حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«كنت جزارا ، فقال ابن عباس - وقد أحرمت - قم فقرد هذا البعير ، فقلت : إني محرم»· 15 نتيجة

الترتيب:
دخَلْتُ الجنَّةَ فرأيْتُ فيها ذِئبًا فقلْتُ أذئِبٌ في الجنَّةِ فقال إنِّي أكَلْتُ ابنَ شُرَطِيٍّ قال ابنُ عبَّاسٍ هذا وقد أكَل ابنَه فلو أكَلَه رُفِعَ في عِلِّيّينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/263
الحُكم
ضعيفباطل
دخلتُ الجنَّةَ فرأيتُ بها ذئبًا فقلتُ : أذئبٌ في الجنَّةِ ؟ فقال : إنِّي أكلتُ ابنَ شُرطيٍّ . قال ابنُ عبَّاس ٍ : ( ( هذا وقد أكَل ابنَه فلو أكله رُفِع في علِّيِّين ) ) .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/306
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن خليف قال ابن حبان : كان يضع الحديث و[فيه] أيوب بن سويد ، فقال ابن المبارك : ارم به ، وقال يحيى : ليس بشيء كان يسرق الأحاديث
أبصر ابنُ عمرَ رجلًا على بعيرِه وهو مُحرمٌ قد استظلَّ بينه وبين الشَّمسِ فقال له أضْحَ لمن أحرمتَ له .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/200
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أبصرَ ابنُ عمرَ رجلًا على بعيرِهِ وهو مُحْرِمٌ قد استظلَّ بينَهُ وبينَ الشمسِ فقال له : أَضْحِ لِمَن أحرمتَ لهُ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/357
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابن عمرَ أنَّهُ أبصرَ رجلًا على بعيرِهِ وَهوَ مُحرمٌ قدِ استظلَّ بينَهُ وبينَ الشَّمسِ فقالَ أَضحِ لمن أحرمتَ لَهُ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/74
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عُمرَ أَنَّهُ أبصَر رَجُلًا على بَعيرِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ قدِ استَظَلَّ بَينهُ وبينَ الشَّمسِ فقال : أَضْحِ لِمَنْ أَحْرَمْتَ لَهُ .
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/267
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنتُ عند ابنِ عبَّاسٍ فسأله رجلٌ عن جرادةٍ قتلها وهو مُحرِمٌ ، فقال ابنُ عبَّاسٍ : فيها قبضةٌ من طعامٍ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/928
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ عمرَ رضي اللَّه عنهما أنَّهُ أبصرَ رجلًا على بعيرِهِ وَهوَ محرمٌ قد استظلَّ بينَهُ وبينَ الشَّمسِ فقالَ أضحِ لمن أحرمتَ لَهُ .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
النووي
المصدر
شرح مسلم للنووي · 9/46
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: كُنْتُ عندَ مُعاويةَ وعندَهُ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو، فقال مُعاويةُ لعبدِ اللهِ: كيفَ تقرَأُ هذا الحرفَ: {وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ} [الكهف: 86]؟ قال: (فِي عَيْنٍ حَامِيَةٍ)، فقال ابنُ عبَّاسٍ: فقُلْتُ لمُعاويةَ: أتسأَلُ هذا عنِ القُرآنِ، وإنَّما نزَل في بَيْتي. فقال: كيفَ تقرَؤُها يا ابنَ عبَّاسٍ؟ فقُلْتُ: {وَجَدَهَا تَغْرُبُ في عَيْنٍ حَمِئَةٍ} [الكهف: 86]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1/ 258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، إلا أن فيه عنعنة ابن إسحاق
عن سعدِ بنِ عُبَيدةَ قال: كُنْتُ أنا وصاحبٌ لي مِن كِنْدةَ جُلوسًا عندَ ابنِ عُمرَ، فقُمْتُ فجلَسْتُ إلى ابنِ المُسَيِّبِ، فأتاني صاحِبي فقال: قُمْ إلَيَّ، وقدْ تغيَّر لوْنُهُ، واصفَرَّ وجهُهُ، فقُلْتُ له: أليْسَ إنَّما فارقْتُكَ قُبَيْلُ؟ قال سَعيدٌ: قُمْ إلى صاحبِكَ، فقُمْتُ إليه، فقال: ألمْ تَرَ إلى ما قال ابنُ عُمرَ؟ فقُلْتُ: وما قال؟ قال: أتاهُ رجُلٌ فقال: أَحلِفُ بالكَعبةِ؟ قال: لا، ولِمَ تَحلِفُ بالكَعبةِ؟ احلِفْ برَبِّ الكَعبةِ، فإنَّ عُمرَ حلَف بأبيهِ عندَ النَّبيِّ عليه السَّلامُ فقال له: لا تحلِفْ بأبيكِ، فإنَّه مَن حلَف بغيْرِ اللهِ فقدْ أشرَك. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 831
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كانَ كلَّما صلَّى صلاةً جلسَ للنَّاسِ فمن كانت لهُ حاجةٌ كلَّمهُ وإلَّا قامَ فحضرتُ البابَ يومًا فقلتُ يا يَرفَأُ فخرجَ وإذا عثمانُ بالبابِ فخرجَ يرفَأُ فقالَ قم يا ابنَ عفَّانَ قم يا ابنَ عبَّاسٍ فدخَلْنا على عمرَ وعندَهُ صُبَرٌ من مالٍ فقالَ إنِّي نظرتُ في أهلِ المدينةِ فرأيتُكما من أكثرِ أهلِها عشيرةً فخُذا هذا المالَ فاقسِماهُ فإن كانَ فيهِ فضلٌ فرُدَّا قلتُ وإن كانَ [نقصانٌ] زدتَنا فقالَ نَشْنَشَةٌ مِنْ أَخشَنَ قد علمتَ أنَّ محمَّدًا وأهلَهُ كانوا يأكلونَ القَدَّ قلتُ بلى واللَّهِ لو فتحَ اللَّهُ هذا على محمَّدٍ لصنعَ فيهِ غيرَ ما صنعتَ فغضبَ وانتشجَ حتَّى اختَلفتْ أضلاعُهُ وقالَ إذًا صنعَ فيهِ ماذا فقلتُ إذًا أكلَ وأطعَمنا فسُرِّيَ عنهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد البزار · 2/495
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ كان كلَّما صلَّى صلاةً جلس للنَّاسِ، فمن كانت له حاجةٌ كَلَّمه وإلَّا قام، فحَضَرتُ البابَ يومًا فقُلتُ: يا يرفَأُ، فخرج وإذا عثمانُ بالبابِ، فخرج يرفأُ فقال: قُمْ يا ابنَ عَفَّانَ، قُمْ يا ابنَ عَبَّاسٍ، فدخَلنا على عُمَرَ وعِندَه صُبَرٌ من مالٍ، فقال: إني نَظَرتُ في أهلِ المدينةِ فرأيتُكما من أكثَرِ أهلِها عشيرةً، فخُذا هذا المالَ فاقسِماه، فإن كان فيه فضلٌ فرُدَّا، قُلتُ: وإن كان نقصانًا زِدْتَنا؟ فقال: نِشْنِشةٌ مِن أخشَن، قد عَلِمتُ أنَّ محمَّدًا وأهلَه كانوا يأكُلون القِدَّ، قُلتُ: بلى واللهِ لو فَتَح اللهُ هذا على محمَّدٍ لصَنَع فيه غيرَ ما صنَعتَ، فغَضِب وانتَشَج حتى اختلَفَت أضلاعُه، وقال: إذَنْ، صَنَع فيه ماذا؟ فقُلتُ: إذًا أكَلَ وأطعَمَنا، فسُرِّي عنه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 7/99
الحُكم
صحيحإسناده حسن.
كنتُ جالسًا عند ابنِ عباسٍ فسأله رجلٌ عن جرادةٍ قتلَها وهو مُحرمٌ فقال ابنُ عباسٍ فيها قبضةٌ من طعامٍ ولتأخذنَّ بقبضةِ جراداتٍ ولكن وَلَوْ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
سَألَ رَجُلٌ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: أطوفُ بالبَيتِ وقد أحرَمتُ بالحَجِّ؟ فقال: وما يَمنَعُكَ؟ قال: إنِّي رَأيتُ ابنَ فُلانٍ يَكرَههُ، وأنتَ أحَبُّ إلينا منه، رَأيناه قد فتَنَتْه الدُّنيا، فقال: وأيُّنا -أو أيُّكُم- لم تَفتِنْه الدُّنيا؟ ثُمَّ قال: رَأينا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحرَمَ بالحَجِّ، وطافَ بالبَيتِ، وسَعى بينَ الصَّفا والمَروةِ، فسُنَّةُ اللهِ وسُنَّةُ رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَقُّ أن تَتَّبِعَ مِن سُنَّةِ فُلانٍ، إن كُنتَ صادِقًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1233
الحُكم
صحيح[صحيح]
كنت جالسا عند ابن عباس فسألهُ رجلٌ عن جرادةٍ قتلَها وهو مُحْرمٌ . فقال ابن عباسٍ : فيها قبضةٌ من طعامٍ ، ولتأُخذنّ بقبضةٍ من جراداتٍ ، ولكن ولَوْ .
الراوي
القاسم بن محمد بن أبي بكر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 7/332
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج