حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت جالسا عند جابر بن عبد الله إذ مرت به رفقة من أهل اليمن ، قد أحفوا بالماء»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قاعدًا بعدَ المغرِبِ ، ومَعَهُ أصحابُهُ رضيَ اللَّه عنهُم ، إذ مرَّت بِهِم رفقةٌ يَسيرونَ ، وسائقُهُم يقرأُ ، وقائدُهُم يَحدو ، فَقام صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مُسرِعًا حتَّى أدرَكَهُم فقالَ : أينَ تُريدونَ قالوا : نُريدُ اليمَنَ . قالَ : فما يُسيِّرُكُم هذِهِ السَّاعةَ ؟ فذكرَ الحديثَ في كراهَةِ السَّيرِ فيها وذَكرَ وَصايا للمسافِرِ إلى أن قالَ : وأمَّا أنتَ يا سائقُ القومِ ، فعَليكَ ببَعضِ كلامِ العربِ مِن رجزِها ، فإذا كُنتَ راكبًا فاقرَأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 5/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه ] سليم مولى الشعبي قد ضعفوه
كُنْتُ جالِسًا عندَ عُمَرَ؛ إذْ جاءَ رَجُلٌ نَحيفٌ، فجعَلَ يَنظُرُ إليه، ويَتهَلَّلُ وَجهُه، ثمَّ قالَ: كُنَيفٌ مُلئَ عِلمًا، كُنَيفٌ مُلئَ عِلمًا -يَعني عَبدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ-. .
الراوي
زيد بن وهب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5486
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
كنتُ جالسًا عند عمرَ إذ جاءه رجلٌ نحيفٌ فجعل ينظرُ إليه ويتهلَّلُ وجهُه ثم قال كُنَيفٌ مُلِئَ علمًا كُنَيفٌ مُلئَ علمًا يعنى عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/280
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
عن زيدِ بنِ أرقَمَ رضِي اللهُ عنه، قال: كُنْتُ جالسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاء رجُلٌ مِن أهلِ اليمَنِ فقال: إنَّ ثلاثةَ نفَرٍ مِن أهلِ اليمَنِ أتَوْا عليًّا يختصِمونَ إليه في ولَدٍ، قد وقَعوا على امرأةٍ في طُهْرٍ واحدٍ، فقال لاثنينِ: طِيبَا بالولدِ لهذا، فغَلَيَا، ثمَّ قال لاثنينِ: طِيبَا بالولدِ لهذا، فغَلَيَا، ثمَّ قال لاثنينِ: طِيبَا بالولدِ لهذا، فغَلَيَا، فقال: أنتم شُرَكاءُ مُتشاكِسونَ؛ إنِّي مُقرِعٌ بينَكم، فمَن قَرَعَ فله الولدُ، وعليه لصاحِبَيْه ثُلُثَا الدِّيَةِ، فأقرَع بينَهم، فجعَله لِمَن قَرَعَ، فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى بدَتْ أضراسُه أو نواجِذُه. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
زاد المعاد · 5/385
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن عبد الله الكندي الأجلح ولا يحتج بحديثه
كنت جالسا عند النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجل من أهل اليمن ، فقال: إن ثلاثة نفر من أهل اليمن أتوا عليا رضي اللهُ عنه يختصمون إليه في ولد وقد وقعوا على امرأة في طهر واحد ، فقال للاثنين منهما: طيبا بالولد لهذا فغلبا ، ثم قال للاثنين: طيبا بالولد لهذا فغلبا ، فقال: أنتم شركاء متشاكسون ، إني مقرع بينكم فمن قرع فله الولد وعليه لصاحبيه ثلثا الدية ، فأقرع بينهم فجعله لمن قرع فضحك رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بدت أضراسه ، أو قال: نواجذه
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/267
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن سالم متروك والأجلح بن عبد الله لم يحتج به البخاري وغيره وعبد الله بن الخليل اختلف عليه في إسناده ورفعه
كنتُ جالِسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إذ جاءَهُ رجلٌ من أَهْلِ اليمنِ فقالَ : إنَّ ثلاثةَ نفرٍ من أَهْلِ اليمنِ أتَوا عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يختَصِمونَ إليهِ في ولَدٍ، وقد وقَعوا على امرأةٍ في طُهْرٍ واحدٍ، فقالَ للاثنينِ منهما : طيِّبا بالولدِ لِهَذا، فغَلبا، ثمَّ قالَ للاثنينِ : طيِّبا بالولدِ لِهَذا، فغَلبا، فقالَ : أنتُمْ شرَكاءُ مُتشاكِسونَ، إنِّي مُقرِعٌ بينَكُم، فمن قَرعَ فلَهُ الولدُ، وعليهِ لصاحِبيهِ ثلثا الدِّيةِ، فأقرعَ بينَهُم، فجعلَهُ لمن قرعَ، فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى بدت أضراسُهُ، أو قالَ : نواجِذُهُ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 10/267
الحُكم
صحيحصحيح
عن زيدِ بنِ وَهْبٍ قالَ كنتُ جالسًا عندَ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ من عندَهُ عِلمٌ من المجوسِ فوثبَ عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ أشهدُ باللَّهِ على رسولِ اللَّهِ لسَمِعْتُهُ هم طائفَةٌ من أهلِ الكتابِ فاحمِلوهم على ما تحمِلونَ عليهِ أهلَ الكتابِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/181
الحُكم
صحيحغريب ورجاله محتج بهم في الصحيح إلا أبا رجاء الذي تفرد به
حَديثٌ رواه أسَدُ بنُ موسى؛ قال: حَدَّثَنا أبو خُرَيمٍ؛ قال: حَدَّثَني سُهَيلُ بنُ عَلِيٍّ: أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ وعَبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ كانا قاعِدَينِ يتحَدَّثانِ، فمَرَّت جِنازةٌ، فقام أحَدُهما، وجلس الآخَرُ، فلمَّا مَضَت الجِنازةُ قال القائِمُ للجالِسِ: فلولا كُنتَ قُمتَ إذ مرَّت الجِنازةُ! قال الجالِسُ: فلو كُنتَ جلَسْتَ إذ مرَّت الجنازةُ! قال: أنا رأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقومُ، قال: وأنا رأيتُه يَجلِسُ؟ .
الراوي
ابن عمر وابن عباس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1051
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أدري أبو خُرَيمٍ هذا هو عُقبةُ بنِ أبي الصَّهباءِ أو غَيرُه؟
عَن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ، قال: كُنتُ جالِسًا عِندَ عَبدِ اللَّهِ بنِ عُتبةَ بنِ مَسعودٍ - وكانَ ابنُ الزُّبَيرِ جَعَلَه على القَضاءِ- إذ جاءَه كِتابٌ مِنِ ابنِ الزُّبَيرِ: سَلامٌ عليكَ، أمَّا بَعدُ، فإنَّكَ كَتَبتَ تَسألُني عَنِ الجَدِّ، وإنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: (لَو كُنتُ مُتَّخِذًا مِن هذه الأُمَّةِ خَليلًا دونَ رَبِّي لاتَّخَذتُ ابنَ أبي قُحافةَ، ولَكِنَّه أخي في الدِّينِ، وصاحِبي في الغارِ). وجَعَلَ الجَدَّ أبًا، فأحَقُّ ما أخَذنا به قَولُ أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ. .
الراوي
ابن الزبير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 355
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّه رأى رُفْقةً من أهلِ اليمَنِ رِحالُهم الأَدَمُ، فقال: مَن أحَبَّ أنْ ينظُرَ إلى أشبَهِ رُفْقةٍ -كانوا- بأصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلْينظُرْ إلى هؤلاءِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4144
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، قال: حَدَّثني غيرُ واحِدٍ، عن عَبدِ العزيزِ بنِ المُطَّلِبِ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عَبدِ اللهِ بنِ حَنْطَبٍ، قال: كنتُ جالِسًا عند رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ إذ جاءه أبو بكرٍ وعُمَرُ، فلمَّا نظَرَ إليهما قال: هذان السَّمْعُ والبَصَرُ؟ .
الراوي
عبد الله بن حنطب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2667
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَدَّثَنا بهذا الحديثِ موسى بنُ أيُّوبَ، فقال: عن ابنِ أبي فُدَيكٍ، عن عَبدِ العزيزِ؛ وهذا أشْبَهُ.
كنتُ جالسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذ جاءَهُ رَجلٌ مِن أهلِ اليمنِ، فقالَ: إنَّ ثلاثةً مِن أهلِ اليمنِ أَتَوْا عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه يَختَصِمونَ إليه في وَلدٍ، وَقَعوا على امرأةٍ في طُهْرٍ واحدٍ، فقالَ للاثنينِ منهما: طِيبا بالولدِ لهذا، فغَلَبا، ثُمَّ قالَ للاثنينِ: طِيبا بالولدِ لهذا، فغَلَبا، ثُمَّ قال للاثنينِ: طِيبا بالولدِ لهذا، فغَلَبا، ثُمَّ قالَ: أنتم شُركاءُ مُتشاكِسونَ، إنِّي مُقرِعٌ بيْنَكم، فمَنْ قَرَعَ فله الولدُ، وعليه لصاحِبَيْه ثُلُثا الدِّيةِ، فأَقْرَعَ بيْنَهم، فجَعَلَه لمَنْ قَرَعَ، فضَحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى بَدَتْ أَضراسُه. أوْ قالَ: نَواجِذُه. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2868
الحُكم
صحيحصحيح
كُنتُ جالِسًا مع جابِرِ بنِ زَيدٍ، وعَمرِو بنِ أوسٍ فحَدَّثَهما بَجالةُ -سَنةَ سَبعينَ، عامَ حَجَّ مُصعَبُ بنُ الزُّبَيرِ بأهلِ البَصرةِ عِندَ دَرَجِ زَمزَمَ- قال: كُنتُ كاتِبًا لجَزءِ بنِ مُعاويةَ عَمِّ الأحنَفِ، فأتانا كِتابُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ قَبلَ مَوتِه بسَنةٍ: فرِّقوا بينَ كُلِّ ذي مَحرَمٍ مِنَ المَجوسِ، ولَم يَكُنْ عُمَرُ أخَذَ الجِزيةَ مِنَ المَجوسِ حتَّى شَهِدَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَها مِن مَجوسِ هَجَرَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3156
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث زيدِ بنِ أرقَمَ، عن عليٍّ: في ثلاثةٍ اختَصموا إليه في وَلَدٍ [يعني حديث: قال: كُنْتُ جالسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاء رجُلٌ من أهلِ اليَمَنِ فقال: إنَّ ثَلاثةَ نَفَرٍ من أهلِ اليَمَنِ أتَوْا عليًّا يَختَصِمونَ إليه في ولدٍ قد وَقَعوا على امرأةٍ في طُهرٍ واحدٍ، فقال لاثنَينِ: طِيبَا بالولَدِ لهذا، فغَلَيَا، ثم قال: لاثنَينِ طِيبَا بالولَدِ لهذا، فغَلَيَا، ثم قال: لاثنَينِ طِيبَا بالولَدِ لهذا، فغَلَيَا، فقال: أنتم شُركاءُ مُتَشاكِسونَ، إنِّي مُقرِعٌ بينَكم، فمَن قُرِعَ فله الولَدُ، وعليه لصاحِبَيْه ثُلُثا الدِّيَةِ، فأقرَعَ بينَهم، فجعَلَه لمَن قُرِعَ، فضَحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى بدَتْ أضْراسُه أو نواجِذُه .] .
الراوي
[زيد بن أرقم]
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه الشَّعبيُّ، عن عبدِ اللهِ بنِ الخليلِ، واختُلِف عنه. [ثُمَّ حكى أوجُهَ الخلافِ، ولم يُرجِّحْ].
عن زيدِ بنِ وَهْبٍ ، قالَ كنتُ جالسًا عندَ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فقالَ : مَنْ عِنْدَهُ عَلِمٌ من المَجُوسِ ؟ فَوَثَبَ عبدُ الرحمنِ بنُ عوْفٍ رضيَ اللهُ عنهُ فقالَ : أشهدُ باللهِ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لسَمِعْتُهُ يقولُ : هم طائِفَةٌ من أهلِ الكتَابِ فاحمِلوهُمْ على ما تَحْمِلونَ عليهِ أهلَ الكتابِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/181
الحُكم
صحيحغريب ورجاله محتج بهم في الصحيح إلا أبا رجاء الذي تفرد به

لا مزيد من النتائج