حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت بالبصرة فدخلت المسجد ، فإذا شيخ عليه قوم يجتمعون وهو يحدثهم ، فسمعته يقول :»· 14 نتيجة

الترتيب:
قدِمْتُ البصرةَ فدخَلْتُ المسجدَ فإذا بشيخٍ أبيضِ الرَّأسِ واللِّحيةِ مُسْتَنِدًا إلى أُسْطُوانةٍ حولَه حَلْقةٌ يُحَدِّثُهم قلْتُ مَن هذا قالوا عِمرانُ بنُ حُصَينٍ .
الراوي
هلال بن يساف
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/384
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
عنْ هِلالِ بنِ يَسافٍ، قالَ: انطَلَقْتُ إلى البَصْرةِ، فدخَلْتُ المَسجِدَ، فإذا شَيخٌ مُستَنِدٌ إلى أُسْطوانةٍ يُحدِّثُ يَقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خَيرُ النَّاسِ قَرْني، ثمَّ الَّذين يَلونَهم، ثمَّ الَّذينَ يَلونَهم، ثمَّ يَأْتي أقْوامٌ يُعْطونَ الشَّهادةَ قبلَ أنْ يُسْألوها فقُلْتُ: مَن هذا الشَّيخُ؟ قالوا: عِمْرانُ بنُ حُصَينٍ. .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6115
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ لِأُكَلِّمَهُ في أُسارى بَدرٍ، فوافَقتُهُ وهو يُصَلِّي بِأصحابِهِ المَغرِبَ، أو العِشاءَ (العَتَمةَ عِندَ ابنِ عَبدِ البَرِّ)، فسَمِعتُهُ وهو يَقولُ -أو قال يَقرَأُ- وقد خرَجَ صَوتُهُ مِنَ المَسجِدِ {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ * مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ * يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا} [الطور: 7 - 9]، قال: فكَأنَّما صُدِعَ قَلبي، فلمَّا فرَغَ مِن صَلاتِهِ، كَلَّمتُهُ في أُسارى بَدرٍ، فقال: شَيخٌ لو كانَ أتانا فيهم... .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هشيم في روايته عن الزهري يضعف، وكذلك سفيان بن حسين.
قالَتْ مُعاذَةُ الغِفارِيَّةُ: كنتُ أنيسًا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أَخرُجُ معَه في الأسفارِ أقومُ على المَرضى ، وأُداوي الجَرحى ، فدخَلتُ على رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بيتَ عائشةَ وعليٌّ خارِجٌ من عِندِها ، فسمِعتُه يقولُ لعائشةَ: إنَّ هذا أحبُّ الرجالِ إليَّ وأكرَمُهم عليَّ فاعرِفي لي حقَّه وأكرِمي مَثواه … .
الراوي
معاذة الغفارية
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/403
الحُكم
ضعيف[فيه] حارثة ضعيف
كان بيْنَ معاويةَ وبيْنَ الرُّومِ عقدٌ وكان يسيرُ [ نحوَ بلادِهم ] وهو يُريدُ إذا انقضى العقدُ أنْ يُغِيرَ عليهم فإذا شيخٌ يقولُ: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ لا غَدْرَ فإذا هو عمرُو بنُ عَبَسَةَ فسأَلْتُه فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( إذا كان بيْنَ قومٍ عقدٌ فلا يحُلُّ عُقدةً حتَّى يمضيَ أمدُها أو ينبِذَ إليهم على سواءٍ ) .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4871
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
قَدِمْتُ المدينةَ على عَهْدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأُكَلِّمَهُ في أُسارَى بدرٍ، فانتَهَيتُ إليهِ وَهوَ يصلِّي بأصحابِهِ صَلاةَ المغربِ، فسَمِعْتُهُ يقول إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ فَكَأنَّما صُدِعَ قلبي فلمَّا فرغَ كلَّمتُهُ فيهِم فقالَ شيخٌ: لو كانَ أتاني لشَّفعتِهِ فيهِم يعني أباهُ مِطعِمُ بنُ عديٍّ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 4/58
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال جُبَيرُ بنُ مُطعِمٍ: أتَيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُصَلِّي بأصحابِه المَغرِبَ، فسَمِعتُه وهو يَقولُ وقد خَرَجَ صَوتُه مِنَ المَسجِدِ: {إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ * مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ} [الطور: 8]، فكَأنَّما صُدِع قَلبي. .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 1161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن إبراهيم بن محمد إلا هشيم. تفرد به سعيد بن عروة وهو ثقة، ولا نحفظ لإبراهيم بن محمد بن جبير حديثا مسندا غير هذا.
عنْ عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ قُرْطٍ قالَ: دَخَلْتُ المسْجِدَ فإذا حَلْقَةٌ كأنَّما قُطِعَتْ رُؤوسُهُمْ، وإذا رَجُلٌ يُحَدِّثُهُمْ، فإذا هو حُذَيْفَةُ، قالَ: كان النَّاسُ يَسْأَلونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ الخَيْرِ، وكُنتُ أَسْأَلُهُ عنِ الشَّرِّ... وذَكَرَ الحديثَ بِطولِهِ. .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتن هذا الحديث مخرج في الكتابين
كُنتُ أنا وأبو الدَّرداءِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَمِعتُه يَقولُ: مَن حَفِظ ما بيْن فُقْمَيه ورِجلَيه دخَلَ الجنَّةَ. .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كنْتُ جالِسًا معَ سَعدٍ فجاءَ رَجُلٌ يُقالُ له: الحارِثُ بنُ بَرْصاءَ وهو في السُّوقِ، فقالَ له: يا أبا إسْحاقَ، إنِّي كنْتُ آنِفًا عندَ مَرْوانَ فسمِعْتُه وهو يَقولُ: إنَّ هذا المالَ مالُنا نُعْطيهِ مَن شِئْنا. قالَ: فرفَعَ سَعدٌ يدَه وقالَ: أفأدْعُو فوثَبَ مَرْوانُ وهو على سَريرِه فاعْتَنَقَه، وقالَ: أنْشُدُكَ يا أبا إسْحاقَ أنْ تَدْعوَ؛ فإنَّما هو مالُ اللهِ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
«كُنْتُ عنْدَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَحِمَه اللهُ فسَمِعْتُه يَقولُ في خُطْبتِه: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: أَخوَفُ ما أَخافُ على أمَّتي كلُّ مُنافِقٍ عَليمِ اللِّسانِ». .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 235
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
جئتُ إلى المسجدِ مع أبي والرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ ، قال : فسمِعتُه يقولُ : يكونُ من بعدي اثنا عشرةَ خليفةً ، ثمَّ خفَّض صوتَه فلم أدرِ ما يقولُ ، فقلتُ لأبي : ما يقولُ ؟ قال : كلُّهم من قريشٍ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث سعيد تفرد به سفيان
انظرْ مَنْ في المسجدِ فادْعُهُ فدَخَلْتُ يعني المسجِدَ فإذا أبو بكرٍ وعمَرُ فدعوْتُهُما فأتَيْتُهُ بشيءٍ فوضَعْتُهُ بينَ يَدَيْهِ فأَكَلَ وأكلُوا ثم خرجوا فصلَّى بهِمْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الغداةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/155
الحُكم
صحيحإسناده حسن
سَمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ، وهو يَخطُبُ على المِنبَرِ بالبَصرةِ، يَقولُ: إنَّ هذه الأُمَّةَ لا يُزالُ أمرُها" .
الراوي
أبو رجاء عمران بن تيم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القضاء والقدر · 447
الحُكم
صحيحموقوف وهو الصحيح

لا مزيد من النتائج