حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت جالسا في داري ، فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأشار إلي فقمت إليه ،»· 16 نتيجة

الترتيب:
كنت جالسا في داري . فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم . فأشار إلي . فقمت إليه . فأخذ بيدي . فانطلقنا حتى أتى بعض حجر نسائه . فدخل . ثم أذن لي . فدخلت الحجاب عليها . فقال ( هل من غداء ؟ ) فقالوا : نعم . فأتي بثلاثة أقراصة . فوضعن على نبي . فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرصا فوضعه بين يديه . وأخذ قرصا آخر فوضعه بين يدي . ثم أخذ الثالث فكسره باثنين . فجعل نصفه بين يديه ونصفه بين يدي . ثم قال ( هل من أدم ؟ ) قالوا : لا . إلا شيء من خل . قال ( هاتوه . فنعم الأدم هو ) .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2052
الحُكم
صحيحصحيح
كُنتُ جالِسًا في داري، فمَرَّ بي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأشارَ إليَّ، فقُمتُ إليه، فأخَذَ بيَدي، فانطَلَقنا حتَّى أتى بَعضَ حُجَرِ نِسائِه، فدَخَلَ ثُمَّ أذِنَ لي، فدَخَلتُ الحِجابَ عليها، فقال: هل مِن غَداءٍ؟ فقالوا: نَعَم، فأُتيَ بثَلاثةِ أقرِصةٍ، فوُضِعنَ على نَبيٍّ، فأخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُرصًا، فوضَعَه بينَ يَدَيه، وأخَذَ قُرصًا آخَرَ، فوضَعَه بينَ يَدَيَّ، ثُمَّ أخَذَ الثَّالِثَ فكَسَرَه باثنَينِ، فجَعَلَ نِصفَه بينَ يَدَيه، ونِصفَه بينَ يَدَيَّ، ثُمَّ قال: هل مِن أُدُمٍ؟ قالوا: لا، إلَّا شَيءٌ مِن خَلٍّ، قال: هاتوه؛ فنِعمَ الأُدُمُ هو. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2052
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقامَ إلى سِقَاءٍ، فتوضأَ وشَرِبَ قائمًا ، فقمتُ فتوضأْتُ وشربْتُ قائمًا ، ثم صَفَفْتُ خلفَه ، فأشارَ إلىَّ لِأوازِيَ به؛ أقومُ عن يمينِه ، فأبيتُ ، فلما قضى صلاتَه قال : ما منعَك [ أن لا تكونَ ] وازيْتَ بي ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أنت أجلُّ في عيني وأعزُّ مِن أن أوازِيَ بك . فقال : اللهم ، آتِه الحكمةَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/193
الحُكم
ضعيفلا يصح، إسناده مجهول، وقد روي من وجه أصح من هذا، أنه وقف خلفه فقدمه إلى يمينه
كُنْتُ جالِسًا بأَرِيحَا، فمرَّ بي واثِلةُ مُتَوَكِّئًا على عبدِ اللهِ بنِ الدَّيْلَميِّ فأجلَسهُ، ثمَّ جاء إليَّ فقال: عجَبٌ ما حدَّثني الشَّيخُ: يعني واثِلةَ، قُلْنا: ما حدَّثكَ؟ قال: كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوةِ تَبوكَ، فأتاهُ نَفَرٌ من بَني سُلَيْمٍ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ صاحبًا لنا قدْ أوجَب، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعتِقوا عنه رَقَبةً، يُعتِقِ اللهُ بكلِّ عُضوٍ منها عُضوًا منه منَ النَّارِ. .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 739
الحُكم
صحيحإسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عبد الله بن الديلمي فقد روى له أصحاب السنن غير الترمذي، وهو ثقة
