«كنت خلف أبي هريرة وهو يتوضأ للصلاة ، وكان يغسل يديه حتى يبلغ إبطيه ، فقلت : يا»· 16 نتيجة

كنتُ خلفَ أبي هريرةَ وَهوَ يتوضَّأُ للصَّلاةِ ، وَكانَ يغسلُ يدَيهِ حتَّى يبلغَ إبطيهِ فقلتُ يا أبا هريرةَ ما هذا الوضوءُ فقالَ لي : يا بني فرُّوخَ ! أنتُم ها هنا ؟ لَو علمتُ أنَّكم ها هنا ما تَوضَّأتُ هذا الوُضُوءَ سمعتُ خليلي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : تبلغُ حليةُ المؤمنِ حيثُ يبلغُ الوضوءُ

عن أبي حازم، قال: كنتُ خلفَ أبي هريرةَ وَهوَ يتوضَّأُ للصَّلاةِ، وَكانَ يغسلُ يدَيهِ حتَّى يبلغَ إبْطَيْهِ، فقلتُ: يا أبا هريرةَ، ما هذا الوضوءُ؟ فقالَ لي : يا بني فرُّوخَ، أنتُم هاهنا ؟ لَو علمتُ أنَّكم هاهنا ما تَوضَّأتُ هذا الوُضُوءَ؛ سمعتُ خليلي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: تبلغُ حليةُ المؤمنِ حيثُ يبلغُ الوضوءُ .

كُنتُ خَلفَ أبي هُرَيرةَ وهو يَتَوضَّأُ للصَّلاةِ، فكانَ يَمُدُّ يَدَه حتَّى تَبلُغَ إبطَه، فقُلتُ له: يا أبا هُرَيرةَ، ما هذا الوُضوءُ؟ فقال: يا بَني فرُّوخَ، أنتُم هاهنا؟ لو عَلِمتُ أنَّكُم هاهنا ما تَوضَّأتُ هذا الوُضوءَ، سَمِعتُ خَليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تَبلُغُ الحِليةُ مِنَ المُؤمِنِ حَيثُ يَبلُغُ الوضوءُ. .

عَن أبي حازِمٍ، قال: كُنتُ خَلفَ أبي هُرَيرةَ وهو يَتَوضَّأُ، وهو يَمُدُّ الوُضوءَ إلى إبطِه، فقُلتُ: يا أبا هُرَيرةَ، ما هذا الوُضوءُ؟ قال: يا بَني فرُّوخَ، أنتُم هاهنا؟ لَو عَلِمتُ أنَّكُم هاهنا ما تَوضَّأتُ هذا الوُضوءَ، إنِّي سَمِعتُ خَليلي يَقولُ: تَبلُغُ الحِليةُ مِنَ المُؤمِنِ حَيثُ يَبلُغُ الوُضوءُ .

حديثُ بَشيرِ بنِ نَهِيكٍ، عن أبي هُرَيرةَ: رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رافِعًا يدَيه في الاستِسقاءِ حتَّى يُرى بياضُ إبْطَيه. .

عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه كان إذا أرادَ أنْ ينامَ وهو جُنُبٌ؛ يَغْسِلُ فَرْجَه ثم يتوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا اغتَسَل مِن الجَنابةِ بدَأ فأفرَغ على يدَيْهِ ثمَّ يُدخِلُها في الإناءِ ثمَّ يغسِلُ فَرْجَه وما مسَّ النِّكاحُ ثمَّ يتوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ ثمَّ يُفيضُ على رأسِه ثلاثَ حَثَيَاتٍ يُخلِّلُ بَيْنَ أصولِ شَعَرِه ثمَّ يُفيضُ على جسَدِه ثمَّ يغسِلُ قدَمَيْهِ حينَ ينصرِفُ .

أتَيتُها فأخرَجَت إلَيَّ إناءً، فقالت: في هذا كُنتُ أُخرِجُ الوَضوءَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَبدَأُ فيَغسِلُ يَدَيه قَبلَ أن يُدخِلَهما ثَلاثًا، ثُمَّ يَتَوضَّأُ فيَغسِلُ وجهَه ثَلاثًا، ثُمَّ يُمَضمِضُ ويَستَنشِقُ ثَلاثًا، ثُمَّ يَغسِلُ يَدَيه ثُمَّ يَمسَحُ برَأسِه مُقبِلًا ومُدبِرًا، ثُمَّ يَغسِلُ رِجلَيه. .

صلَّيْتُ مع أبي هُرَيْرَةَ صلاةَ العَتَمَةِ -أو قال: صَلاةَ العِشاءِ- فقرأ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}، فسَجَدَ فيها، فقُلتُ: يا أبا هُرَيرةَ، فقال: سجَدْتُ فيها خَلْفَ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلا أَزالُ أَسْجُدُها حتى أَلْقاه. .

عن الرُّبّيِّع بنتِ مُعَوِّذِ بنِ عَفراءَ قال أتَيْتُها فأَخْرَجَتْ إلَيَّ إناءً فقالت في هذا كنتُ أُخرِجُ الوَضوءَ لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فيبدأُ فيغسِلُ يديْه قبلَ أنْ يُدْخِلَهُما ثلاثًا ثم يَتَوضأُ فيَغسِلُ وجهَه ثلاثًا ثم يُمَضْمِضُ ويَستنشِقُ ثلاثًا ثم يغسِلُ يديهِ ثم يَمسحُ برأسِه مُقبِلًا ومُدبِرًا ثم يَغسِلُ رِجليهِ .

عن الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ بن عفراء قال: أتيتها، فأخرجت إليّ إناءً، فقالت: في هذا كنتُ أُخرج الوَضُوء لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فيبدأ فيغسل يديه قبل أن يدخلهما ثلاثاً، ثم يتوضأ فيغسل وجهه ثلاثًا، ثم تمضمض واستنشق ثلاثًا ثلاثًا، ثم يغسل يديه، ثم يمسح برأسه مُقبلًا ومُدبرًا، ثم يغسل رجليه .

عن أبي هرَيرةَ قال: "كُلُّ صَلاةٍ لا يُقرَأُ فيها بفاتِحةِ الكِتابِ فهيَ خِداجٌ، فقُلتُ: وإن كُنتُ خَلفَ إمامٍ؟ فقال: اقرَأْ في نَفسِك" .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَرفَعُ يدَيْه في الدعاءِ حتى أَرَى بياضَ إبْطَيْه، قال أبي -وهو أبو المُعتَمِرِ-: لا أَظُنُّه إلَّا في الاستِسْقاءِ. .

ما مِن مسلِمٍ يتوَضَّأُ للصَّلاةِ فيمضمضَ إلَّا خرجَ معَ قطرِ الماءِ كلُّ سيِّئةٍ تَكلَّمَ بِها لسانِهِ , ولا يستنشِقُ إلَّا خرجَ معَ قطرِ الماءِ كلُّ سيِّئةٍ نظَر إليها بِهما , ولا يغسلُ شيئًا من يديه إلَّا خرجَ معَ قطرِ الماءِ كلُّ سيِّئةٍ , مشى بِهما إليْها , فإذا خرجَ إلى المسجدِ كتبَ لَهُ بِكلِّ خطوةٍ خطاها حسنةً , ومحا بِها عنه سيِّئةً , حتَّى يأتيَ مقامَه .

عَن أبي سَلَمةَ، قال: قُلتُ لعائِشةَ: أي أُمَّه أكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنامُ وهو جُنُبٌ؟ قالت: نَعَم، لم يَكُنْ يَنامُ حتَّى يَغسِلَ فرجَه، ويَتَوضَّأُ وُضوءَه للصَّلاةِ .

ما من مسلمٍ يتوضأُ للصلاةِ فيمضمضُ إلا خرج معَ قطرِ الماءِ كلُّ سيئةٍ تكلَّم بها لسانُه ولا يستنشقُ إلا خرج معَ قطرِ الماءِ كلُّ سيئةٍ وجدَ ريحَها بأنفِه ولا يغسلُ وجهَه إلا تناثر من عينَيه معَ قطرِ الماءِ كلُّ سيئةٍ نظر إليها بهما ولا يغسلُ شيئًا من يديه إلا خرج معَ قطرِ الماءِ كلُّ سيئةٍ بطش بهما ولا يغسلُ شيئًا من رجليه إلا خرج معَ قطرِ الماءِ كلُّ سيئةٍ مشَى بهما إليها فإذا خرج إلى المسجدِ كُتِب له بكلِّ خطوةٍ خطاها حسنةٌ ومُحِيَ بها عنه سيئةٌ حتى يأتِيَ مقامَه .