حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت جالسا عند أسامة ، فسئل عن مسير النبي صلى الله عليه وسلم حين دفع من عرفة»· 15 نتيجة

الترتيب:
كنتُ جالسًا عندَ أُسامةَ، فسُئِلَ عن مَسيرِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين دَفَعَ مِن عَرَفةَ، فقال: كان يَسيرُ العَنَقَ، فإذا وَجَدَ فَجْوةً نَصَّ؛ يَعني: فوقَ العَنَقِ. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21833
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين.
[عَن عُروةَ] قال: سَمِعْتُ أسامةَ، وَهوَ إلى جَنبي، وَكانَ رديفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن عَرفةَ يسألُ كيفَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسيرُ حينَ دفعَ مِن عَرفةَ؟ فقالَ: كانَ يسيرُ العَنَقَ، فإذا وجدَ فجوةً نَصَّ قالَ سفيانُ: النَّصُّ، فوقَ العَنقِ .
الراوي
أسامة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 453
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
دفَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عرفةَ ، فأردَف أسامةَ ، فلما بلَغ الشعبَ ، نزَل فبال ولم يقُلْ : أهراقَ الماءَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/273
الحُكم
صحيحسنده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دفَع من منًى حين صلَّى الصُّبحَ صبيحةَ يومِ عرفةَ حتَّى أتَى عرفةَ فنزل بنمِرةَ وهو منزِلُ الإمامِ الَّذي ينزِلُ به بعرفةَ ، حتَّى إذا كان عند صلاةِ الظُّهرِ راح رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم مهجِّرًا ، فجمع بين الظُّهرِ والعصرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 174
الحُكم
صحيحإسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
عن بَكرِ بنِ عَبدِ اللهِ المُزَنيِّ، قال: كُنتُ جالِسًا مع ابنِ عَبَّاسٍ عِندَ الكَعبةِ، فأتاه أعرابيٌّ فقال: ما لي أرى بَني عَمِّكُم يَسقونَ العَسَلَ واللَّبَنَ وأنتُم تَسقونَ النَّبيذَ؟! أمِن حاجةٍ بكُم أم مِن بُخلٍ؟ فقال ابنُ عَبَّاسٍ: الحَمدُ للَّهِ، ما بنا مِن حاجةٍ ولا بُخلٍ؛ قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على راحِلَتِه وخَلفَه أُسامةُ، فاستَسقى، فأتَيناه بإناءٍ مِن نَبيذٍ فشَرِبَ، وسَقى فضلَه أُسامةَ، وقال: أحسَنتُم وأجمَلتُم، كَذا فاصنَعوا، فلا نُريدُ تَغييرَ ما أمَرَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1316
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنتُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسئلَ عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ قُسِمتِ الحِكمةُ عشرةُ أجزاءٍ فأُعطيَ عليٌّ تسعةَ أجزاءٍ والنَّاسُ جزءًا واحدًا .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/241
الحُكم
ضعيفلا يصح
عَن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: كُنتُ رَديفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشيَّةَ عَرَفةَ، قال: فلَمَّا وقَعَتِ الشَّمسُ دَفَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا سَمِعَ حَطمةَ النَّاسِ خَلفَه قال: رويدًا أيُّها النَّاسُ، عليكُمُ السَّكينةَ؛ فإنَّ البِرَّ ليس بالإيضاعِ. قال: فكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا التَحَمَ عليه النَّاسُ أعنَقَ، فإذا وجَدَ فُرجةً نَصَّ، حَتَّى أتى المُزدَلِفةَ، فجَمَعَ فيها بَينَ الصَّلاتَينِ: المَغرِبِ، والعِشاءِ الآخِرةِ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21760
الحُكم
صحيحصحيح
دفعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن عرفةَ وأردَفَ أسامةَ، فلمَّا بلغَ الشِّعبَ نزلَ فبالَ - ولم يقُل: إِهْراقَ الماءِ - قالَ أسامةُ: فصَببتُ عليهِ منَ الإداوةَ فتوضَّأَ وضوءًا خَفيفًا، قلتُ: الصَّلاةَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ: الصَّلاةُ أمامَكَ ثمَّ أتَى المزدَلِفةَ، فصلَّى المغربَ، ثمَّ وضعَ رحلَهُ، ثمَّ صلَّى العشاءَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 457
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كُنْتُ جالسًا عندَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فجاء رجُلٌ مِن أصحابِهِ، فقال: لُدِغْتُ البارحةَ [فلمْ أَنَمْ حتى أصبحْتُ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إنَّكَ لو قُلْتَ حينَ أمسيْتَ: أعوذُ بكلماتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شرِّ ما خلَق، ما ضارَّكَ إنْ شاء اللهُ.] .
الراوي
رجل من أسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 26
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
كُنْتُ عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسُئلَ عنِ الرُّطَبِ بالتَّمرِ، فسأَلَ مَن عِندَه: أيَنقُصُ الرُّطَبُ إذا يَبِسَ؟ قالوا: نَعَمْ. فنَهى عنه. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 6164
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
كنتُ جالِسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذ جاءَ عليٌّ والعبَّاسُ يستأذنانِ ، فقالا : يا أُسامةُ ، استأذِن لَنا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ . فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! عليٌّ والعبَّاسُ يستأذنانِ . قالَ: أتَدري ما جاءَ بِهِما ؟ قلتُ : لا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لَكِنِّي أَدري ، ائذَن لَهُما . فدَخلا ، فقالا : يا رسولَ اللَّهِ ! جِئناكَ نسألُكَ : أيُّ أهلِكَ أحبُّ إليكَ ؟ قالَ : فاطمةُ بنتُ محمَّدٍ قالا : جِئناكَ نسألُكَ عن أهلِكَ ، قالَ : أحبُّ أهلي إليَّ مَن قَد أنعَمَ اللَّهُ علَيهِ ، وأنعَمتُ علَيهِ أسامةُ بنُ زيدٍ ، قالا : ثمَّ مَن ؟ قالَ : ثمَّ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ . فقالَ العبَّاسُ : يا رسولَ اللَّهِ ! جعلتَ عمَّكَ آخرَهُم ؟ قالَ : إنَّ عليًّا قد سبقَكَ بالهِجرةِ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3819
الحُكم
صحيححسن صحيح
كنتُ جالِسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذ جاءَ عليٌّ والعبَّاسُ يستأذنانِ فقالا يا أسامةُ استأذِنْ لنا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ عليٌّ والعبَّاسُ يستأذِنانِ قالَ أتدري ما جاءَ بِهما قلتُ لا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لكنِّي أدري ائذَنْ لَهُما فدخَلا فقالا يا رسولَ اللَّهِ جِئناكَ نسألُكَ أيُّ أهلِكَ أحبُّ إليكَ قالَ فاطمةُ بنتُ محمَّدٍ قالا جئناكَ نسألُكَ عن أهلِك قالَ أحبُّ أهلي إليَّ من قد أنعمَ اللَّهُ عليهِ وأنعمتُ عليهِ أسامةُ بنُ زيدٍ قالا ثمَّ مَن قالَ ثمَّ عليُّ بنُ أبي طالبٍ قالَ العبَّاسُ يا رسولَ اللَّهِ جعلتَ عمَّكَ آخرَهم قالَ إنَّ عليًّا قد سبقَكَ بالهجرةِ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 3819
الحُكم
ضعيفضعيف
عن ابنِ عمرَ قال كنتُ جالسًا عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَه رجلٌ فسألَه عن الضَّبِّ فقال لستُ بآكلِه ولا مُحرِّمِه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند عمر · 1/166
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أردفَ أُسامةَ من عرفةَ إلى جَمعٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الصغير · 1/330
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمستفيض
عن عروةَ أنَّهُ قالَ سئلَ أسامةُ بنُ زيدٍ وأنا جالسٌ كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يسيرُ فى حجَّةِ الوداعِ حينَ دفعَ قالَ كانَ يسيرُ العنقَ فإذا وجدَ فجوةً نصَّ. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1923
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج