«كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم في حجه وعمرته بأطيب ما أجد»· 15 نتيجة

كُنتُ أُطَيِّبُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّتِه وعُمْرتِه بأطْيَبِ ما أجِدُ. .

كُنتُ أُطَيِّبُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ إحرامِه بأطيَبِ ما أجِدُ. .

كُنتُ أُطَيِّبُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأطيَبِ ما يَجِدُ، حتَّى أجِدَ وبيصَ الطِّيبِ في رَأسِه ولحيَتِه. .

كنتُ أطيِّبُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عندَ إحرامِهِ ، بأطيَبِ ما أجدُ .

عَن عائِشةَ، قالت: كُنتُ أُطَيِّبُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ إحرامِه بأطيَبِ ما أجِدُ .

كنتُ أطيِّبُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، بأطيَبِ ما كنتُ أجدُ منَ الطِّيبِ ، حتَّى أرَى وبيصَ الطِّيبِ في رأسِهِ، ولحيتِهِ ، قبلَ أن يُحْرِمَ .

كنتُ أطيِّبُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، بأطيَبِ ما أجدُ لحرمِهِ ، ولحلِّهِ وحينَ يريدُ أن يزورَ البيتَ .

عَن عائِشةَ، قالت: كُنتُ أُطَيِّبُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عِندَ الإحرامِ بأطيَبِ ما أجِدُ، قال أسودُ: حتَّى إنِّي لَأرى وبيصَ الطِّيبِ في رَأسِه ولحيَتِه .

عَن عائِشةَ، قالت: كُنتُ أُطَيِّبُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأطيَبِ ما أجِدُ مِن الطِّيبِ، حَتَّى أنِّي لَأرى وبيصَ الطِّيبِ في رَأسِه ولحيَتِه قَبلَ أن يُحرِمَ .

كُنتُ أُطَيِّبُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأطيَبِ ما أقدِرُ عليه قَبلَ أن يُحرِمَ، ثُمَّ يُحرِمُ. .

عَن عائِشةَ، قالت: كُنتُ أُطَيِّبُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأطيَبِ ما أقدِرُ عليه قَبلَ أن يُحرِمَ، ثُمَّ يُحرِمُ .

طَيَّبتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأطيَبِ ما أجِدُ. .

كنْتُ أُطيِّبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أن يُحرِمَ بأجوَدِ ما أجِدُ مِن الطِّيبِ، حتَّى أنِّي لأرى وَبيصَ المِسكِ في رأسِه. .

عن قتادةَ قال: سألتُ أنسًا، كم حجَّ النَّبيّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَ: حجَّةً واحدةً، واعتمرَ أربعَ عُمَرٍ: عمرتُهُ منَ الحديبيةِ وعمرتُهُ في ذي القعدةِ وعمرتُهُ منَ الجِعرانةِ إذ قسَّمَ غنائمَ حنينٍ، وعمرتُهُ معَ حجَّتِهِ .

اعتَمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ عُمَرَ ، عُمرةَ الحدَيبِيَةِ ، وعُمرتَهُ منَ العامِ القابِلِ ، وعمرتَهُ في الجِعرانةِ ، وعُمرتَهُ معَ حجَّتِهِ ، وحجَّ حَجَّةً واحِدةً .