَ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يَقلْ أحدٌ منهم: عن ابنِ أُذَينةَ، غَيرُ يحيى مِن هذه الرِّوايةِ، قلْتُ: اسمُ ابنِ أُذَينةَ؟ قال: لا أعرِفُه.
كنَّا إذا كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ فَكانت ليلةٌ ظلماءُ أو ليلةٌ مَطيرةٌ أذَّنَ مؤذِّنُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أو نادَى: مُناديهِ: أن صلُّوا في رحالِكُم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 153
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كنَّا إذا كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فكانت ليلةٌ ظلماءُ أو ليلةٌ مطيرةٌ أذَّن مؤذِّنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو نادى مناديه: أنْ صلُّوا في رحالِكم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2084
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أقبلْتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسمعَ رجلًا يقرأُ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : وجَبَتْ . قُلْتُ : ما وجَبَتْ ؟ قال : الجنةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2897
الحُكم
صحيححسن غريب
أقبلتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمِعَ رجلًا يقرأُ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ} فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وجَبَت. قلتُ: ما وجَبَت؟ قال: الجنَّةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 6/40
الحُكم
صحيحصحيح
أقبلتُ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فسمِعَ رجلًا يقرأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : وجبَتْ. قلتُ : ما وجبَتْ ؟ قالَ : الجنَّةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 2897
الحُكم
صحيحصحيح
أقبلتُ معَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ – فسمِعَ رجلًا يقرأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلَى آلِه وسلَّمَ - وجبَت قالَ ما وجبَتْ ؟ قالَ : الجنَّةُ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1426
الحُكم
صحيححسن
كُنْتُ أَسيرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ الجُحْفةِ والأبْواءِ، إذْ غَشِيَنا ريحٌ وظُلمةً، فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتعوَّذُ بـِ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ}، {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}، ويقولُ: يا عُقْبةُ، تَعَوَّذْ، فما تَعوَّذَ مُتَعَوِّذٌ بمِثْلِهما، ثمَّ سمِعْتُهُ يَؤُمُّنا بهما في الصَّلاةِ. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
جاءَ رَجُلٌ زَمَنَ زِيادٍ إلى الكوفةِ فسَمِعْتُه يُحدِّثُ: أنَّه كانَ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ في مَسيرٍ له قالَ: ورُكْبتي تُصيبُ أو تَمَسُّ رُكْبتَه، فسَمِعَ رَجُلًا يَقرَأُ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، قالَ: «بَرِئَ مِن الشِّرْكِ»، وسَمِعَ رَجُلًا يَقرَأُ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، قالَ: «غُفِرَ له». .
الراوي
رجل
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1507
الحُكم
صحيحصحيح، ورجاله رجال الصحيح
كُنَّا إذا كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، وكانت ليلةٌ ظَلماءُ، أذَّن مؤذِّنُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فصلَّى ثمَّ أمَرَ مُناديًا ينادي: أنْ صَلُّوا في رِحالِكم .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3093
الحُكم
ضعيفرواه أبو الأحوَصِ؛ سلَّامُ بنُ سُلَيمٍ، وجريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن يحيى، عن القاسمِ بنِ مُحمَّدٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وغيرُهما يرويه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو المحفوظُ. وكذلك رواه أيُّوبُ السَّخْتيانيُّ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عُمَرَ، ومالِكُ بنُ أنسٍ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وعبدُ الوَهَّابِ بنُ بُختٍ، وعُمَرُ بنُ مُحمَّدِ بنِ زيدٍ، ومَطَرٌ الوَرَّاقُ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، وهو صحيحٌ من حديثِ نافعٍ. وقولُ أبي الأحوَصِ، وجريرِ بنِ عبدِ الحميدِ، عن يحيى، عن القاسِمِ بنِ مُحمَّدٍ- غيرُ محفوظٍ
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَمِع قارئًا يقرَأُ فقالَ : صوتُ مَن هذا ؟ قالوا : عَبدِ اللَّهِ بنِ يزيدَ ، فقالَ : رحِمَه اللَّهُ لقد أذكرني آيةً كُنتُ أُنسيتُها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/245
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه
أسرَيْنا ونحنُ في سفرٍ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في ليلةٍ ظلماءَ دُحْمُسةٍ فأضاءَت أصابعي حتَّى جمَعوا عليها ظهرَهم وما سقَط من متاعِهم وإنَّ أصابعي لتُنِيرُ .
الراوي
حمزة بن عمرو الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/414
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات وفي كثير بن زيد خلاف
أسرَينا ونحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفَرٍ في ليلةٍ ظلماءَ وحشيَّةٍ فأضاءتْ أصابعي حتَّى جمعوا عليها ظَهرَهُم وما سقطَ من متاعِهم وإنَّ أصابعي لتُنيرُ .
الراوي
حمزة بن عمرو الأسلمي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 443
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات

لا مزيد من النتائج