حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت جاره ، فكان إذا نزل الوحي بعث إلي فآتيه ، فأكتب الوحي ، وكنا إذا ذكرنا»· 12 نتيجة

الترتيب:
كنتُ جارَه، فكان إذا نزل عليه الوحيُ ؛ بعث إليَّ فكتبتُه له، وكان إذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الآخرةَ ذكرها معنا، وإذا ذكرنا الطعامَ ذكره معنا، وكلُّ هذا أحدِّثكم عن رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ – .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 5761
الحُكم
ضعيف[فيه] الوليد بن أبي الوليد ضعيف عن سليمان بن خارجة مجهول
كنتُ جارهُ ، فكان إذا أُنْزِلَ عليه الوحيُ بعث إليَّ ، فكتبتُه له ، فكنا إذا ذكَرْنَا الدنيا ذكرَها معنا ، وإذا ذكرنا الآخرةَ ذكرها معنا ، وإذا ذكَرْنا الطعامَ ذكرَه معنا ، فكل هذا أُحدِّثُكم عن رسولِ اللهِ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 294
الحُكم
ضعيفضعيف
قيل لزيدِ بنِ ثابتٍ حدِّثنا أحاديثَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم قالَ كنتُ جارَه فَكانَ إذا نزلَ عليهِ الوحيُ بعثَ إليَّ فَكتبتُهُ له وكانَ إذا ذكرنا الدُّنيا ذكرَها معنا وإذا ذكرْنا الآخرةَ ذكرَها معنا وإذا ذكرْنا الطَّعامَ ذكرَه معنا وكلُّ هذا أحدِّثُكم عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 5/286
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
دخَل نفرٌ على زيدِ بنِ ثابتٍ فقالوا حدِّثْنا ببعضِ حديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال وما أُحدِّثُكم كُنْتُ جارَه فكان إذا نزَل الوحيَ أرسَل إليَّ فكتَبْتُ الوحيَ وكان إذا ذكَرْنا الآخرةَ ذكَرها معنا وإذا ذكَرْنا الدُّنيا ذكَرها معنا وإن ذكَرْنا الطَّعام ذكَره معنا فكُلُّ هذا أُحدِّثُكم عنه .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/20
الحُكم
صحيحإسناده حسن‏
دخَلَ نَفَرٌ على زَيدِ بنِ ثابِتٍ، فقالوا له: حَدِّثْنا أحاديثَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: ماذا أُحدِّثُكم؟ كُنتُ جارَه، فكان إذا نزَلَ عليه الوَحيُ، بَعَثَ إليَّ، فكتَبتُه له، فكان إذا ذَكَرْنا الدنيا، ذَكَرَها معَنا، وإذا ذَكَرْنا الآخِرةَ، ذَكَرَها معَنا، وإذا ذَكَرْنا الطعامَ ذَكَرَه معَنا، فكلُّ هذا أُحدِّثُكم عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3679
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن أبي الوليد لين، وسليمان ابن خارجة لم يوثقه غير ابن حبان.
دخَل نفَرٌ يعني على زيدِ بنِ ثابتٍ فقالوا حدِّثْنا بعضَ حديثِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وما أُحدِّثُكم كُنْتُ جارَه وكان إذا نزَل الوحيُ أرسَل إلَيَّ فكتَبْتُ الوحيَ وكان إذا ذكَرْنا الآخِرةَ ذكَرها معنا وإذا ذكَرْنا الدُّنيا ذكَرها معنا وإذا ذكَرْنا الطَّعامَ ذكَره معنا فكُلُّ هذا أُحدِّثُكم عنه .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سليمان بن خارجة إلا الوليد بن أبي الوليد تفرد به الليث
دَخَلَ نَفَرٌ على زَيدِ بنِ ثابِتٍ فقالوا: حَدِّثْنا عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: أجَلْ أحَدِّثُكُم، كُنتُ جارَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان إذا نَزَلَ الوحيُ أرسَلَ إليَّ، فكَتَبتُ الوحيَ، وكان إذا ذَكَرنا الآخِرةَ ذَكَرَها مَعَنا، وإذا ذَكَرنا الدُّنيا ذَكَرَها مَعَنا، وإذا ذَكَرنا الطَّعامَ ذَكَرَه مَعَنا، فكُلُّ هذا أحَدِّثُكُم عنه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 3/ 285
الحُكم
صحيحغريب حسن
كنت أكتبُ الوحيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان إذا نزلَ عليه الوحيُ أخذته برحاءُ شديدةٌ وعرقَ عرقًا شديدًا مثلَ الجمانِ ثم سُرِّيَ عنه فكنت أدخلُ عليه بقطعةِ الكتِفِ أو كسرةٍ فأكتبُ وهو يملِي علَيَّ فما أفرغُ حتى تكادُ رجلي تنكسرُ من ثقلِ القرآنِ حتى أقولُ لا أمشِي على رجلي أبدًا فإذا فرغت قال اقرأْ فأقرأه فإن كان فيه سقطٌ أقامه ثم أخرجُ به إلى الناسِ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون إلا أن فيه وجادة
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا نزَلَ عليه الوَحيُ، بعَثَ إلَيَّ، فكَتَبتُه. .
الراوي
زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 2/429
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان إذا نزل عليه الوحْيُ صُدِع رأسُه , فكان يُغلِّفُه بالحِنَّاءِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 4/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في إسناده على الأحوص بن حكيم
كنتُ أكتبُ الوحيَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان إذا نزل عليه أخذَته برحاءُ شديدةٌ وعرقَ عرقًا شديدًا مثلَ الجمانِ ثم سُرِّيَ عنه فكنتُ أدخلُ بقطعةِ العُسبِ أو كِسَرِه فأكتبُ وهو يملِي عليَّ فما أفرغُ حتى تكادُ رجلي تنكسرُ من ثِقَلِ القرآنِ حتى أقولَ لا أمشِي على رجلِي أبدًا فإذا فرغتُ قال اقرأْه فأقرأَهُ فإن كان فيه سَقطٌ أقامه ثم أخرجُ به إلى الناسِ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بإسنادين ورجال أحدهما ثقات‏
كان إذا نَزَلَ عليه الوحيُ صُدِعَ فيَغلِفُ رأسَه بالحنَّاءِ .
الراوي
أبو هريرةَ
المحدِّث
العراقي
المصدر
فيض القدير · 5/ 163
الحُكم
ضعيفاختلف في إسناده على الأحوص بن حكيم

لا مزيد من النتائج