حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت جالسا عند ابن عمر ، فدعا بعبد له فأعتقه ، فقال : ما لي من أجره ما يزن هذا ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
كنتُ عِندَ ابنِ عُمرَ، فدَعَا غُلامًا له، فأَعْتَقَه، ثمَّ قال: ما لي فيه مِن أَجْرٍ ما يَسْوَى هذا -أو يَزِنُ هذا-؛ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن ضَرَبَ عبْدًا له حدًّا لم يَأتِه، أو ظَلَمَه، أو لَطَمَهُ -شَكَّ عبدُ الرَّحمنِ- فإنَّ كَفَّارتَه أنْ يُعْتِقَه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5267
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كنت عندَ ابنِ عمرَ فدعا غلامًا له فأعتقه ثم قال مالي فيه من أجرٍ ما يسوي هذا أو يزِنُ هذا سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ مَن ضرب عبدًا له حدًّا لم يأتِه أو ظلَمه أو لطَمه لطمةً شكًّ عبدُ الرحمنِ فإن كفارتَه أن يعتقَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/163
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن زاذانَ قالَ: كنتُ عندَ ابنِ عمر فدعا عبدًا لَهُ قد أغضبَهُ فأعتقَهُ، ثُمَّ قالَ: ما لي من أجرِهِ ما يساوي هذِهِ أو قدرَ هذِهِ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يقولُ: من ضربَ عبدًا لَهُ حدًّا أو لطمَهُ لطمةً شَكَّ عبدُ الرَّحمنِ كانَ كفَّارتُهُ عتقَهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 12/21
الحُكم
صحيحلا نعلم له طريقا عن ابن عمر أحسن من هذا الطريق
عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّه دَعا غُلامًا له فأعتَقَه. فقال: ما لي مِن أجرِه مِثلُ هذا -لشَيءٍ رَفَعَه مِنَ الأرضِ- سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن لَطَمَ غُلامَه فكَفَّارَتُه عِتقُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4784
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّ ابنَ عُمرَ أَعتَقَ عبْدًا له، فقال: ما لي مِن أَجْرِه -وتَناوَلَ شَيئًا مِنَ الأرضِ- ما يَزِنُ هذِه أو مِثلَ هذِه؛ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن لَطَمَ غُلامَه، أو ضَرَبَه، فكَفَّارَتُه عِتْقُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5266
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أن ابنَ عمرَ أعتق عبدًا له فقال مالي من أجرِه وتناول شيئًا من الأرضِ ما يزِنُ هذهِ أو مثلَ هذهِ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ : مَن لطم غلامَه أو ضربه به فكفارتُه عِتقُه .
الراوي
زاذان أو زادان
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/163
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عِكرِمةَ، قال: كنتُ جالِسًا عندَ زَيدِ بنِ عليٍّ بالمَدينَةِ، فمرَّ شَيخٌ يُقالُ له: شُرَحبيلُ أبو سَعدٍ، فقال: يا أبا سَعدٍ، مِن أين جِئتَ؟ فقال: مِن عندِ أَميرِ المُؤمنينَ، حدَّثتُه بِحَديثٍ. فقال: لَأَن يَكونَ هذا الحَديثُ حَقًّا؛ أَحَبُّ إليَّ مِن أنْ يَكونَ لي حُمْرُ النَّعَمِ. قال: حَدِّثْ به القَومَ، قال: سمِعتُ ابنَ عبَّاسٍ يَقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما مِن مُسلِمٍ تُدرِكُ له ابنَتانِ، فيُحسِنُ إليهما ما صحِبَتاه -أو صحِبَهما- إلَّا أدخَلَتاه الجنَّةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3424
الحُكم
صحيححسن لغيره
كنتُ جالسًا عندَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمر فجاءَ رجلٌ فاستفتاهُ في مسألةٍ ذكَرها فقالَ لي : يا شُعَيْبُ امضِ معَهُ إلى ابنِ عبَّاسٍ فمضيتُ معه ثمَّ رجَعتُ إليه فأخبرته بجوابِهِ ، فقالَ لي : يا شُعَيْبُ امضِ معَهُ إلى ابنِ عمرَ .
الراوي
شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تعليقات على المجروحين · 168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح بهذا سماع شعيب من جده عبد الله وضبط عنه
كنتُ جالسًا عند عمرَ , فجاءه رجلان في غلامٍ , كلاهما يدَّعي أنَّه ابنُه , فقال عمرُ رضِي اللهُ عنه : ادعوا لي أخا بني المصطلقِ , فجاء فقال : انظرْ ابنَ أيِّهما تراه ؟ فقال : قد اشتركا فيه .
الراوي
عبدالرحمن بن حاطب
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
الطرق الحكمية · 192
الحُكم
صحيحصحيح
كنتُ جالسًا عند عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ إذ جاء صفوانُ بنُ أميةَ بجفنةٍ يحملُها نفرٌ في عباءةٍ فوضعوها بين يديْ عمرَ فدعا عمرُ ناسًا مساكينَ وأرقَّاءَ من أرقَّاءِ الناسِ حولَه فأكلوا معهُ ثم قال عند ذلك فعل اللهُ بقومٍ أو قال لحا اللهُ قومًا يرغبون عن أرقَّائِهم أن يأكلوا معهم فقال صفوانُ أما واللهِ ما نرغبُ عنهم ولكنَّا نستأثرُ عليهم لا نجدُ واللهِ من الطعامِ الطيبِ ما نأكلُ ونُطعِمُهم .
الراوي
أبو محذورة سمرة بن معير
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الأدب المفرد · 148
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
كنتُ جالسًا عندَ ابنِ عمرَ فجاءَ رجلٌ يسألُ عن دمِ البعوضِ فقال لهُ ابنُ عمرَ مِمَّن أنتَ قال أنا من أهلِ العراقِ قال انظروا إلى هذا يسألُني عن دمِ البعوضِ وقد قتلوا ابنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ هما ريحَانَتَيَّ من الدُّنيا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/168
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كُنتُ جالِسًا عندَ ابنِ عُمَرَ، فجاءَهُ رَجُلٌ يَسأَلُ عن دَمِ البَعوضِ؟ فقال له: ابنُ عُمَرَ ممَّن أنتَ؟ قال: أنا من أهْلِ العِراقِ، قال: انْظُروا إلى هذا يَسأَلُني عن دَمِ البَعوضِ، وقد قَتَلوا ابنَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: هما رَيْحانَتي من الدُّنيا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5940
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
عن زاذانَ، أنَّ ابنَ عُمَرَ دَعا بغُلامٍ له فرَأى بظَهرِه أثَرًا، فقال له: أوجَعتُكَ؟ قال: لا، قال: فأنتَ عَتيقٌ، قال: ثُمَّ أخَذَ شيئًا مِنَ الأرضِ، فقال: ما لي فيه مِنَ الأجرِ ما يَزِنُ هذا، إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن ضَرَبَ غُلامًا له حَدًّا لم يَأتِه، أو لَطَمَه؛ فإنَّ كَفَّارَتَه أن يُعتِقَه. [وفي روايةٍ]: أمَّا حَديثُ ابنِ مَهديٍّ، فذَكَرَ فيه حَدًّا لم يَأتِه. وفي حَديثِ وكيعٍ: مَن لَطَمَ عَبدَه، ولم يَذكُرِ الحَدَّ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1657
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ يتيمًا كان يحضر طعامَ ابنِ عمرَ فدعا بطعام ذاتَ يومٍ فطلب يتيمَه فلم يجِدْه فجاء بعدما فرغ ابنُ عمرَ فدعا له ابنُ عمرَ بطعامٍ فلم يكن عندَهم فجاءَه بسَويقٍ وعسلٍ فقال دونَك هذا ، فواللهِ ! ما غُبِنَتَ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد · 25
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كنتُ جالسًا عند عمرَ ، فأتاه راكبٌ فزعَم أنَّه رأَى الهلالَ هلالَ شوَّالَ ، فقال عمرُ : أيُّها النَّاسُ ! أفطِروا ، ثمَّ قام إلى عَسٍّ من ماءٍ فتوضَّأ ومسَح على موقَيْن له ، ثمَّ صلَّى المغربَ ، فقال له الرَّاكبُ : ما جِئتُك إلَّا لأسألَك عن هذا ، أشيئًا رأيتَ غيرَك يفعلُه ، قال : نعم ، رأيتُ خيرًا منِّي أو خيرَ هذه الأمَّةِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فعل ذلك .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 4/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب تفرد به إسرائيل عن عبد الأعلى

لا مزيد من النتائج