«كنت أنا وصاحب لي يوم خيبر في المتعة نماكس امرأة في الأجل وتماكسنا ، فأتانا آت»· 14 نتيجة

كنتُ أنا وصاحِبٌ لي نُمَاكِسُ امرأةً في الأجَلِ وتَمَاكَسْنَا فَأَتَانَا آتٍ فأَخْبَرَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حرَّمَ نكاحَ المتعةِ وحرَّمَ أكْلِ كلِّ ذي نابٍ منَ السباعِ والحمُرِ الإنسِيَّةِ .

نَهَى عنِ الْمُتْعَةِ [يعني حديث جابر بن عبدالله: كُنْتُ عِنْدَ جَابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، فأتَاهُ آتٍ، فَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ وَابنُ الزُّبَيْرِ اخْتَلَفَا في المُتْعَتَيْنِ، فَقالَ جَابِرٌ: فَعَلْنَاهُما مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَهَانَا عنْهما عُمَرُ، فَلَمْ نَعُدْ لهمَا.] [وحديث علي بن أبي طالب: أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن نِكَاحِ المُتْعَةِ يَومَ خَيْبَرَ، وَعَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الأهْلِيَّةِ.] .

روايةُ تحريمِ المُتعَةِ يومَ خيبرَ .

نَهى عن نِكاحِ المُتعَةِ يومَ خَيبَرَ .

خَرجْنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى مَكَّةَ في حجَّةِ الوداعِ، فأذنَ لَنا في المتعةِ . فانطلَقتُ أَنا وصاحبٌ لي إلى امرأةٍ من بَني عامرٍ، كأنَّها بَكْرةٌ عيطاءُ، فعَرضنا علَيها أنفُسَنا . فقالَت: ما تُعطيني ؟ قلتُ: ردائي، وقالَ صاحبي: ردائي، وَكانَ رداءُ صاحبي أجودَ من ردائي، وَكُنتُ أشبَّ منهُ، فإذا نظرَت إلى رداءِ صاحبي أعجبَها، وإذا نظرت إليَّ أعجبتُها ثم قالَت إنَّكَ ورداؤُكَ تَكْفيني . فمَكَثتُ معَها ثلاثةَ أيَّامٍ . ثمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: مَن كانَ عندَهُ شيءٌ من هذِهِ النِّساءِ الَّتي يَتمتَّعُ بِهِنَّ، فليُخلِّ سبيلَها .

لَمَّا فتَح النَّبيُّ مكَّةَ قال النَّاسُ تمتَّعوا فخرَجْتُ أنا وابنُ عمٍّ لي معه بُردةٌ ومعي بُردةٌ فخطَبْنا امرأةً بمكَّةَ وبُرْدَتُه أجودُ مِن بُرْدتي وأنا أجمَلُ منه وأشَبُّ فقالت بُرْدةٌ كبُرْدةٍ ورجُلٌ أجمَلُ مِن رجُلٍ فتزوَّجْتُ بها ودخَلْتُ بها فرجَعْتُ فإذا رسولُ اللهِ يخطُبُ فقال إنِّي كُنْتُ أحلَلْتُ لكم المُتعةَ وإنَّ جِبْريلَ أتاني وأخبَرني أنَّها حرامٌ إلى يومِ القيامةِ فمَن كان دخَل منكم بامرأةٍ فلا يعُودَنَّ إليها ولا تأخُذوا ممَّا آتَيْتُموهنَّ شيئًا .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى يومَ خَيْبَرَ عنِ المُتعةِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى يومَ خيبرَ عنِ المُتعةِ وعن لُحومِ الحُمُرِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى يومَ خَيبَرَ عنِ المُتعةِ، وعن لُحومِ الحُمُرِ. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن نِكاحِ المُتعةِ يَومَ خَيبَرَ، وعَن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن نكاحِ المتعةِ، وعن لحومِ الحمرِ الأهليةِ، يومَ خيبرَ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حرَّم في غزوةِ خيْبرَ نكاحَ المُتعةِ .

شَهِدتُ خَيبَرَ مع سادَتي، فكَلَّموا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فِيَّ، وأخبَروه أنِّي مَملوكٌ؛ فأمَرَني فقَلَّدتُ السَّيفَ، فإذا أنا أجُرُّه، فأمَرَ لي بشَيءٍ من خُرْثِيِّ المَتاعِ، وعَرَضتُ عليه رُقيةً كُنتُ أَرْقي بها المَجانينَ؛ فأمَرَني بطَرحِ بَعضِها، وحَبسِ بَعضِها. .

ذهبتُ أنا وصاحبٌ لي إلى عائشةَ ، فاستأذنَّا علَيها ، فألقَت إلينا وِسادةً ، وجذَبت إليها الحجابَ ، فقَال صاحبي : يا أمَّ المؤمنينَ ! ما تقولينَ في العِراكِ . . . .