عنْ إبراهيمَ بنِ أَبي عَبْلَةَ، قالَ: كنتُ جالسًا بأَرِيحاءَ، فمَرَّ بي واثِلةُ بنُ الأَسْقعِ مُتوكِّئًا على عبدِ اللهِ بنِ الدَّيلَمِيِّ، فأَجْلَسَه ثُمَّ جاءَ إليَّ، فقالَ: عَجِبْتُ ممَّا حدَّثَني هذا الشَّيخُ -يعني واثِلَةَ- قلتُ: ما حدَّثَكَ؟ فقالَ: فحَدَّثَني قالَ: كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوَةِ تَبوكَ، فأَتاهُ نَفَرٌ مِن بني سُلَيمٍ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ صاحِبَنا قد أَوْجَبَ، قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَعتِقوا عنه يُعتِقِ اللهُ بكُلِّ عُضوٍ منها عُضوًا منه مِنَ النَّارِ. .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2883
الحُكم
صحيحصحيح، على شرط الشيخين
كنتُ جالسًا بأريحاءَ، فمرَّ بي واثلةُ بنُ الأسقَعِ مُتوكِّئًا على عبدِ اللهِ بنِ الدَّيْلمِيِّ، فأجلَسَه، ثم جاء إليَّ فقال: عجَبٌ ما حدَّثَني الشيخُ –يعني: واثلةَ- قلتُ: ما حدَّثَكَ؟ قال...، فذكَرَ الحديثَ. .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 6/95
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن إبراهيمَ بنَ أبي عبلةَ ، قال : كنتُ جالسًا بأريحاءَ ، فمرَّ بي واثلةُ بنُ الأسقعِ متوكِّئًا على عبدِ اللهِ بنِ الديلميِّ ، فأجلسَه ثم جاء إليَّ فقال : عجبٌ ما حدَّثني الشيخُ – يعني واثلةَ قلتُ : ما حدَّثَك ؟ قال : كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في غزوةِ تبوكَ ، فأتى نفرٌ من بني سليمٍ فقالوا : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ صاحبَنا قد أوجبَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : اعتِقُوا عنه رقبةً ، يعتقُ اللهُ بكلِّ عضوٍ منها عضوًا منه من النارِ .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 20/29
الحُكم
صحيحأحسن ما يروى في العتق عن الميت
عن إبراهيمَ بنِ أبي عَبْلةَ، قال: كنتُ جالسًا بأَرِيحَا، فمَرَّ بي واثلةُ بنُ الأسقَعِ متوكِّئًا على أبي عبدِ اللهِ بنِ الدَّيْلَميِّ، فأجلَسه، ثم جاء إليَّ، فقال: عجَبٌ ما حدَّثني الشيخُ؛ يعني: واثلةَ، قلتُ: ما حدَّثكَ؟ قال: كنَّا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوةِ تَبُوكَ، فأتاه نفَرٌ مِن بني سُلَيمٍ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّ صاحِبَنا قد أوجَب، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أعتِقوا عنه رقبةً، يُعتِقِ اللهُ بكلِّ عُضْوٍ منها عُضْوًا منه مِن النارِ. .
الراوي
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2417
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ يَقولُ: كُنتُ في ظِلِّ داري، فمَرَّ بي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلَمَّا رَأيتُه وثَبتُ إليه، فجَعَلتُ أمشي خَلفَه، فقال: ادنُ فدَنَوتُ منه، فأخَذَ بيَدي فانطَلَقنا حَتَّى أتى بَعضَ حُجَرِ نِسائِه أُمَّ سَلَمةَ -أو زَينَبَ بنتَ جَحشٍ- فدَخَلَ، ثُمَّ أذِنَ لي فدَخَلتُ، وعليها الحِجابُ، فقال: أعِندَكُم غَداءٌ؟ فقالوا: نَعَم. فأُتيَ بثَلاثةِ أقرِصةٍ فوُضِعَت على نَقيٍّ، فقال: هَل عِندَكُم مِن أُدمٍ؟ فقالوا: لا، إلَّا شَيءٌ مِن خَلٍّ، قال: هاتوه، فأتَوْه به فأخَذَ قُرصًا فوضَعَه بَينَ يَدَيه، وقُرصًا بَينَ يَدَيَّ، وكَسَرَ الثَّالِثَ باثنَينِ فوضَعَ نِصفًا بَينَ يَدَيه، ونِصفًا بَينَ يَدَيَّ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15058
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثُ: كُنتُ جالِسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمَرَّ رَجُلٌ ... الحديث، وفيه: قُمْ فأعلِمْه. .
الراوي
وحشي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/160
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ محمد بن سُلَيمان أبو داود عن وحشي بمثله.
سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَذكُرُ فِتْنةً فقَرَّبَها، فمَرَّ رَجلٌ مُقنَّعٌ في ثَوبٍ، فقالَ: «هذا يومَئذٍ على الهُدى»، فقُمْتُ إليه، فإذا هو عُثْمانُ بنُ عَفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه، فأقبَلْتُ إليه بوَجْهِه، فقُلْتُ: هو هذا؟ قالَ: «نعمْ». .
الراوي
مرة بن كعب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4610
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أتينا ابنَ عمرَ فجلسنا ببابِه ليؤذَنَ لنا قال فأبطأ علينا الإذنَ قال فقمت إلى جحرٍ في البابِ فجعلت أطَّلِعُ فيه ففطِن بي فلما أذِن لنا جلسنا فقال أيُّكم اطَّلَع آنِفًا في داري ؟ قال قلت : أنا ، قال : بأيِّ شيءٍ استحلَلت أن تطَّلِعَ في داري ؟ قال قلت : أبطأ علينا الإذنُ فنظرتُ فلم أتعمَّدْ ذلك ، قال ثم سألوه عن أشياءَ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقول بُنِيَ الإسلامُ على خمسٍ شهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ أن محمدًا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وإقامِ الصلاةِ وإيتاءِ الزكاةِ وحجِّ البيتِ وصيامِ رمضانَ . قلت يا أبا عبدِ الرحمنِ ما تقولُ في الجهادِ ؟ قال : مَن جاهد فإنما يُجاهدُ لنفسِه .
الراوي
أبو سويد العبدي
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/47
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أَتَيْنا ابنَ عُمرَ، فجَلَسْنا ببابِه لِيُؤْذَنَ لنا، قال: فأَبطَأَ علينا الإذْنُ، قال: فقُمْتُ إلى جُحْرٍ في البابِ، فجعَلْتُ أَطَّلِعُ فيه، ففَطِنَ بي، فلمَّا أَذِنَ لنا جلَسْنا، فقال: أَيُّكُمُ اطَّلَعَ آنِفًا في داري؟ قال: قلْتُ: أنا، قال: بأيِّ شَيءٍ استَحْلَلْتَ أنْ تَطَّلِعَ في داري؟ قال: قلْتُ: أَبطَأَ علينا الإذْنُ، فنَظَرْتُ فلمْ أَتعمَّدْ ذلك، قال: ثمَّ سألُوه عن أَشياءَ، فقال: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول: بُنيَ الإسلامُ على خَمْسٍ: شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وحَجِّ البَيتِ، وصيامِ رمَضانَ. قلْتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، ما تَقولُ في الجِهادِ؟ قال: مَن جاهَدَ فإنَّما يُجاهِدُ لنفْسِه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5672
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف وأصل الحديث: "بني الإسلام على خمس" ثابت صحيح
كُنتُ شاكيًا، فمرَّ بي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذكَر مَعْناه، إلَّا أنَّه قال: اللَّهُمَّ عافِه، اللَّهُمَّ اشْفِه. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 638
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كنت جالسًا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَّ رجلٌ ورجلٌ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إني أُحبُّه للهِ قال أعلمتَه ذاك قال لا قال قمْ فأعلِمْه .
الراوي
وحشي بن حرب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] بسندين ورجال أحدهما ثقات‏‏ ‏‏
كُنتُ جالسًا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَر الفتنةَ -أو ذُكِرت له- فقال: إذا النَّاسُ قدْ مَرِجَت عُهودُهم وخفَّت أماناتُهم، وصاروا هكذا -وشبَّكَ بيْن أصابعِه- فقُمتُ إليه، فقُلتُ: كيْف أصنَعُ عِندَ ذلكَ يا رَسولَ اللهِ، جَعَلني اللهُ فِداكَ؟ قال: أمْلِكْ عليكَ لِسانَكَ، واجلِسْ في بَيتِكَ، وخُذْ ما تَعرِفُ، ودَعْ ما تُنكِرُ، وعليكَ بخاصَّةِ نفْسِكَ، ودَعْ عنكَ أمْرَ العامَّةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8824
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، ولم يخرجاه

لا مزيد من النتائج