حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت أشوي لرسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - بطن الشاة فيأكل منه ثم يخرج إلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
كُنتُ أشْوِي لرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بطْنَ الشَّاةِ، فيَأكُلُ منْه، ثمَّ يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ. .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كُنتُ أشْوِي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَطْنَ الشَّاةِ، وقدْ توَضَّأَ للصَّلاةِ، فيَأكُلُ منْه، ثمَّ يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ. .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7298
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أشهَدُ لَكُنتُ أشوي لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَطنَ الشَّاةِ، ثُمَّ صَلَّى ولَم يَتَوضَّأْ. .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 357
الحُكم
صحيح[صحيح]
طَبَختُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بَطنَ شاةٍ فأكَلَ منه، ثُمَّ صلَّى العِشاءَ ولم يتَوَضَّأْ. .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 39/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيد الله بن علي لم يسمع من جده.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تأتيهِ الجاريةُ بالكَتِفِ من القِدْرِ فيَأكلُ منها ثم يَخرجُ إلى الصلاةِ فيُصلِّي ولم يَتوضَّأْ ولم يَمَسَّ ماءً .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/338
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَأتيه الجاريَةُ بالكَتِفِ مِن القِدْرِ، فيَأكُلُ منها، ثم يَخرُجُ إلى الصَّلاةِ فيُصَلِّي، ولم يتوضَّأْ ولم يَمَسَّ ماءً. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2939
الحُكم
صحيحصحيح
كنت أغدوا مع أصحابِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المصلى يومَ الفطرِ . . . فنسلك بطنَ بطحانَ . . . ثم نرجعُ من بطنِ بطحانَ إلى بيوتِنا .
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس بصالح, لأنه من طريق إسحاق بن سالم عن بكر, وهما مجهولان
أنَّ أعرابيًّا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ بأرنبٍ يُهديها إليه ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لا يأكلُ من الهَديَّةِ حتَّى يأمرَ صاحبَها فيأكلَ مِنها من أجلِ الشَّاةِ الَّتي أُهديت إليه بخيبرَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/581
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، أريد حفظه ، فنهتني قريش ، وقالوا : أتكتب كل شيء تسمعه ورسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا ، فأمسكت عن الكتاب ، فذكرت ذلك لرسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فأومأ بأصبعه إلى فيه ، فقال : اكتب فوالذي نفسي بيده ، ما يخرج منه إلا حق .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3646
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن الرُّبّيِّع بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ قال أتَيْتُها فأَخْرَجَتْ إلَيَّ إناءً فقالت في هذا كنتُ أُخرِجُ الوَضوءَ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فيبدأُ فيغسِلُ يديْه قبلَ أنْ يُدْخِلَهُما ثلاثًا ثم يَتَوضأُ فيَغسِلُ وجهَه ثلاثًا ثم يُمَضْمِضُ ويَستنشِقُ ثلاثًا ثم يغسِلُ يديهِ ثم يَمسحُ برأسِه مُقبِلًا ومُدبِرًا ثم يَغسِلُ رِجليهِ .
الراوي
عبدالله بن محمد بن عقيل
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق وألفاظ مدارها على عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال
أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم كان يَخْرُجُ إلى العيدِ ماشيًا، ويَرْجِعُ في طريقٍ غيرِ الطريقِ الذي خَرَجَ منه. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده خالد بن إلياس ليس بالقوي كذا قال البزار وقال ابن معين والبخاري ليس بشيء وقال أحمد والنسائي متروك
كنتُ أغدو مع أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إلى المصلَّى يومَ الفطرِ ويومَ الأضحَى، فنسلكُ بطنَ بَطحانَ حتَّى نأتيَ المصلَّى فنصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ثمَّ نرجعُ من بطنِ بَطحانَ إلى بيوتِنا .
الراوي
بكر بن مبشر الأنصاري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كُنتُ أغدو مع أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المصَلَّى يومَ الفْطِرِ ويومَ الأَضْحى، فنَسْلُكُ بَطْنَ بُطْحانَ حتى نأتيَ المُصَلَّى، فنُصَلِّي مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ نرجِعُ مِن بَطنِ بُطْحانَ إلى بُيوتِنا .
الراوي
بكر بن مبشر الأنصاري
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/77
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
كُنتُ أغدو معَ [أصحابِ] رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليهِ وسَلَّمَ إلى المُصَلَّى يومَ الفِطرِ ويَومَ الأضحَى [فنسلكُ بطنَ بَطحانَ حتَّى نأتيَ المصلَّى فنصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ثمَّ نرجعُ من بطنِ بَطحانَ إلى بيوتِنا] .
الراوي
بكر بن مبشر الأنصاري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/45
الحُكم
ضعيفلا يصح
كنتُ أغدو مع أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إلى المصلَّى يومَ الفطرِ ويومَ الأضحَى ، فنسلكُ بطنَ بَطحانَ حتَّى نأتيَ المصلَّى فنصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم ثمَّ نرجعُ من بطنِ بَطحانَ إلى بيوتِنا .
الراوي
بكر بن مبشر الأنصاري
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود · 4/15
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج