حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت إذا سألت أعطيت ، وإذا سكت ابتديت»· 17 نتيجة

الترتيب:
قال عليٌّ : كنتُ واللهِ إذاْ سألتُ أُعطِيتُ , وإذاْ سَكَتُّ ابْتُدِيتُ
الراوي
زاذان أو زادان
المحدِّث
النسائي
المصدر
خصائص علي · 95
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] ابن خديج لم يسمع من أبي حرب
كنتُ إذا سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطاني ، أو كنتُ إذا سُئِلت أعطيْتُ ، وإذا سكتُّ ابتديْتُ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث إسماعيل
سئل علي عن عبد الله بن مسعود فقال قرأ القرآن ووقف عند متشابهه وأحل حلاله وحرم حرامه وسئل عن عمار فقال مؤمن نسي إذا ذكر ذكر وقد حشي ما بين قرنه إلى كعبه إيمانا وسئل عن حذيفة فقال كان أعلم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمنافقين وسأل عن المعضلات حتى عقل عنها تجدوه بها عالما قال حدثنا عن سلمان قال من لكم بمثل لقمان الحكيم امرؤ منا وإلينا أهل البيت أدرك العلم الأول والعلم الآخر وقرأ الكتاب الأول والكتاب الآخر بحرا لا سرف قلنا حدثنا عن عمار بن ياسر قال امرؤ خلط الإيمان بلحمه ودمه وشعره وبشره حيث زال زال معه لا ينبغي للنار أن تأكل منه شيئا قلنا فحدثنا عن نفسك قال مهلا نهى الله عن التزكية قال له رجل فإن الله عز وجل يقول { وأما بنعمة ربك فحدث } قال فإني أحدث بنعمة ربي كنت والله إذا سألت أعطيت وإذا سكت ابتدئت
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/160
الحُكم
صحيح
سُئِلَ عليٌّ عن عبدِ اللهِ بن مسعودٍ فقال قرَأ القرآنَ ووقَف عند مُتشابهِه وأحَلَّ حلالَه وحرَّم حرامَه وسُئِلَ عن عمَّارٍ فقال مؤمنٌ نَسِيٌّ إذا ذُكِّر ذَكَر وقد حُشِيَ ما بينَ قرنِه إلى كعبِه إيمانًا وسُئِلَ عن حُذَيفةَ فقال كان أعلمَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمنافقين وسأَل عن المُعضِلاتِ حتَّى عقَل عنها تجدوه بها عالمًا قال حدِّثْنا عن سَلْمانَ قال مَن لكم بمِثلِ لقمانَ الحكيمِ امرؤٌ مِنَّا وإلينا أهلَ البيتِ أدرَك العِلمَ الأوَّلَ والعِلمَ الآخِرَ وقرَأ الكتابَ الأوَّلَ والكتابَ الآخِرَ بَحْرًا لا سَرَفَ قُلْنا حدِّثْنا عن عَمَّارِ بنِ ياسرٍ قال امرؤٌ خُلِطَ الإيمانُ بلحمِه ودمِه وشعَرِه وبشَرِه حيثُ زال زال معه لا ينبغي للنَّارِ أن تأكُلَ منه شيئًا قُلْنا فحدِّثْنا عن نفسِك قال مَهْلًا نهى اللهُ عنِ التَّزكيةِ قال له رجلٌ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ { وَأَمَّا بِنَعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ } قال فإنِّي أُحَدِّثُ بنعمةِ ربِّي كنْتُ واللهِ إذا سألْتُ أُعْطِيتُ وإذا سكَتُّ ابتُدِئْتُ.
الراوي
[قيس بن أبي حازم]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 9/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طريقين وفي أحسنهما حبان بن علي وقد اختلف فيه وبقية رجالها رجال الصحيح
كُنَّا ذاتَ يومٍ عندَ عليٍّ فوافقَ النَّاسُ منه طِيبِ نفسٍ ومِزاجٍ فقالَوا يا أميرَ المؤمنينَ حدِّثنا عن أصحابِكَ قالَ عن أيِّ أصحابي قالَوا عن أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ كُلُّ أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصحابي فعَن أيِّهم تسألونَ؟ قالوا عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ فسُئلَ عن أبي ذرٍّ قالَ كانَ يكثِرُ السُّؤالَ فيعطى ويمنَعُ وكانَ حريصًا شحيحًا على دينِهِ حريصًا على العِلمِ بحرٌ قد مُلِئَ لهُ في وعائِهِ حتَّى امتلأ. فقُلنا حدِّثنا عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ علمَ أمرَ المنافقينَ وسألَ عن المعضِلاتِ حتَّى عقَلَ عنها تجدوهُ بها عالمًا. قالَوا فحدِّثنا عن سلمان. قالَ مَن لكم بمثلِ لقمانَ الحكيمِ امرُؤٌ منَّا وإلينا أهلَ البيتِ أدركَ العلمَ الأوَّلَ والعِلمَ الآخر. وقرأَ الكتابَ الأوَّلَ والكتابَ الآخرَ بحرًا لا يُنزَفُ قُلنا حدِّثنا عن عمَّارِ بنِ ياسرٍ قالَ امرُؤٌ خلَطَ الإيمانَ بلحمِهِ ودمِهِ وشعرِهِ وبشرهِ حيثُ زالَ لا ينبغي للنَّارِ أن تأكلَ منهُ شيئًا. قلنا فحدِّثنا عن نفسِكَ قالَ نهى اللَّهُ عنِ التَّزكيَةِ. قالَ لهُ رجلٌ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}. قالَ فإنِّي أحدِّثُ بنعمةِ ربِّي كنتُ واللَّهِ إذا سألتُ أُعطيتُ وإذا سكتُّ ابتُدِئت
الراوي
أبو الأسود وردان الكندي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طريقين رجالهما رجال الصحيح إلا حبان بن علي ففيه خلاف
كُنَّا ذاتَ يومٍ عندَ عليٍّ فوافقَ النَّاسُ منه طِيبِ نفسٍ ومِزاجٍ فقالَوا يا أميرَ المؤمنينَ حدِّثنا عن أصحابِكَ قالَ عن أيِّ أصحابي قالَوا عن أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ كُلُّ أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصحابي فعَن أيِّهم تسألونَ؟ قالوا عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ فسُئلَ عن أبي ذرٍّ قالَ كانَ يكثِرُ السُّؤالَ فيعطى ويمنَعُ وكانَ حريصًا شحيحًا على دينِهِ حريصًا على العِلمِ بحرٌ قد مُلِئَ لهُ في وعائِهِ حتَّى امتلأ . فقُلنا حدِّثنا عن حذيفةَ بنِ اليمانِ قالَ علمَ أمرَ المنافقينَ وسألَ عن المعضِلاتِ حتَّى عقَلَ عنها تجدوهُ بها عالمًا. قالَوا فحدِّثنا عن سلمان. قالَ مَن لكم بمثلِ لقمانَ الحكيمِ امرُؤٌ منَّا وإلينا أهلَ البيتِ أدركَ العلمَ الأوَّلَ والعِلمَ الآخر. وقرأَ الكتابَ الأوَّلَ والكتابَ الآخرَ بحرًا لا يُنزَفُ قُلنا حدِّثنا عن عمَّارِ بنِ ياسرٍ قالَ امرُؤٌ خلَطَ الإيمانَ بلحمِهِ ودمِهِ وشعرِهِ وبشرهِ حيثُ زالَ لا ينبغي للنَّارِ أن تأكلَ منهُ شيئًا. قلنا فحدِّثنا عن نفسِكَ قالَ نهى اللَّهُ عنِ التَّزكيَةِ. قالَ لهُ رجلٌ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ}. قالَ فإنِّي أحدِّثُ بنعمةِ ربِّي كنتُ واللَّهِ إذا سألتُ أُعطيتُ وإذا سكتُّ ابتُدِئت
الراوي
أبو الأسود وردان الكندي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
قال عليٌّ : كنتُ واللهِ إذاْ سألتُ أُعطِيتُ , وإذاْ سَكَتُّ ابْتُدِيتُ .
الراوي
زاذان أو زادان
المحدِّث
النسائي
المصدر
خصائص علي · 95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن خديج لم يسمع من أبي حرب
كنتُ إذا سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطاني ، أو كنتُ إذا سُئِلت أعطيْتُ ، وإذا سكتُّ ابتديْتُ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/425
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث إسماعيل
كنتُ إذا سُئِلْتُ أعطَيْتُ، وإذا سَكتُّ ابتُدِيتُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/1901
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليم مولى الشعبي قال النسائي : ليس بثقة
عن عليٍّ قال كنتُ إذا سُئلتُ أعطيْتُ وإذا سَكتُّ ابتُديتُ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليم مولى الشعبي إنما عيب عليه الأسانيد
حديثُ زاذانَ، عن عليٍّ حينَ سُئِل عن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ سَلمانَ، وعمَّارٍ، وحُذَيفةَ، وعبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، وعن نَفسِه، فقال: كنْتُ إذا سألْتُ أُعطيتُ، وإذا سكَتُّ ابتُديتُ. .
الراوي
زاذان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو حديثٌ يرويه حمَّادُ بنُ عيسى الجُهَنيُّ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبَرني داودُ بنُ أبي هندٍ، عن أبي حربِ بنِ أبي الأسوَدِ، عن أبيه، عن زاذانَ. وأمَّا أصحابُ ابنِ جُرَيجٍ فروَوه عن ابنِ جُرَيجٍ، قال: حدَّثْتُ حديثًا عن زاذانَ أنَّه سأل عليًّا بغَيرِ إسنادٍ. فإن كان حمَّادُ بنُ عيسى حفِظ هذا الإسنادَ عن ابنِ جُرَيجٍ فقد أغرَب.
أتَينا علِيًّا، فسَألْناه عن أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: عن أيِّهم تَسألوني؟ قُلْنا: عن ابنِ مَسعودٍ. قال: علِمَ القُرآنَ والسُّنَّةَ، ثُمَّ انتَهى، وكَفى به عِلمًا. قُلْنا: أبو موسى؟ قال: صُبِغَ في العِلمِ صِبغةً، ثُمَّ خرَجَ منه. قُلْنا: حُذَيفةُ؟ قال: أعلَمُ أصحابِ محمَّدٍ بالمُنافقينَ. قالوا: سَلمانُ؟ قال: أدرَكَ العِلمَ الأوَّلَ، والعِلمَ الآخِرَ؛ بَحرٌ لا يُدرَكُ قَعرُه، وهو منَّا أهلَ البَيْتِ. قالوا: أبو ذَرٍّ؟ قال: وَعى عِلمًا عجَزَ عنه. فسُئِلَ عن نَفْسِه. قال: كنتُ إذا سَألْتُ أُعطيتُ، وإذا سَكَتُّ ابتُديتُ. .
الراوي
أبو البختري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/388
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
قيلَ لعليٍّ: أخبِرْنا عن أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: عن أيِّهم تَسألونَ؟ قيلَ: عن عَبدِ اللهِ. قال: علِمَ القُرآنَ والسُّنَّةَ، ثُمَّ انتَهى، وكَفى به عِلمًا. قالوا: عَمَّارٌ؟ قال: مؤمنٌ نَسِيٌّ، فإنْ ذَكَّرتَه ذَكَرَ. قالوا: أبو ذَرٍّ؟ قال: وَعى عِلمًا عَجِزَ عنه. قالوا: أبو موسى؟ قال: صُبِغَ في العِلمِ صِبغةً، ثُمَّ خرَجَ منه. قالوا: حُذَيفةُ؟ قال: أعلَمُ أصحابِ محمَّدٍ بالمُنافقينَ. قالوا: سَلمانُ؟ قال: أدرَكَ العِلمَ الأوَّلَ، والعِلمَ الآخِرَ، بَحرٌ لا يُدرَكُ قَعرُه، وهو منَّا أهلَ البَيْتِ. قالوا: فأنت يا أميرَ المؤمنينَ؟ قال: كنتُ إذا سَألْتُ أُعطيتُ، وإذا سَكَتُّ ابتُدِيتُ. .
الراوي
أبو البختري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/541
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
كنتُ إذا سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أعطاني ، وإذا سَكَتُّ ابتدأَني .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3722
الحُكم
صحيححسن غريب من هذا الوجه
«كنْتُ إذا سألْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعْطاني، وإذا سكَتُّ ابْتَدَأني». .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4689
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
كنت إذا سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أعطاني وإذا سكتُّ ابتَدأني .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 5/292
الحُكم
صحيح[فيه] عبد الله بن عمر بن هند قال الدارقطني ليس بقوي
حديث: كُنتُ إذا سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطاني [وإذا سَكَتُّ ابْتَدَأَني».] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث جرير بن يزيد بن جرير عن الشعبي عنه

لا مزيد من النتائج