«كنت بأرض نجران ، فسألوني ، فقالوا : أرأيتم شيئا تقرؤونه : يا أخت هارون ، وبين»· 14 نتيجة

لَمَّا قدِمتُ نَجرانَ سَألوني، فقالوا: إنَّكُم تَقرَؤونَ {يا أُختَ هارونَ} [مريم: 28]، وموسى قَبلَ عيسى بكَذا وكَذا، فلَمَّا قدِمتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَألتُه عن ذلك، فقال: إنَّهُم كانوا يُسَمُّونَ بأنبيائِهم والصَّالِحينَ قَبلَهُم. .

بَعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى نَجرانَ، قال: فقالوا: أرَأَيتَ ما تَقرَؤونَ: يا أُختَ هارونَ وموسى، قبْلَ عيسى بكذا وكذا؟! قال: فرَجَعتُ، فذَكَرتْ ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ألَا أخبَرتَهم أنَّهم كانوا يُسمُّونَ بالأنبياءِ والصَّالحينَ قبلَهم؟ .

بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى نجرانَ، فقالوا لي: ألستُمْ تقرءونَ يَا أُخْتَ هَارُونَ وقد كانَ بينَ موسى وعيسى ما كانَ، فلم أدرِ ما أجيبُهُم. فرجَعتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ، فقالَ: ألا أخبرتَهُم أنَّهم كانوا يُسمُّونَ بأنبيائِهِم والصَّالحينَ قبلَهُم .

حديثٌ أنه كان بين موسى وعيسى وهارونَ زمانٌ مديدٌ [يعني حديث: لَمَّا قَدِمْتُ نَجْرَانَ سَأَلُونِي، فَقالوا: إنَّكُمْ تَقْرَؤُونَ {يَا أُخْتَ هَارُونَ} [مريم: 28]، وَمُوسَى قَبْلَ عِيسَى بكَذَا وَكَذَا، فَلَمَّا قَدِمْتُ علَى رَسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سَأَلْتُهُ عن ذلكَ، فَقالَ: إنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّونَ بأَنْبِيَائِهِمْ وَالصَّالِحِينَ قَبْلَهُمْ.] .

بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى نَجْرانَ فقال لي أهلُ نَجْرانَ : ألَسْتُم تقرَؤُون هذه الآيةَ {يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا} [مريم: 28] وقد عرَفْتُم ما بيْنَ موسى وعيسى ؟ فلم أَدْرِ ما أرُدُّ عليهم حتَّى قدِمْتُ المدينةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَرْتُ ذلك له فقال لي : ( أفلا أخبَرْتَهم أنَّهم كانوا يُسمُّونَ بالأنبياءِ والصَّالحينَ قبْلَهم ؟ ) .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولهِ { يَا أُخْتَ هَارُونَ } قال إنَّما عنَوْا هارونَ النَّبيَّ .

في قَولِه تَعالى: {يَا أُخْتَ هَارُونَ} [مريم: 28]، قال: إنَّما عَنَوْا هارونَ النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ. .

لو كان عليٌّ طاعِنًا على عمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما يومًا مِنَ الدهرِ لطعن عليه يومَ أتاه أهلُ نَجْرانَ، وكان عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه كتَبَ الكتابَ بينَ أهلِ نجرانَ وبينَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكَثُروا في عهدِ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، حتَّى خافَهم على الناس؛ فوقع بينَهم الاختلافُ، فأتَوْا عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، فسألوه البدلَ؛ فأبدَلَهم، قال: ثم ندِموا، ووضع بينَهم شيئًا فأَبَوْهُ، فاستقالوه، فأَبَى أنْ يُقيلَهم؛ فلمَّا وَلِيَ عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه أَتَوْهُ، فقالوا: يا أميرَ المؤمنينَ، شفاعتُكَ بلسانِكَ، وخطُّكَ بيمينِكَ، فقال عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه: وَيْحَكُمْ، إنَّ عمرَ كان رشيدَ الأمرِ. .

أرَأيتُم إن كانَ جُهَينةُ وأسلَمُ وغِفارُ خَيرًا مِن بَني تَميمٍ، وبَني عبدِ اللهِ بنِ غَطَفانَ، وعامِرِ بنِ صَعصَعةَ، ومَدَّ بها صَوتَه، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، فقد خابوا وخَسِروا، قال: فإنَّهم خَيرٌ. وفي رِوايةِ أبي كُرَيبٍ أرَأيتُم إن كانَ جُهَينةُ، ومُزَينةُ، وأسلَمُ، وغِفارُ. .

يا عبادي لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم وإنسَكم وجنَّكم كانوا على أفجَرِ قلبِ رجلٍ واحدٍ منْكم ما نقصَ ذلِكَ مِن مُلْكي شيئًا ولو كانوا على أتقَى قلبِ رجُلٍ واحدٍ منكُم ما زادَ ذلِكَ في مُلْكي شيئًا ولو قاموا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني فأعطيتُ كلَّ واحدٍ مسألتَهُ ما نقصَ ذلِكَ مِمَّا عندي شيئًا .

أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعِضَادَتَيِ البابِ ونحنُ في البيتِ فقال يا بني عبدِ المُطَّلبِ أفيكم أحَدٌ مِن غيرِكم فقالوا ابنُ أختٍ لنا فقال ابنُ أختِ القومِ منهم ثمَّ قال يا بني عبدِ المُطَّلبِ إذا نزَل بكم كَرْبٌ أو جَهْدٌ أو لَأْوَاءُ فقولوا اللهُ اللهُ ربُّنا لا شريكَ له .

لوَدِدت أن بينِي وبينَ أهلِ نجرانَ حجابًا من شدةِ ما كانوا يجادِلونه .

يا مَعشَرَ المُسلِمينَ، كيفَ تَسألونَ أهلَ الكِتابِ وكِتابُكُمُ الذي أُنزِلَ على نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدَثُ الأخبارِ باللهِ، تَقرَؤونَه لَم يُشَبْ، وقد حَدَّثَكُمُ اللهُ أنَّ أهلَ الكِتابِ بَدَّلوا ما كَتَبَ اللهُ وغَيَّروا بأيديهمُ الكِتابَ، فقالوا: هو مِن عِندِ اللهِ ليَشتَروا به ثَمَنًا قَليلًا؟! أفلا يَنهاكُم ما جاءَكُم مِنَ العِلمِ عن مُساءَلَتِهم؟! ولا واللهِ ما رَأينا منهم رَجُلًا قَطُّ يَسألُكُم عَنِ الذي أُنزِلَ علَيكُم. .

جاءَ أهلُ نَجرانَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، ابعَثْ إلينا رَجُلًا أمينًا، فقال: لأبعَثَنَّ إليكُم رَجُلًا أمينًا حَقَّ أمينٍ حَقَّ أمينٍ، قال: فاستَشرَفَ لَها النَّاسُ، قال: فبَعَثَ أبا عُبَيدةَ بنَ الجَرَّاحِ. .