«كنت أنبذ النبيذ لعمر بالغداة ، ويشربه عشية ، وأنبذ له عشية ، ويشربه غدوة ، ولا»· 15 نتيجة

أنَّ أمَّ الفضلِ أرسلتْ إلى أنسِ بنِ مالكٍ تسأله : عن نبيذِ الجرِّ . فحدَّثها عن النضرِ ابنُه : أنه كان ينبذُ في جرٍّ ينبذُ غدوةً، ويشربُه عشيةً .

كنَّا ننبذُ لرسولِ اللَّهِ في سقاءٍ توكأُ في أعلاهُ ، لَهُ عزلاءُ ننبذُهُ غدوةً ويشربُهُ عِشاءً وننبذُهُ عشاءً ويشربُهُ غدوةً .

كانَ ينبذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سقاءٍ يوكَى أعلاهُ ولَهُ عزَلاوانِ ينبذُه غدوةً ويشربُهُ عشاءً، وينبِذُه عشاءً فيشربُهُ غدوةً .

كُنَّا ننبِذُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِقاءٍ يوكَأُ عنده غُدوةً فيَشرَبُه عَشِيَّةً، ونَنبِذُه عَشِيَّةً فيَشرَبُه غُدوةً .

كنَّا نَنبِذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِقاءٍ بوِكاءٍ أعلاه وله عَزْلاءُ نَنبِذُه غُدوةً فيشرَبُه عَشيَّةً ونَنبِذُه عَشيَّةً فيشرَبُه غُدوةً .

أنه [ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ ] كان يُنبذُ له في سقاءِ الزبيبِ غدوةً فيشربهُ من الليلِ ، ويُنبذ له عشيةً ، فيشربهُ غدوةً ، وكان يغسلُ الأسقيةَ ولا يجعلُ فيها دُرْدِيًّا ولا شيئًا . قال نافعٌ : فكنا نشربهُ مثلَ العسلِ . .

كُنَّا نَنبِذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِقاءٍ، فنَأخُذُ قَبْضةً من تَمْرٍ، وقَبْضةً من زَبيبٍ فنَطرَحُهما، ثم نَصُبُّ عليهما الماءَ، فيُنبَذُ غُدْوةً فيَشرَبُ عَشيَّةً، ويُنبَذُ عَشيَّةً فيَشرَبُ غُدْوةً. .

كنَّا ننبِذُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وآله وسلَّمَ في سقاءٍ فنأخذُ قبضةً من تمرٍ و قبضةً من زَبيبٍ فنطرحُهما ثمَّ نصبُّ عليْهِ الماءَ فننبذُهُ غُدوةً فيشربُهُ عشيَّةً وننبذُهُ عشيَّةً، فيشربُهُ غُدوةً .

كنَّا نَنبِذُ لِرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سِقاءٍ فنأخُذُ قبضةً مِن تَمرٍ أو قبضةً من زبيبٍ فنطرحُها فيهِ ثمَّ نصبُّ عليهِ الماءَ فنَنبذُه غدوةً فيشربُه عشيَّةً ونَنبذُه عشيَّةً فيشربُه غدوةً وقالَ أبو معاويةَ نَهارًا فيشربُه ليلًا أو ليلًا فيشربُه نَهارًا .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عن الدُّبَّاءِ، والحَنْتَمِ، والنَّقيرِ، والمُزفَّتِ، وأنْ يُخلَطَ البَلَحُ بالزَّهْوِ، قال: قلتُ: يا ابنَ عبَّاسٍ، أرأيْتَ الرَّجُلَ يجعَلُ نَبيذَه في جَرَّةٍ خَضْراءَ كأنَّها قارورةٌ، غُدْوةً، ويشرَبُه من الليلِ؟ فقال: ألَا تَنتَهوا عمَّا نهاكم عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

مَن سبَّح اللهُ مائةً غَدْوةً ومائةً عشيَّةً كان عدلَ مائةِ رقبةٍ يعتِقُها .

من سبّحَ اللهَ عز وجلَ مائةً غدوةً ومائةً عشيّةً كان عدلُ مائةِ رقبةٍ يعتقُها .

كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا يطرُقُ أَهلَه ليلًا ، يقدُمُ غُدوَةً أو عَشيَّةً .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَطرُقُ أهْلَه لَيْلًا؛ يَقدَمُ غُدْوةً أو عَشِيَّةً. .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يَطرُقُ أهلَه، كان لا يَدخُلُ إلَّا غُدوةً أو عَشيَّةً. .