حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت جالسا عند عمر بن عبد العزيز فدخل عليه عبد الأعلى بن هلال فقال : أبقاك الله»· 14 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، قال: حَدَّثني غيرُ واحِدٍ، عن عَبدِ العزيزِ بنِ المُطَّلِبِ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن عَبدِ اللهِ بنِ حَنْطَبٍ، قال: كنتُ جالِسًا عند رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ إذ جاءه أبو بكرٍ وعُمَرُ، فلمَّا نظَرَ إليهما قال: هذان السَّمْعُ والبَصَرُ؟ .
الراوي
عبد الله بن حنطب
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2667
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحَدَّثَنا بهذا الحديثِ موسى بنُ أيُّوبَ، فقال: عن ابنِ أبي فُدَيكٍ، عن عَبدِ العزيزِ؛ وهذا أشْبَهُ.
عن سعد بن عبيدة قال: كنت جالسًا عندَ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فجئت سعيدَ بنَ المسيبِ وتركت عندَه رجلًا من كندةَ فجاء الكنديُّ مروعًا فقلت ما وراءَك قال جاء رجلٌ إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ آنِفًا فقال أحلفُ بالكعبةِ فقال : احلفْ بربِّ الكعبةِ فإن عمرَ كان يحلفُ بأبيه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لا تحلفْ بأبيك فإنه من حلَف بغيرِ اللهِ فقد أشرك .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/222
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حَديثٌ رواه صَدَقةُ بنُ [عَبدِ اللهِ، عن عِياضِ بنِ] عبدِ الرَّحمَنِ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، قال: كنتُ جالِسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاء سَعدُ بنُ مُعاذٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: هذا سَيِّدُكم؟ .
الراوي
عبد الرحمن بن عوف
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 2614
الحُكم
ضعيف[قال أبو زُرْعةَ]: هذا خَطَأٌ؛ رواه شُعْبةُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلٍ، عن أبي سعيدٍ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ والصَّحيحُ هذا هو. قُلتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قال أبو زُرْعةَ: لا أدري ممَّن هو.
عن زيدِ بنِ وَهْبٍ قالَ كنتُ جالسًا عندَ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ من عندَهُ عِلمٌ من المجوسِ فوثبَ عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ أشهدُ باللَّهِ على رسولِ اللَّهِ لسَمِعْتُهُ هم طائفَةٌ من أهلِ الكتابِ فاحمِلوهم على ما تحمِلونَ عليهِ أهلَ الكتابِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/181
الحُكم
صحيحغريب ورجاله محتج بهم في الصحيح إلا أبا رجاء الذي تفرد به
كنت جالسا مع عبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر فقال عبد الله بن عمر إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم والروح فبكى عبد الله بن عمرو وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه وصغره وحقره
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/225
الحُكم
صحيح الإسنادرجال أحمد وأحد أسانيد الطبراني في الكبير رجال الصحيح‏‏
كُنتُ جالسًا مع عبدِ اللهِ بنِ مُغفَّلٍ المُزَنيِّ، فدَخَلَ شابَّانِ مِن وَلدِ عُمَرَ، فصَلَّيا رَكعتَينِ بعدَ العَصرِ، فأرسَلَ إليهما فدَعاهما، فقال: ما هذه الصَّلاةُ التي صَلَّيتُماها وقد كان أبوكُما يَنهى عنها؟ قالا: حَدَّثَتنا عَائشةُ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلَّاهما عندَها، فسَكَتَ فلمْ يَرُدَّ عليهما شيئًا. .
الراوي
عبدالله بن مغفل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22337
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كنتُ جالسًا عندَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمر فجاءَ رجلٌ فاستفتاهُ في مسألةٍ ذكَرها فقالَ لي : يا شُعَيْبُ امضِ معَهُ إلى ابنِ عبَّاسٍ فمضيتُ معه ثمَّ رجَعتُ إليه فأخبرته بجوابِهِ ، فقالَ لي : يا شُعَيْبُ امضِ معَهُ إلى ابنِ عمرَ .
الراوي
شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تعليقات على المجروحين · 168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح بهذا سماع شعيب من جده عبد الله وضبط عنه
عن زيدِ بنِ وَهْبٍ ، قالَ كنتُ جالسًا عندَ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فقالَ : مَنْ عِنْدَهُ عَلِمٌ من المَجُوسِ ؟ فَوَثَبَ عبدُ الرحمنِ بنُ عوْفٍ رضيَ اللهُ عنهُ فقالَ : أشهدُ باللهِ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لسَمِعْتُهُ يقولُ : هم طائِفَةٌ من أهلِ الكتَابِ فاحمِلوهُمْ على ما تَحْمِلونَ عليهِ أهلَ الكتابِ .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/181
الحُكم
صحيحغريب ورجاله محتج بهم في الصحيح إلا أبا رجاء الذي تفرد به
كنتُ عِندَ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ في خِلافَتِه -قال: وعِندَه عِراكُ بنُ مالِكٍ- فقال عُمَرُ: ما استَقبَلتُ القِبلةَ، ولا استَدبَرتُها بِبَولٍ ولا غائِطٍ مُنذُ كذا وكذا. فقال عِراكٌ: حدَّثَتْني عائِشةُ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا بلَغَه قَولُ النَّاسِ في ذلك، أمَرَ بمَقعَدَتِه فاستقبَلَ بها القِبلةَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25511
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف على نكارة فيه
عَن خالِدِ بنِ أبي الصَّلتِ، قال: كُنتُ عِندَ عُمَرَ بنِ عَبدِ العَزيزِ في خِلافَتِه، وعِندَهُ عراكُ بنُ مالِكٍ، فقال عُمَرُ: ما استَقبَلتُ القِبلةَ ولا استَدبَرتُها ببَولٍ ولا غائِطٍ مُنذُ كَذا وكَذا، فقال عراكٌ: حَدَّثَتني عائِشةُ قالت: لمَّا بَلَغَ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَولُ النَّاسِ في ذلك أمَرَ بمَقعَدَتِه فاستَقبَلَ بها القِبلةَ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 210
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
حَديثُ مُحمَّدِ بنِ عَوْفٍ، عن أبي خَيْثمةَ، مُصعَبِ بنِ سَعيدٍ، عن المُغيرةِ بنِ سِقْلابٍ الحَرَّانيِّ، عن الوازِعِ بنِ نافِعٍ، عن سالِمِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن ابنِ عُمَرَ، عن عُمَرَ، عن أبي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، قالَ: كُنْتُ جالِسًا عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فجاءَ رَجُلٌ قد تَوَضَّأَ وفي قَدَمِه مَوضِعٌ لم يُصِبْه الماءُ، فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: اذْهَبْ فأَتِمَّ وُضوءَك، ففَعَلَ. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 176
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا حَديثٌ باطِلٌ بِهذا الإسْنادِ، ووازِعُ بنُ نافِعٍ ضَعيفُ الحَديثِ.
عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى: كُنتُ مَعَ عُمَرَ فأتاه رَجُلٌ، فقال: رَأيتُ الهلالَ هلالَ شَوَّالٍ، فقال عُمَرُ: «أيُّها النَّاسُ أفطِروا»، وفي رواية قال عُمَرُ: «اللهُ أكبَرُ، إنَّما يَكفي المُسلِمينَ الرَّجُلُ» .
الراوي
عبدالرحمن بن أبي ليلى
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8801
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الأعلى هذا ضعيف، ولا يثبت سماع عبد الرحمن من عمر
كُنْتُ جالِسًا عندَ عُمَرَ؛ إذْ جاءَ رَجُلٌ نَحيفٌ، فجعَلَ يَنظُرُ إليه، ويَتهَلَّلُ وَجهُه، ثمَّ قالَ: كُنَيفٌ مُلئَ عِلمًا، كُنَيفٌ مُلئَ عِلمًا -يَعني عَبدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ-. .
الراوي
زيد بن وهب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5486
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
كنتُ جالسًا عند عمرَ إذ جاءه رجلٌ نحيفٌ فجعل ينظرُ إليه ويتهلَّلُ وجهُه ثم قال كُنَيفٌ مُلِئَ علمًا كُنَيفٌ مُلئَ علمًا يعنى عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/280
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج